Страница 222 - гдз по русскому языку 10 класс учебник Гусарова

132. Внимательно прочитайте текст.

Сева жадно ловил старину. Северные могучие избы как олицетворение этой старины заставляют ликовать его архитекторскую душу.

В первые дни знакомства с ним я недоумевал: как же так, человек, который пытается в своих работах постигнуть завтрашний день, его вкусы, его удобства, восхищается отживающим сооружением, примитивной избой? Даже мне, далёкому от проблем зодчества, видно, как неудобна изба.

Изба неудобна?.. Нет, удобна, но только не с точки зрения современного человека, успевшего привыкнуть к городскому комфорту. Всё в ней оправданно, ничего нет лишнего, а следовательно, и нелепого. Низкие потолки, мало воздуха? Да, но избы рассчитаны на то, чтоб жить в них, не ощущая мороза в самые лютые зимы. Если поднять потолки выше, то придётся увеличивать печь. Русская же без того огромна, она занимает чуть ли не треть жилой площади. Поставить вместо одной русской печи две голландки, которые бы занимали меньше места, тоже нельзя, так как в голландке не испечёшь хлеба, не согреешь пойла для скота. Недостаток же воздуха люди, работающие в поле, испытывают не так остро, как горожане. Низкие же потолки вынуждают делать и низкие двери, тем более что над дверями всегда располагались полати. Так же непрактичны были бы и широкие окна для северных изб, не говоря уже о том, что для крестьянина бревенчатая стена стоила дёшево, а стекло дорого.

Каждая деталь, каждое украшение в русской избе подчинено необходимости, во всём строгая логика. Именно этой-то бревенчатой логике и удивлялся наш архитектор. Именно в этом древнее сооружение — примитивная крестьянская изба — родственна лучшим образчикам современной архитектуры с их стенами из стекла и бетона, с их внешне модернистским обликом.

Меняется жизнь людей, меняются их потребности, вместе с этим меняется и понятие прекрасного.

(По В. Тендрякову)

1. Определите тему текста.

2. Какую проблему поднимает автор? Почему, по его мнению, крестьянская изба родственна лучшим образцам современных архитектурных сооружений?

3. Разделяете ли вы точку зрения автора о том, что со временем меняется понятие прекрасного? Ответ аргументируйте.

4. Напишите сочинение в формате ЕГЭ.

1. Определите тему текста.

Тема текста — это размышление о подлинной, функциональной красоте и строгой логике традиционной русской избы. Автор показывает, как то, что на первый взгляд кажется неудобным и примитивным для современного человека, на самом деле является результатом глубокой практической мудрости и целесообразности, продиктованной суровыми условиями жизни и необходимостью.

2. Какую проблему поднимает автор? Почему, по его мнению, крестьянская изба родственна лучшим образцам современных архитектурных сооружений?

Автор поднимает проблему восприятия красоты и функциональности в архитектуре, а также проблему разрыва между современными представлениями о комфорте и исторической целесообразностью. Он показывает, как поверхностный взгляд видит в избе лишь неудобство, в то время как глубокий анализ раскрывает её совершенную логику.

Крестьянская изба, по мнению автора, родственна лучшим образцам современных архитектурных сооружений, потому что в основе и тех, и других лежит принцип строгой функциональности и подчинения необходимости. Каждая деталь в избе — низкие потолки для сохранения тепла, большая печь для обогрева и приготовления пищи, маленькие окна для уменьшения теплопотерь — оправдана и логична. В этом нет ничего лишнего или созданного ради украшения. Точно так же лучшие образцы модернистской архитектуры с их стенами из стекла и бетона следуют принципу «форма следует функции». Их облик определяется не прихотью, а назначением здания, доступными материалами и технологиями. Именно эта внутренняя честность, рациональность и отсутствие излишеств роднит примитивную избу с передовыми творениями зодчества.

3. Разделяете ли вы точку зрения автора о том, что со временем меняется понятие прекрасного? Ответ аргументируйте.

Да, я полностью разделяю точку зрения автора о том, что понятие прекрасного не является статичным и меняется со временем, вместе с изменением жизни людей, их потребностей и ценностей. Это можно подтвердить множеством примеров.

Во-первых, сам текст является прекрасной иллюстрацией этого тезиса. Для крестьянина прошлого изба была верхом целесообразности и, следовательно, красоты. Для современного городского жителя идеалом красоты в жилище может быть просторная квартира с панорамными окнами — то, что было бы непрактичным и губительным в условиях прошлого. Потребности изменились, а вместе с ними и эстетические предпочтения.

Во-вторых, история искусства и моды наглядно демонстрирует эту изменчивость. Например, в эпоху Ренессанса идеалом женской красоты считались пышные, полные формы, что запечатлено на полотнах Тициана и Рубенса. В XX веке идеалом стала стройность, а в наше время стандарты красоты продолжают меняться, становясь более разнообразными. То же касается и архитектуры: на смену пышному барокко с его избыточностью и декоративностью пришел строгий классицизм, а затем — функциональный модернизм. Каждый стиль считался прекрасным в свою эпоху.

Таким образом, «прекрасное» — это не абсолютная категория, а культурный и исторический конструкт. Он напрямую зависит от условий жизни, технологического развития, социальных норм и мировоззрения общества в определённый период времени.

4. Напишите сочинение в формате ЕГЭ.

В предложенном для анализа тексте писатель В. Ф. Тендряков поднимает важную проблему восприятия истинной красоты и функциональности в архитектуре. Автор задаётся вопросом: что делает по-настоящему ценным то или иное сооружение — соответствие современным нормам комфорта или внутренняя логика и целесообразность?

Рассуждая над этой проблемой, автор противопоставляет два взгляда на русскую избу. С одной стороны, взгляд современного человека, привыкшего к городскому комфорту, для которого изба кажется неудобной: в ней низкие потолки, мало воздуха, она примитивна. С другой стороны, автор показывает взгляд архитектора, способного увидеть за внешней простотой строгую «бревенчатую логику». Каждый элемент избы, который кажется недостатком, на самом деле является гениальным решением, продиктованным суровыми условиями жизни. Низкие потолки и маленькие окна помогали сохранять драгоценное тепло, а огромная русская печь была не просто отопительным прибором, а центром жизни, позволявшим и готовить еду для семьи, и согревать пойло для скота. Таким образом, автор подводит нас к мысли, что истинная ценность и красота архитектуры заключаются не во внешней привлекательности, а в её абсолютной функциональности и оправданности каждой детали.

Позиция В. Ф. Тендрякова ясна: подлинная красота архитектурного сооружения, будь то старинная изба или современный небоскрёб, определяется его внутренней логикой и соответствием своему назначению. Именно поэтому «примитивная крестьянская изба — родственна лучшим образцам современной архитектуры», ведь и те, и другие подчинены строгой необходимости, в них нет ничего лишнего и случайного. Красота рождается из целесообразности.

Я полностью согласен с мнением автора. Действительно, понятия о красоте и комфорте меняются, но принцип функциональной гениальности остается вечным. Вспомним Эйфелеву башню в Париже. Когда её построили, многие современники считали её уродливым железным монстром, портящим облик города. Однако это сооружение было вершиной инженерной мысли своего времени, его ажурная конструкция была идеально рассчитана для сопротивления ветровым нагрузкам. Прошло время, и башня, созданная по законам строгой логики и функции, стала не только символом Парижа, но и общепризнанным шедевром архитектуры. Её красота — в её инженерной честности.

В заключение хочется сказать, что текст В. Ф. Тендрякова учит нас смотреть глубже поверхностных впечатлений. Он призывает видеть красоту не только в том, что привычно и удобно нам сегодня, но и в той мудрости и логике, которые стоят за творениями прошлых эпох. Истинная красота всегда функциональна и неподвластна сиюминутной моде.