Страница 189 - гдз по Всеобщей истории 8 класс учебник Юдовская, Баранов

Проверьте себя

1. Охарактеризуйте эпоху тюльпанов в Турции. Что стало причиной такого названия?

Стала попытка турецкого двора подражать Европе. Строились дворцы с соответствующими элементами, устраивались праздники, в культуре распространялась соответствующая символика. Но речь шла только о моде в высших кругах, не было никаких коренных преобразований общества. В этом смысле эпоха немного похожа на Россию последних десятилетий перед Петром Великим: интерес к Западу, но дальше высших кругов он не распространяется.

Самым главным оказалось то, что эти новшества требовали много денег, а сами по себе никаких прибылей не приносили. В принципе, это тоже было в русле европейского влияния, в частности, влияния французского двора. Но привело это к пагубным последствиям, а именно к восстанию, в результате которого сменился султан и эпоха тюльпанов закончилась.

2. Каковы итоги русско-турецких войн второй половины XVIII в.?

А в результате этих войн Османскую империю ожидало страшное поражение. Впервые за несколько столетий враг был на Дунае. Правда, удалось по итогам войны не дать ему там закрепиться. Но всё же были потеряны значительные территории на севере, включая Крымский полуостров. Чёрное море перестало быть для Османской империи внутренним. Там появился российский флот, который угрожал столице империя.

Но даже важнее было то, что поражение оказалось не тактическим. Войны наглядно показали отсталость государства Османов в развитии. после них необходимость реформ оказалась очевидно многим, хотя всё ещё далеко не всем.

3. Сформулируйте причины, обусловившие возникновение «восточного вопроса». В чём состояла сущность «восточного вопроса»?

Причина возникновения восточного вопроса - в ослаблении государства Османов, которое стало очевидным после русско-турецких войн и похода Бонапарта в Египет.

Основную суть восточного вопроса позже сформулирует российский император Николай I: нужно делить наследство больного человека Европы.

Османы в своё время получили земли цивилизационного центра, включая вообще самые первые очаги цивилизации. Теперь османы ослабли и можно было отобрать захваченные ими земли. Но европейцы не могли договориться, что кому достанется. У каждой из стран были свои приоритеты. Но кроме того, что требовалось получить интересующую эту страну земли, нужно было ещё следить, чтобы не усилились слишком сильно конкуренты. Восточный вопрос распадался на несколько в зависимости от спорных земель, но все эти три подвопроса сводились именно к этим целям: получить то, что нужно нам и не дать другим получить то, что их слишком усилит. У разных стран в этой двуединой цели превалировала то одна, то другая составляющая.

Фактически, восточный вопрос спасал государство османов на протяжении всего XIX века. Фактически так и не модернизированное, оно сохранило независимость во многом потому, что европейцы мешали друг другу его захватить, иногда даже напрямую воевали друг с другом, как во время крымской войны.

4. Расскажите 0 социально-экономическом развитии Османской империи в ХVIII в.

Социально-экономическая ситуация в государстве осман оставалась в целом средневековой. Основой, по-прежнему, было сельское хозяйство, преимущественно натуральное. Соответственно, в городах не было возможным развитие производства, так как для него не было рынка сбыта. Ремесленники в основном обслуживали элиту.

В XVIII веке стала сказываться начавшаяся промышленная революция в Англии. В эпоху тюльпанов, да зачастую и после неё, распространилась европейская мода. Поэтому стал сокращаться рынок сбыта для товаров местных ремесленников. А поскольку в Европе товары производили уже на мануфактурах, а отчасти и на фабриках, Европа завалила государство османов своими товарами. Их стали покупать не только элиты, но и средние слои, разоряя местных ремесленников.

На европейские товары требовались деньги. Не то, чтобы каждый из них стоил так уж дорого, хотя, конечно, были и весьма дорогие вещи. Появлялось всё больше видов вещей, которые требовалось покупать, у феодалов появлялось всё больше статей расходов. Потому деньги из крестьян выжимали как могли и феодалы, и государство. В результате налоги и подати становились порой невыносимыми. Крестьяне бросали свои поля и уходили в город. По сообщениям западных дипломатов, таких пустовавших земель становилось всё больше. На них не приходили новые хозяева, они просто изымались из экономического оборота.

В городах было много разорившихся ремесленников и крестьян, которые бросили свои поля и пошли в города в поисках счастья. Получалось огромное число очень дешёвой рабочей силы. Но других предпосылок для промышленной революции не было, только количество ремесленных мастерских падало из-за конкуренции с европейским товарами. А толпы безработных в городах становились фактором социальной нестабильности.

5. Каковы были цели реформ Селима III? Какие преобразования им были проведены?

Султан хотел приблизить своё государство к европейским образцам и таким образом его усилить.

Прежде всего, была преобразована армия, появился новый корпус, где европейские офицеры делали все по европейским образцам. По таким же принципам был построен новый военно-морской флот. Появлялась новая система образования, прежде всего, она касалась именно обучения офицеров.

Некоторые реформы были проведены также вне армии. Например, визирь был поставлен под контроль Совета, назначавшегося султаном. Впрочем, визирь тоже назначался султаном.

Преобразования не боролись с экономическими проблемами в обществе. Они не сулили повышения доходов казны даже в отдалённом будущем, а расходы росли прямо сейчас. Кроме того, реформы затрагивали интересы духовенства. А главное, глядя на новый корпус за свою судьбу стали опасаться янычары. Они и свернули реформы, султан вначале был смещён с престола и посажен под арест, а вскоре и убит.

6. В чём проявлялся упадок культуры Османской империи в ХVIII в.?

Упадок культуры проявился во всё большем подражании западным образцам в разных её сферах. Напрямую приглашались мастера из Европы, которые работали без учёта местных традиций. Всё же это была не полностью европейская культура, там сочетались элементы разных стилей, но с исконно-турецкой она имела всё меньше общего. Местные мастера стали подражать европейским и стиль закрепился.