Страница 118, часть 2 - гдз по русскому языку 5 класс учебник часть 1, 2 Разумовская, Львова

344 Выпишите фразеологизмы, включающие слова с корнем -вод- в значении «водить». Все ли сочетания вы запишете?

Хороводы водить, воды не замутить, тише воды и ниже травы, седьмая вода на киселе, как с гуся вода, водить компанию, вилами на воде писано, как рыба в воде, водить за нос, носить воду решетом, воды в рот набрал, много воды утекло.

Фразеологизмы, включающие слова с корнем -вод- в значении «водить»:

• Хороводы водить
• водить компанию
• водить за нос

Все ли сочетания вы запишете?

Нет, будут выписаны не все сочетания. В задании требуется найти фразеологизмы, где корень -вод- происходит от глагола «водить» (управлять движением, вести за собой). В остальных фразеологизмах (воды не замутить, тише воды и ниже травы, седьмая вода на киселе, как с гуся вода, вилами на воде писано, как рыба в воде, носить воду решетом, воды в рот набрал, много воды утекло) корень -вод- имеет значение «вода». Таким образом, корни в этих двух группах слов являются омонимичными.

345 1. Допишите русские пословицы. Докажите, что в них исполь-зованы антонимы.

1) Сытый голодного ... . 2) Живое слово дороже ... . 3) Не мудре-но начать — ... . 4) Маленькое дело лучше ... . 5) По одёжке встре-чают* — ... . 6) Меньше говоришь* — ... . 7) На смелого собака лает, ....

ДЛЯ СПРАВКИ Больше делаешь, мудрено кончить, большого безделья, а труса кусает, мёртвой буквы, по уму провожают, не разумеет.

2. Расскажите, как вы понимаете смысл одной из пословиц.

1) Сытый голодного не разумеет.
В пословице использованы антонимы: сытый – голодный.

2) Живое слово дороже мёртвой буквы.
В пословице использованы антонимы: живое – мёртвой.

3) Не мудрено́ начать — мудрено́ кончить.
В пословице использованы антонимы: начать – кончить.

4) Маленькое дело лучше большого безделья.
В пословице использованы антонимы: маленькое – большого; дело – безделье.

5) По одёжке встречают — по уму провожают.
В пословице использованы антонимы: встречают – провожают.

6) Меньше говоришь — больше делаешь.
В пословице использованы антонимы: меньше – больше.

7) На смелого собака лает, а труса кусает.
В пословице использованы антонимы: смелого – труса.

Рассмотрим смысл пословицы: «По одёжке встречают, а по уму провожают». Эта пословица говорит о том, как формируется мнение о человеке. Когда мы встречаем кого-то впервые, первое, на что мы обращаем внимание, — это его внешний вид, его одежда. На основе этого складывается первое, часто поверхностное, впечатление. Однако это лишь начало знакомства. По-настоящему узнать и оценить человека можно, только пообщавшись с ним, поняв его образ мыслей, оценив его поступки, интеллект и душевные качества. Именно ум, характер и внутренний мир определяют итоговое, прочное мнение о человеке и то, как к нему будут относиться в дальнейшем. Таким образом, пословица учит нас не судить о людях только по внешности и помнить, что внутреннее содержание гораздо важнее внешней оболочки.

346 1. Определите, сколько фразеологических оборотов использовано в тексте-шутке. Докажите, что в эти фразеологизмы входят слова, употреблённые в переносном значении.

Чтобы вырасти в глазах другого человека, не стоит стрелять глазками, лезть в глаза, есть его глазами, мозолить ему глаза. И уж ни в коем случае нельзя пускать пыль в глаза и хлопать глазами. Иначе этот человек, у которого глаз намётан, смерит вас глазами и скажет: «С глаз долой!»

2. Продолжите перечень фразеологизмов со словом глаза. При выполнении задания используйте ресурсы Интернета.

1. В тексте-шутке использовано 10 фразеологических оборотов:

1. вырасти в глазах
2. стрелять глазками
3. лезть в глаза
4. есть его глазами
5. мозолить ему глаза
6. пускать пыль в глаза
7. хлопать глазами
8. глаз намётан
9. смерить вас глазами
10. с глаз долой

Все эти фразеологизмы включают слова в переносном значении, потому что смысл всего выражения не складывается из прямых значений входящих в него слов. Действия, которые описывают глаголы, невозможно совершить буквально с помощью глаз. Например, нельзя в прямом смысле стрелять глазками, как из оружия, или есть кого-то глазами. Невозможно физически намозолить кому-то глаза или пустить в них настоящую пыль с целью обмана. Также нельзя смерить человека глазами, как линейкой. Каждое из этих выражений имеет целостный, переносный смысл, который воспринимается как единое целое.

2. Перечень фразеологизмов со словом глаза:

• невооружённым глазом (без специальных приборов)
• смотреть правде в глаза (признавать истину)
• глаза разбегаются (трудно сделать выбор из-за обилия)
• с глазу на глаз (наедине, без свидетелей)
• открывать глаза кому-либо (показывать истинное положение дел)
• закрывать глаза на что-либо (сознательно не замечать)
• глаза на лоб лезут (крайняя степень удивления)
• куда глаза глядят (идти без определённой цели)
• беречь как зеницу ока (тщательно оберегать)
• правда глаза колет (неприятно слышать правду о себе)
• для отвода глаз (чтобы отвлечь внимание)
• в глаза не видеть (давно не встречаться с кем-либо)
• за глаза (в отсутствие кого-либо, за спиной)

347 Что означают фразеологизмы белая ворона, стреляный воробей, делать из мухи слона? Составьте с ними предложения. В разговорной или книжной речи уместно употребление этих фразеологизмов?

Белая ворона — так называют человека, который резко выделяется среди окружающих своим поведением, внешним видом или системой ценностей, не похож на других. Это выражение может иметь как нейтральный, так и неодобрительный оттенок.

Пример предложения: В своей новой школе, где все увлекались спортом, любительница поэзии чувствовала себя белой вороной.

Стреляный воробей — это ироничное определение для очень опытного, бывалого человека, которого трудно обмануть, удивить или застать врасплох. Синонимы: тёртый калач, старый волк.

Пример предложения: Не пытайся схитрить в сделке с ним, он в этом деле стреляный воробей и сразу раскусит твой обман.

Делать из мухи слона — означает необоснованно и сильно преувеличивать значение чего-либо незначительного, превращать мелкую неприятность в большую проблему.

Пример предложения: Успокойся, ты просто порвал рубашку, не нужно делать из мухи слона и портить всем настроение.

В разговорной или книжной речи уместно употребление этих фразеологизмов?

Все перечисленные фразеологизмы широко используются в речи. Выражения «белая ворона» и «делать из мухи слона» являются общеупотребительными и уместны как в живой разговорной речи, так и в книжной, например, в художественной литературе и публицистике. Фразеологизм «стреляный воробей» носит более выраженный разговорный, иногда даже просторечный характер, поэтому он чаще встречается в неформальном общении и в диалогах литературных произведений для речевой характеристики персонажей.

348 1. Отгадайте, какие фразеологизмы изображены на шутливых рисунках. Составьте и запишите предложения с этими устойчивыми выражениями.

2. С помощью рисунков передайте шуточное толкование следующих фразеологизмов (на выбор). Устройте выставку рисунков.

Как сельдей в бочке, втирать очки, окунуться в работу, на нём лица нет, попасть в переплёт, стереть с лица земли, на воре шапка горит, кипеть от негодования, мышиная возня, сесть в лужу.

На шутливых рисунках изображены следующие фразеологизмы (слева направо):

1. Держать рот на замке — молчать, хранить тайну. Например: Чтобы не испортить сюрприз, я обещал держать рот на замке.

2. Сесть в калошу — попасть в неловкое, глупое или смешное положение. Например: Он плохо подготовился к выступлению и в итоге сел в калошу перед всей аудиторией.

3. Затянуть пояс — начать экономить, ограничивать себя в расходах. Например: После дорогостоящего отпуска семье пришлось на время затянуть пояса.

4. Вылететь в трубу — разориться, обанкротиться. Например: Из-за рискованных вложений его компания быстро вылетела в трубу.

5. Водить за нос — обманывать, вводить в заблуждение, обещать и не выполнять. Например: Он несколько месяцев водил меня за нос, обещая вернуть долг.

6. Заметать следы — скрывать что-либо, уничтожать улики. Например: Преступник пытался заметать следы, но полиция всё равно его нашла.

Задание предлагает передать шуточное, то есть буквальное, толкование фразеологизмов с помощью рисунков. Вот как можно было бы это изобразить:

• Как сельдей в бочке (очень тесно) — можно нарисовать людей с рыбьими хвостами, которые плотно утрамбованы в большую деревянную бочку.

• Втирать очки (обманывать) — рисунок, где один человек с силой втирает другому в лицо настоящие очки для зрения.

• Окунуться в работу (полностью посвятить себя делу) — человек в деловом костюме ныряет с головой в огромную стопку бумаг или в экран компьютера, как в бассейн.

• На нём лица нет (очень бледный или испуганный вид) — фигура человека, у которого вместо лица совершенно гладкая поверхность без глаз, носа и рта.

• Попасть в переплёт (оказаться в трудной ситуации) — маленький человечек, зажатый между твёрдыми обложками гигантской книги.

• Стереть с лица земли (полностью уничтожить) — гигантская рука с ластиком, которая стирает домик или человечка с поверхности глобуса.

• На воре шапка горит (виновный сам себя выдаёт поведением) — в толпе людей стоит один человек, у которого из шапки вырываются языки пламени.

• Кипеть от негодования (сильно злиться) — очень сердитый человек, у которого из ушей валит пар, как у кипящего чайника.

• Мышиная возня (мелкие, ничтожные хлопоты) — крошечные мыши в офисных костюмах бегают по столу, перетаскивая скрепки и крошки хлеба.

• Сесть в лужу (попасть в неловкое положение) — нарядно одетый человек с растерянным видом сидит прямо посреди грязной лужи на улице.

715 Составьте и запишите предложения или словосочетания со следующими формами имён существительных.

На знамен(е, и), на ветк(е, и) черёмух(е, и), о решительност(е, и), к помощ(е, и), по истори(е, и), на лужайк(е, и), к молодёж(е, и), в пламен(е, и), к свобод(е, и), к Мари(е, и), к Марь(е, и).

На боевом знамени полка сверкали ордена.

На гибкой ветке душистой черёмухи сидела маленькая птичка.

Он рассказал нам о своей решительности действовать немедленно.

В трудную минуту он всегда приходил на помощь друзьям.

У меня была отличная оценка по истории Древнего мира.

На зелёной лужайке перед домом росли красивые цветы.

Выступающий обратился с пламенной речью к молодёжи.

Старая рукопись сгорела в пламени костра.

Стремление к свободе — это неотъемлемое право каждого человека.

Я должен заехать к Марии, чтобы забрать свои вещи.

Вечером мы отправились в гости к Марье Петровне.

716 Выпишите из орфографического словарика пособия все слова на -ия, -ие, -ий и просклоняйте их в единственном числе.

Поскольку у меня нет доступа к орфографическому словарю конкретного пособия, в ответе приведены распространённые слова на -ия, -ие, -ий и их склонение в единственном числе.

-ия

К этой группе относятся существительные женского рода (1-е склонение), например: армия, лекция, станция, история.
Особенностью их склонения является окончание -и в дательном и предложном падежах единственного числа.

Склонение слова «армия»:
Именительный падеж (кто? что?): армия
Родительный падеж (кого? чего?): армии
Дательный падеж (кому? чему?): армии
Винительный падеж (кого? что?): армию
Творительный падеж (кем? чем?): армией
Предложный падеж (о ком? о чём?): об армии

Склонение слова «лекция»:
Именительный падеж (кто? что?): лекция
Родительный падеж (кого? чего?): лекции
Дательный падеж (кому? чему?): лекции
Винительный падеж (кого? что?): лекцию
Творительный падеж (кем? чем?): лекцией
Предложный падеж (о ком? о чём?): о лекции

-ие

К этой группе относятся существительные среднего рода (2-е склонение), например: здание, собрание, решение, известие.
Особенностью их склонения является окончание -и в предложном падеже единственного числа.

Склонение слова «здание»:
Именительный падеж (кто? что?): здание
Родительный падеж (кого? чего?): здания
Дательный падеж (кому? чему?): зданию
Винительный падеж (кого? что?): здание
Творительный падеж (кем? чем?): зданием
Предложный падеж (о ком? о чём?): о здании

Склонение слова «собрание»:
Именительный падеж (кто? что?): собрание
Родительный падеж (кого? чего?): собрания
Дательный падеж (кому? чему?): собранию
Винительный падеж (кого? что?): собрание
Творительный падеж (кем? чем?): собранием
Предложный падеж (о ком? о чём?): о собрании

-ий

К этой группе относятся существительные мужского рода (2-е склонение), например: санаторий, гений, планетарий, комментарий.
Особенностью их склонения является окончание -и в предложном падеже единственного числа.

Склонение слова «санаторий»:
Именительный падеж (кто? что?): санаторий
Родительный падеж (кого? чего?): санатория
Дательный падеж (кому? чему?): санаторию
Винительный падеж (кого? что?): санаторий
Творительный падеж (кем? чем?): санаторием
Предложный падеж (о ком? о чём?): о санатории

Склонение слова «гений»:
Именительный падеж (кто? что?): гений
Родительный падеж (кого? чего?): гения
Дательный падеж (кому? чему?): гению
Винительный падеж (кого? что?): гения
Творительный падеж (кем? чем?): гением
Предложный падеж (о ком? о чём?): о гении

717 Запишите три предложения с существительными, имеющими безударное окончание -е или -и. Объясните выбор написания.

1. Мы долго гуляли по центральной аллее парка.

2. От долгой прогулки по лесу мы немного устали.

3. На лекции в планетарии рассказывали о строении Солнечной системы.

Объяснение выбора написания

Выбор безударной гласной в падежном окончании имени существительного (-е или -и) зависит от склонения и падежа, в котором стоит это существительное.

Окончание -е пишется:

У существительных 1-го склонения (женский и мужской род с окончаниями -а, -я) в Дательном (вопросы кому? чему?) и Предложном (вопросы о ком? о чём?) падежах.
Примеры: подойти к дороге (Д. п.), написать маме (Д. п.), думать о Родине (П. п.).
В нашем предложении: гуляли (по чему?) по аллее (существительное 1-го склонения в Дательном падеже).

У существительных 2-го склонения (мужской род с нулевым окончанием и средний род с окончаниями -о, -е) в Предложном падеже.
Примеры: сидеть на стуле, лежать на солнце, мечтать о море.

Окончание -и пишется:

У существительных 1-го склонения в Родительном падеже (вопросы кого? чего?).
Примеры: нет дороги, ветка яблони.
В нашем предложении: устали (от чего?) от прогулки (существительное 1-го склонения в Родительном падеже).

У существительных 3-го склонения (женский род с нулевым окончанием, оканчивающиеся на ь) в Родительном, Дательном и Предложном падежах.
Примеры: нет ночи (Р. п.), идти по площади (Д. п.), лежать в кровати (П. п.).

У существительных, оканчивающихся на -ия, -ие, -ий, в Дательном и Предложном падежах.
Примеры: обратиться к Марии, находиться в здании, работать в санатории.
В нашем предложении: (на чём?) на лекции (сущ. на -ия в П. п.), (в чём?) в планетарии (сущ. на -ий в П. п.).

718 УЧИМСЯ ГОВОРИТЬ НА ЛИНГВИСТИЧЕСКУЮ ТЕМУ

Ответьте на вопросы: 1) Какие существительные в формах единственного числа имеют только окончание -и? 2) Какие существительные в формах единственного числа имеют и окончание -и, и окончание -е? Приведите примеры.

1) Только окончание -у (и его вариант -ю) в определённой падежной форме единственного числа имеют существительные мужского и среднего рода, относящиеся ко 2-му склонению. В дательном падеже (отвечает на вопросы «кому?», «чему?») эти существительные всегда оканчиваются на -у или -ю. Например: (подойти к) дому, (дать) коню, (помочь) герою, (тянуться к) окну, (идти по) морю.

2) И окончание -у (-ю), и окончание -е в формах единственного числа имеют некоторые существительные мужского рода 2-го склонения. У этих слов в предложном падеже (отвечает на вопросы «о ком?», «о чём?») может быть два варианта окончания. Основное окончание — -е, но если существительное с предлогами «в» или «на» обозначает место, время или состояние, то используется окончание -у (-ю).
Примеры: говорить о лесе, но гулять в лесу; думать о береге, но стоять на берегу; вспоминать о прошлом годе, но родиться в прошлом году; статья об аэропорте, но встретиться в аэропорту; лежать на полу, быть в плену, стоять в строю.

719 1. Спишите, расставляя недостающие знаки препинания, вставляя пропущенные буквы и раскрывая скобки. Выделите безударные окончания -е или -и.

Владимир Клавдиевич Арсеньев знаменитый русский исследователь Дальнего Востока, талантливый писатель.

Он родился в (Санкт-Петербург). С детства м..чтал о (путешествие) но ему сначала пришлось служить в Петербургском пехотном (училище). К счастью, один из пр..под..вателей был изве(с, ст)ным исследователем Средней (Азия) и снабжал юного

Арсеньева книгами по (география) (Сибирь) и других те(р, рр)иторий ра(с, сс)казывал о своём (путешествие) по Дальнему Востоку.

Именно изучению Приморья и Уссурийской тайги отдал 30 лет своей (жизнь) В. К. Арсеньев; он (з, с)делал открытия в (область) (география, ботаника, зоология, ихтиология, этнография).

Зн..менит Владимир Клавдиевич и как писатель. Его книги «По Уссурийскому краю», «Дерсу Узала» проникнуты любовью к (природа) Дальнего Востока.

2. Объясните постановку тире в первом предложении.

3. Объясните лексическое значение выделенных слов. Используйте для этого ресурсы Интернета.

Владимир Клавдиевич Арсеньев — знаменитый русский исследователь Дальнего Востока, талантливый писатель. Он родился в Санкт-Петербурге. С детства мечтал о путешествии, но ему сначала пришлось служить в Петербургском пехотном училище. К счастью, один из преподавателей был известным исследователем Средней Азии и снабжал юного Арсеньева книгами по географии Сибири и других территорий, рассказывал о своём путешествии по Дальнему Востоку. Именно изучению Приморья и Уссурийской тайги отдал 30 лет своей жизни В. К. Арсеньев; он сделал открытия в области: географии, ботаники, зоологии, ихтиологии, этнографии. Знаменит Владимир Клавдиевич и как писатель. Его книги «По Уссурийскому краю», «Дерсу Узала» проникнуты любовью к природе Дальнего Востока.

В первом предложении тире ставится между подлежащим и сказуемым. Подлежащее «Владимир Клавдиевич Арсеньев» и сказуемые «исследователь, писатель» выражены именами существительными в именительном падеже, при этом глагольная связка (например, «есть» или «является») отсутствует. Это классический случай постановки тире между подлежащим и сказуемым.

Ихтиология — это раздел зоологии, посвящённый всестороннему изучению рыб, их строения, эволюционного развития, образа жизни, размножения и распространения.
Этнография — это общественная наука, которая изучает народы (этносы), их происхождение, расселение, состав, а также их материальную и духовную культуру, бытовые особенности и социальные институты.