Вопрос ?, страница 45, часть 2 - гдз по Истории России 9 класс учебник Арсентьев, Данилов

Согласны ли вы с этим утверждением Ф. М. Достоевского? Свое мнение аргументируйте. Используйте в своем ответе понятия «естественное право», «закон», «права и свободы человека».

Утверждение Ф. М. Достоевского является крайне дискуссионным. С одной стороны, права и свободы являются естественными правами человека, которые закрепляются в законе. Это обстоятельство служит характеристикой развитого демократического общества. С другой стороны, достижение равенства и братства, соблюдения прав и свобод человека может быть связано не только с христианством, как считает выдающийся писатель.

Без номера (страница 45) Согласны ли вы с этим утверждением Ф. М. Достоевского? Своё мнение аргументируйте. Используйте в своём ответе понятия «естественное право», «закон», «права и свободы человека».

Формулировка вопроса не предполагает краткого ответа.

Без номера (страница 45)Согласны ли вы с этим утверждением Ф. М. Достоевского? Своё мнение аргументируйте. Используйте в своём ответе понятия «естественное право», «закон», «права и свободы человека».

Нужно сказать, что в «Бесах» главный герой отрицает устои не только государственные, но и моральные. Он подставляет под общественную критику собственного отца, а главное организует убийство своего товарища по борьбе и активно в этом убийстве участвует. Поэтому критику нигилизма сложно отделить от критики преступления как такового, а ведь эта тема тоже интересует писателя, причём не только в данном романе

Тем не менее, можно согласиться с оценкой нигилизма, которая была дана Достоевским. Тем более, что он критикует не просто идейное течение своего времени, а опирается на конкретные прототипы своих героев, которые даже в революционном движении больших успехов не добились. Разрушение старого должно предполагать и видение будущего, предложение чего-то нового. В процессе создания - это новое может измениться до неузнаваемости, но важно иметь отправную точку.

Однако, в оценке того, что можно противопоставить нигилизму и в целом безнравственности, практика показала неправоту писателя. В современных развитых демократических странах гораздо ниже уровень преступности, чем он был в XIX веке, гораздо больше доверия между людьми, что в частности показывают исследования Инглхарта, со знаменитой его картой ценностей. И преступность продолжает снижаться, прежде всего, за счёт роста уровня жизни: людям незачем идти на преступления, к тому же не хочется терять то, что они уже имеют как добропорядочные члены общества. Такие успехи были достигнуты благодаря созданию законов демократическими механизмами, которые предполагают участие широких слоёв общества, чьи интересы законы соответственно учитывают. Также важна в этом деле нулевая толерантность к насилию, которая сегодня существует в западном обществе. Она проистекает из осознания прав и свобод каждого человека, которыми он обладает просто в силу того, что он человек. «Все люди рождаются свободными и равными в своём достоинстве и правах», с этого начинается всеобщая декларация прав человека, и именно этот принцип привёл к общественному счастью. Конечно, всеобщая декларация прав человека появилась уже в середине XX века, гораздо позже Достоевского. Но своими корнями она уходит в естественное право, которое разрабатывали ещё просветители: именно тогда появилась идея про то, что у людей есть просто в силу их человеческой природы.

В то время как идея, которую авторы учебника приписывают Достоевскому, показала свою непрактичность опять же на конкретных исторических примерах. Общество на основе религиозной духовности пытались построить за много веков до этого, но религия говорит об индивидуальной нравственности и помогает в личном выборе каждому из людей, но плохо служит в качестве общественной морали. Опора на религию в попытке построения общественных законов породила, например, инквизицию. Из недавней истории на законах шариата пыталась построить своё государство ИГИЛ: его не зря признали организацией террористической, экстремистской и вообще максимально нежелательной где-либо в мире. Правда, Достоевский чётко противопоставляет православие католицизму, можно предположить, что не верил он и в духовность ислама. Но в истории православия тоже были свои негативные черты, когда церковная политика становилась государственной. Например, можно вспомнить борьбу со старообрядчеством, которая во времена Достоевского была хорошо известна, тогда интерес к истории России давал свои плоды, исследовали её глубоко.

Таким образом, сегодня с Достоевским можно согласиться частично. Нигилизм действительно пагубен, однако западное стремление к закону и соблюдению естественного права, которое вылилось в права и свободы человека принесло действительно хорошие плоды, значительно улучшив жизнь людей. Но это будут достижения последующих веков, которых Достоевский не увидел, современные ему развитые страны были полны горя, почему там и расцвёл реализм.