Номер 172, страница 86 - гдз по русскому языку 10-11 класс учебник Рыбченкова, Александрова

Параграф 13. Морфология. Морфологические нормы. Язык и речь. Культура речи - номер 172, страница 86.

Условие 2019-2022.

172 Познакомьтесь с мнением лингвиста Льва Ивановича Скворцова о культуре речи. Согласны ли вы с его точкой зрения?

«Мой язык, как хочу, так и говорю» — можно ли отстаивать всерьёз такую точку зрения? Возможна ли такая вседозволенность в языке? Не о мнимой ли свободе здесь идёт речь? Конечно же, о мнимой. Ведь если каждый будет говорить, как он хочет, мы можем не понять друг друга. Язык, речь наша из средства общения превратится в средство разобщения. А этого-то допустить нельзя. Инструмент любого труда должен быть хорошо отточен, налажен, настроен. Только тогда им можно работать и быстро, и правильно, и красиво. Литературные нормы — это и есть налаженный инструмент нашего общения. Точнее, то, что налаживает литературный язык, делает его правильным, выразительным, общепонятным.

Выскажите свою точку зрения, отвечая письменно на вопросы, которые ставит лингвист. Приведите примеры.

Решение 2019-2022.

Условие 2023.

172 Познакомьтесь с мнением лингвиста Льва Ивановича Скворцова о культуре речи. Согласны ли вы с его точкой зрения?

«Мой язык, как хочу, так и говорю» — можно ли отстаивать всерьёз такую точку зрения? Возможна ли такая вседозволенность в языке? Не о мнимой ли свободе здесь идёт речь? Конечно же, о мнимой. Ведь если каждый будет говорить, как он хочет, мы можем не понять друг друга. Язык, речь наша из средства общения превратится в средство разобщения. А этого-то допустить нельзя. Инструмент любого труда должен быть хорошо отточен, налажен, настроен. Только тогда им можно работать и быстро, и правильно, и красиво. Литературные нормы — это и есть налаженный инструмент нашего общения. Точнее, то, что налаживает литературный язык, делает его правильным, выразительным, общепонятным.

• Выскажите свою точку зрения, отвечая письменно на вопросы, которые ставит лингвист. Приведите примеры.

Решение 2023.

Я полностью согласен с мнением лингвиста Льва Ивановича Скворцова. Язык — это не личная собственность, а общее достояние, сложнейшая система, созданная для взаимопонимания между людьми. Позиция «мой язык, как хочу, так и говорю» ведёт к разрушению этой системы и, как следствие, к разобщению. Литературные нормы — это не оковы для говорящего, а необходимый фундамент для успешной коммуникации.

Отвечая на вопросы, поставленные в тексте, можно прийти к следующим выводам:

Можно ли отстаивать всерьёз точку зрения «мой язык, как хочу, так и говорю»?

Нет, такую точку зрения всерьёз отстаивать нельзя. Язык выполняет свою главную функцию — коммуникативную — только тогда, когда его носители придерживаются общих правил. Если каждый начнёт произвольно менять ударения в словах, изобретать новые значения для уже существующих или строить фразы вопреки грамматическим законам, люди очень быстро перестанут понимать друг друга. Например, если водитель решит, что для него красный сигнал светофора означает «можно ехать», он создаст аварийную ситуацию. Точно так же и в языке: игнорирование общепринятых норм — это «коммуникационная авария». Человек, который говорит «ихний» вместо «их» или «ложить» вместо «класть», рискует не только быть непонятым, но и произвести впечатление малограмотного собеседника.

Возможна ли такая вседозволенность в языке?

Вседозволенность в языке невозможна, потому что она противоречит его природе. Язык стремится к стабильности, которая и обеспечивается нормами. Конечно, язык меняется, и нормы со временем тоже могут корректироваться, но это очень медленный и коллективный процесс. Язык сам отторгает неоправданные и неудобные нововведения. Примером может служить попытка ввести феминитивы для всех профессий. Некоторые из них, как «актриса» или «учительница», давно устоялись в языке, но такие новообразования, как «авторка» или «режиссёрка», до сих пор вызывают споры и не являются общепринятой нормой. Это показывает, что не любое изменение принимается языковой системой, а значит, о вседозволенности говорить не приходится.

Не о мнимой ли свободе здесь идёт речь?

Да, это именно мнимая, иллюзорная свобода. Кажущаяся «свобода» говорить без правил на деле оборачивается несвободой — неумением точно, ясно и убедительно выразить свою мысль. Человек, не владеющий нормами, ограничен в своих языковых возможностях. Настоящая свобода владения языком приходит со знанием правил. Она позволяет выбирать наиболее подходящие слова и конструкции для каждой конкретной ситуации, добиваясь поставленной цели в общении. Например, опытный писатель может сознательно нарушить грамматическую норму, чтобы передать речь персонажа, создать определённую атмосферу или стилистический эффект. Но это осознанный приём, основанный на глубоком знании языка. Это подлинная свобода творчества, а не «свобода» от незнания.

Таким образом, литературные нормы, как и утверждал Л. И. Скворцов, — это действительно «налаженный инструмент нашего общения», владение которым делает нашу речь правильной, выразительной и общепонятной.