Номер 145, страница 173 - гдз по русскому языку 11 класс учебник Никитина, Казабеева

145. Прочитайте текст. Определите его стиль, тему и идею. Озаглавьте текст. Как вы относитесь к проблеме, затронутой автором? Выпишите из текста три сложных предложения. Объясните расстановку знаков препинания в них. Дайте полную синтаксическую характеристику этих предложений.

К проблеме научной этики не раз обращались разные писатели. Например, М. Шелли («Франкенштейн»), Т этика Б. Брехт («Жизнь Галилея»), Г. Уэллс («Человек-невидимка», «Остров доктора Мора») и др. Не вызывает сомнения то, что важность и многогранность данной проблемы, которая в разные исторические эпохи интересовала и волновала писателей разных стран, и в наши дни не утратила своей актуальности в связи с неудержимым развитием научной деятельности и технического прогресса.

Так, например, в романе «Колыбель для кошки» К. Воннегут предостерегает человечество от слепого поклонения «умным машинам» и призывает людей к любви, милосердию и, в первую очередь, к ответственности за собственное отношение к миру. Он пишет, что, по мнению некоторых, мы должны пройти эволюцию для того, чтобы стать более совершенными обезьянами с ещё большим мозгом. «Однако нам не нужно больше информации, — подчёркивает писатель, — нам не нужен большой мозг. Всё, что нам нужно, — это стать менее эгоистичными, нежели мы есть на самом деле».

(По В. Логиновой)

• Автор романа «Колыбель для кошки» К. Воннегут предлагает следующее решение проблемы: масштабная гуманитаризация образования (изучение во всех технических вузах философии, литературы, социологии, истории искусства). Согласны ли вы с данным предложением автора? Аргументируйте ответ. Составьте диалог в паре.

Стиль текста: публицистический, поскольку текст посвящён общественно значимой проблеме (научная этика), автор выражает свою позицию и стремится воздействовать на читателя.

Тема текста: проблема научной этики и ответственности человечества за плоды научного и технического прогресса.

Идея текста: научный прогресс должен быть неразрывно связан с нравственным развитием человека. Человечеству необходимо стремиться не столько к увеличению знаний и мощи интеллекта, сколько к развитию гуманности, доброты и ответственности.

Возможный заголовок текста: «Этика научного прогресса».

Мое отношение к проблеме, затронутой автором: Я считаю проблему, поднятую в тексте, одной из самых актуальных в современном мире. Стремительное развитие технологий, не подкреплённое соответствующим ростом морально-этических норм, может привести к катастрофическим последствиям. Я полностью разделяю позицию автора и мысль К. Воннегута о том, что гуманность и ответственность должны быть приоритетом перед чисто техническими достижениями.

Выписанные сложные предложения с объяснением пунктуации и синтаксической характеристикой:

1. Не вызывает сомнения то, что важность и многогранность данной проблемы, которая в разные исторические эпохи интересовала и волновала писателей разных стран, и в наши дни не утратила своей актуальности в связи с неудержимым развитием научной деятельности и технического прогресса.

Объяснение пунктуации: запятая после указательного местоимения «то» отделяет главную часть от придаточной изъяснительной, вводимой союзом «что»; две запятые обособляют придаточную определительную часть «которая в разные исторические эпохи интересовала и волновала писателей разных стран», относящуюся к существительному «проблемы» внутри первой придаточной части.

Синтаксическая характеристика: предложение повествовательное, невосклицательное, сложноподчинённое с последовательным подчинением придаточных. Состоит из главной части («Не вызывает сомнения то») и двух придаточных: изъяснительной («что важность... не утратила своей актуальности...») и определительной («которая... интересовала и волновала...»).

2. Он пишет, что, по мнению некоторых, мы должны пройти эволюцию для того, чтобы стать более совершенными обезьянами с ещё большим мозгом.

Объяснение пунктуации: запятая после глагола «пишет» отделяет главную часть от придаточной изъяснительной, вводимой союзом «что»; две запятые обособляют вводную конструкцию «по мнению некоторых», указывающую на источник сообщения; запятая перед союзом «чтобы» отделяет придаточную часть цели.

Синтаксическая характеристика: предложение повествовательное, невосклицательное, сложноподчинённое с последовательным подчинением придаточных. Состоит из главной части («Он пишет») и двух придаточных: изъяснительной («что... мы должны пройти эволюцию для того»), осложнённой вводной конструкцией, и цели («чтобы стать...»).

3. Всё, что нам нужно, – это стать менее эгоистичными, нежели мы есть на самом деле.

Объяснение пунктуации: запятая после местоимения «Всё» отделяет главную часть от придаточной определительной, вводимой союзным словом «что»; тире ставится между подлежащим, выраженным местоимением с придаточной частью («Всё, что нам нужно»), и сказуемым, выраженным инфинитивом («стать»); запятая перед союзом «нежели» вводит сравнительный оборот.

Синтаксическая характеристика: предложение повествовательное, невосклицательное, сложноподчинённое с придаточным определительным. Состоит из главной части («Всё... – это стать менее эгоистичными, нежели мы есть на самом деле») и придаточной определительной («что нам нужно»).

Я полностью согласен с предложением Курта Воннегута о необходимости масштабной гуманитаризации образования, особенно в технических вузах. Аргументирую свою позицию. В современном мире специалисты технических профессий обладают огромной властью, способной изменять мир. Их работа напрямую влияет на общество, экологию и будущее человечества. Изучение философии, литературы, социологии и истории формирует у человека критическое мышление, нравственные ориентиры и эмпатию. Оно учит видеть не только техническую сторону задачи, но и её гуманитарные, этические последствия. Без такого «морального компаса» специалист рискует стать «умной машиной», о которой предостерегал Воннегут, — эффективным, но безразличным к последствиям своих действий. Гуманитарное знание помогает осознать ответственность и делает человека не просто профессионалом, а прежде всего — Человеком.

Диалог в паре:

- Привет! Мы сегодня читали текст, где писатель Воннегут предлагает ввести во всех технических вузах изучение философии, литературы, истории. Как тебе такая идея?

- Привет. Звучит интересно, но, по-моему, не очень практично. У инженеров и программистов и так слишком сложная программа. Зачем отнимать у них время на предметы, которые напрямую не связаны с их будущей профессией?

- А я думаю, что связь самая прямая! Технологии — это ведь не просто код или схемы. Это инструменты, которые меняют жизнь людей. Специалист, который их создает, должен понимать, к каким последствиям это может привести. Литература и история как раз учат думать о людях, об ответственности, о моральном выборе.

- Но разве чтение романов может остановить кого-то от создания, например, опасного искусственного интеллекта? Мне кажется, это слишком наивно.

- Это не гарантия, конечно, но это шанс. Шанс, что человек задумается не только о том, как это сделать, но и о том, зачем. Воннегут ведь не зря говорил, что нам нужно стать не умнее, а «менее эгоистичными». Гуманитарные науки как раз и развивают в нас человечность, способность к сопереживанию. Технический прогресс без нравственного — это очень опасный путь.

- Пожалуй, в этом есть глубокий смысл. Специалист должен быть не только умным, но и мудрым. Наверное, ты прав: баланс между техническими и гуманитарными знаниями действительно необходим. Твои аргументы меня убедили.