Номер 445, страница 226 - гдз по русскому языку 8 класс учебник Бархударов, Крючков

445. Прочитайте, соблюдая правильную интонацию. Найдите вводные слова и укажите их значение. Спишите, расставляя знаки препинания, вставляя пропущенные буквы, раскрывая скобки. На какие правила орфографии даны слова, в которых надо было вставить буквы или раскрыть скобки? Сформулируйте эти правила.

С помощью какого слова связан 2-й абзац с 1-м?

Для чего люди читают | Очевидно можно выделить три причины побуждающие людей к чтению. (Во)первых они читают для овл..дения какой(нибудь)³ специальностью. (Во)вторых читают, что(бы)³ удовлетворить свои художественные запросы, из любви к прекрасному. Наконец мы читаем, что(бы) получить информацию об окружающем нас мире.

Правда может быть есть и ещё одна причина — «убить время». К сож..лению есть ещё люди, которые не знают, куда себя деть. Таким образом чтение может приносить огромную пользу но может и не оставить заметного следа в уме и сердце человека. Всё дело в умении читать.

информация

информировать

445. К какой функциональной разновидности языка вы отнесёте этот текст? Аргументируйте свой ответ. Озаглавьте текст и спишите, расставляя недостающие знаки препинания, вставляя пропущенные буквы, раскрывая скобки. Объясните значение выделенных слов, проверьте себя по толковому словарю.

В холодный ноябр(?)ский вечер Хаджи-Мурат в(?)езжал в курившийся душистым кизячным дымом аул Махкет. ‹...›

В(?)ехав¹ в сер..дину аула Хаджи-Мурат поехал не по улиц.. ведшей к площад.. а повернул (в)лев.. в узенький проулочек. Под(?)ехав ко второй в проулочк.. врытой в полугоре сакле он остановился оглядываясь. Под навесом перед саклей (н..)кого не было на крыше же за свеж..смаза(н,нн)ой глиня(н,нн)ой трубой лежал человек укрытый тулупом. Хаджи-Мурат тронул лежавшего на крыше человека (с)легка рукояткой плётки и цокнул языком. Из-под тулупа поднялся² старик в ночной шапк.. и лоснящемся рва(н,нн)ом бешмете. Глаза старика без ресниц были красны и влажны... Старик узнав Хаджи-Мурата и поднявшись на свои худые ноги стал попадать ими в стоявшие подле трубы туфли с деревя(н,нн)ыми каблуками. Обувшись oн (не)торопясь надел в рукава сморще(н,нн)ый тулуп и полез задом (в)низ по лес(?)нице пр..ставле(н,нн)ой к крыше. ‹...› Сойдя на землю он гостепр..имно взялся за повод лошади Хаджи-Мурата и правое стремя. ...Хаджи-Мурат слез с лошади и (с)легка прихрамывая вошёл под навес.⁴

(Л. Толстой. «Хаджи-Мурат»)

Стр. 226. упр. 445.

Функциональный стиль текста: художественный. Цель текста – художественное создание картины мира, воздействие на воображение, чувства, мысли читателя. Особенность текста: широкое использование изобразительно-выразительных средств при создании художественных образов.

Текст можно озаглавить: «Въезд Хаджи-Мурата в аул Махкет», «Гость».

В холодный ноябрьский вечер Хаджи-Мурат въезжал в курившийся душистым кизячным дымом аул Махкет.
Въехав в середину (серёдка) аула, Хаджи-Мурат поехал не по улице (1 скл., Д. п.), ведшей к площади (3 скл., Д. п.), а повернул влево (нареч.), в узенький проулочек. Подъехав ко второй в проулочке (2 скл., П. п.) врытой в полугоре сакле, он остановился, оглядываясь. Под навесом перед саклей никого (отриц. мест., без предл.) не было, на крыше же за свежесмазанной (соед. гл.; от гл. смазать – сов. в.) глиняной трубой лежал человек, укрытый тулупом. Хаджи-Мурат тронул лежавшего на крыше человека слегка (нареч.) рукояткой плётки и цокнул языком. Из-под тулупа поднялся старик в ночной шапке (1 скл., П. п.) и лоснящемся рваном (прил., от гл. рвать – несов. в.) бешмете. Глаза старика, без ресниц, были красны и влажны... Старик, узнав Хаджи-Мурата и поднявшись на свои худые ноги, стал попадать ими в стоявшие подле трубы туфли с деревянными (искл.) каблуками. Обувшись, он, не торопясь (не с дееприч.), надел в рукава сморщенный (от гл. сморщить – сов. в.) тулуп и полез задом вниз (нареч.) по лестнице (непров. согл.), приставленной (присоединение; прич. с завис. словом) к крыше.

Сойдя на землю, он гостеприимно (непров. гл.) взялся за повод лошади Хаджи-Мурата и правое стремя. ...Хаджи-Мурат слез с лошади и, слегка (нареч.) прихрамывая, вошёл под навес.

Значение выделенных слов.

Кизячный – от слова кизяк; высушенный в форме кирпичей навоз, употребляемый как топливо в степных районах на юге и востоке страны.

Аул – селение на Северном Кавказе, в Средней Азии и Казахстане.

Проулочек – небольшой, узкий переулок.

Сакля – русское название жилища кавказских горцев.

Бешмет – одежда тюркских, монгольских и кавказских народов, плотно прилегающая в груди и в талии и доходящая до колен.

Въехав [вй' эхаф]; 2 слога,
в - [в] – согласный, звонкий парный, твёрдый парный;
ъ -
е - [й'] – согласный, звонкий, сонорный, непарный, мягкий непарный;
[э] –гласный ударный;
х - [х] – согласный, глухой непарный, твёрдый парный;
а - [а] – гласный, безударный;
в - [ф] – согласный, глухой парный, твёрдый парный.
6 б., 6 зв.

Поднялся

Хаджи-Мурат слез с лошади и, слегка прихрамывая, вошёл
под навес.
(Предложение повествовательное, невосклицательное, простое, двусоставное, распространённое, осложнено однородными сказуемыми и обособленным обстоятельством – деепричастным оборотом, полное.)

Упр. 445, стр. 226

Данный текст можно отнести к художественному стилю.

Аргументы:
В тексте присутствуют художественные описания и образы, которые направлены на создание эмоциональной и художественной атмосферы.

Используются метафоры и сравнения: "курившийся душистым кизячным дымом аул Махкет", "глаза старика без ресниц были красны и влажны".

Описание действий и эмоциональных состояний персонажей, что характерно для художественного повествования.

Таким образом, текст обладает художественными особенностями и стилистическими приемами, что свидетельствует о его принадлежности к художественному стилю.

Встреча в ауле Махкет (Встреча Хаджи–Мурата и старика. Старик и Хаджи–Мурат)

В холодный ноябрьский (перед – ск- в названии месяцев) вечер Хаджи-Мурат въезжал (приставка на согл. перед е) в курившийся душистым кизячным дымом аул Махкет.

Въехав (приставка на согл. перед е) в середину (середка) аула, Хаджи-Мурат поехал не по улице(1 скл., Д.п.) ведшей к площади (3 скл., Д.п.) , а повернул влево (наречие) в узенький проулочек. Подъехав (приставка на согл. перед е) ко второй в проулочке (2 скл., П.п.) врытой в полугоре сакле, он остановился, оглядываясь. Под навесом, перед саклей, никого (без ударения ни) не было, на крыше же за свежей(какой?), смазанной (от глаг. сов.в.) глиняной (суфф.-ян-) трубой лежал человек, укрытый тулупом. Хаджи-Мурат тронул лежавшего на крыше человека слегка рукояткой плётки и цокнул языком. Из-под тулупа поднялся старик в ночной шапке(1 скл., П.п.) и лоснящемся рваном (от глаг. нес.в.) бешмете. Глаза старика без ресниц были красны и влажны... Старик, узнав Хаджи-Мурата и поднявшись на свои худые ноги, стал попадать ими в стоявшие подле трубы туфли с деревянными (искл.) каблуками. Обувшись, он не торопясь надел в рукава сморщенный (от глаг. сов.в.) тулуп и полез задом вниз по лестнице (сл.сл.), приставленной (присоединение, от глаг. сов.в.) к крыше.

Сойдя на землю, он гостеприимно взялся за повод лошади Хаджи-Мурата и правое стремя. ...Хаджи-Мурат слез с лошади и, слегка прихрамывая, вошёл под навес.(Повествов., невосклиц., простое, распростр., осл.дееприч. оборотом). [ - Ои, д.о., О].

Кизячный – прилагательное от кизяк. Кизяк - прессованный, с примесью соломы навоз, употр. в степных и южных районах как топливо и для сельских построек.

Аул – это термин, используемый в странах Южного Кавказа и Центральной Азии, чтобы обозначить село или поселение, обычно горного характера. Аулы часто расположены в горных долинах или на склонах и могут быть обитаемыми сообществами различных этнических групп.

Бешмет - это традиционная одежда, которая носится в некоторых культурах Центральной Азии, включая Казахстан, Киргизию, Таджикистан и Узбекистан. Бешмет представляет собой просторную рубашку или халат с длинными рукавами и открытым воротником.

Въехав – [вй’эхаф]
Въе-хав – 2 слога
в-[в]- согласный звонкий парный, твердый парный
ъ- [ ]
- [й’]- согласный звонкий непарный, мягкий непарный
е-[э]- гласный ударный
х-[х]- согласный глухой непарный, твердый парный
а-[а]- гласный безударный
в-[ф]- согласный глухой парный, твердый парный
6 б., 6 зв.

Поднялся

К какой функциональной разновидности языка вы отнесёте этот текст? Аргументируйте свой ответ.

Этот текст относится к художественному стилю речи.

Аргументация:

• Основная функция текста — воздействие на чувства и воображение читателя, создание художественных образов. Автор не просто сообщает информацию, а рисует картину событий, используя яркие детали.
• В тексте широко используются средства художественной выразительности, такие как эпитеты («холодный ноябрьский вечер», «душистым кизячным дымом», «узенький проулочек», «сморщенный тулуп»), которые делают описание более живым и образным.
• Повествование наполнено деталями, описывающими внешность и действия персонажей («глаза старика без ресниц были красны и влажны», «на свои худые ноги стал попадать ими...»), а также окружающую обстановку, что характерно для литературного произведения.
• Текст имеет сюжет: приезд Хаджи-Мурата в аул и его встреча со стариком.

Озаглавьте текст и спишите, расставляя недостающие знаки препинания, вставляя пропущенные буквы, раскрывая скобки.

Встреча в ауле

В холодный ноябрьский вечер Хаджи-Мурат въезжал в курившийся душистым кизячным дымом аул Махкет. <...> Въехав в середину аула, Хаджи-Мурат поехал не по улице, ведшей к площади, а повернул влево, в узенький проулочек. Подъехав ко второй в проулочке, врытой в полугоре сакле, он остановился, оглядываясь. Под навесом перед саклей никого не было, на крыше же за свежесмазанной глиняной трубой лежал человек, укрытый тулупом. Хаджи-Мурат тронул лежавшего на крыше человека слегка рукояткой плётки и цокнул языком. Из-под тулупа поднялся² старик в ночной шапке и лоснящемся рваном бешмете. Глаза старика без ресниц были красны и влажны... Старик, узнав Хаджи-Мурата и поднявшись на свои худые ноги, стал попадать ими в стоявшие подле трубы туфли с деревянными каблуками. Обувшись, он не торопясь надел в рукава сморщенный тулуп и полез задом вниз по лестнице, приставленной к крыше. <...> Сойдя на землю, он гостеприимно взялся за повод лошади Хаджи-Мурата и правое стремя. ...Хаджи-Мурат слез с лошади и, слегка прихрамывая, вошёл под навес.⁴

Объясните значение выделенных слов, проверьте себя по толковому словарю.

• Аул — традиционное поселение, деревня у некоторых народов Кавказа, Поволжья и Средней Азии.
• Сакля — жилище горцев на Кавказе, обычно построенное из камня (иногда из глины) на склоне горы, часто с плоской крышей.
• Тулуп — длинная, просторная верхняя одежда из овчины мехом внутрь, не крытая сукном.
• Бешмет — верхняя мужская одежда у некоторых народов Кавказа и Средней Азии в виде кафтана, который плотно облегает грудь и талию.