Номер 122, страница 100 - гдз по русскому языку 9 класс учебник Пичугов, Еремеева

122. 1.

Запишите. Определите значение придаточных предложений по значению указательных слов. Для этого подчеркните указательные слова как члены предложения.

1. Молодость счастлива тем, что у неё есть будущее. (Н. Гоголь)

2. Добрый человек не тот, кто умеет делать добро, а тот, кто не умеет делать зла. (В. Ключевский)

3. Только тогда станешь человеком, когда научишься видеть человека в другом. (А. Радищев)

4. Кто легко склонен терять уважение к другим, тот прежде всего не уважает себя. (Ф. Достоевский)

5. Ничто так не объединяет людей, как одинаковые переживания. (К. Федин)

6. Не давайте гордыне овладеть вами. Из-за неё вы будете упорствовать там, где нужно согласиться, из-за неё вы утратите меру объективности. (И. Павлов)

7. Нужно осознание того, что ты несёшь главную ответственность за то дело, которым занимаешься, и должен решить поставленную проблему во что бы то ни стало. (Ю. Овчинников)

8. Где много слов, там мало дел. (Пословица)

2. Составьте схемы предложений.

3. Объясните подчёркнутые орфограммы.

4. Напишите сочинение-рассуждение на основе одного из афоризмов.

1. Молодость счастлива тем (дополнение), что у неё есть будущее. (Придаточное изъяснительное).
2. Добрый человек не тот (часть составного именного сказуемого), кто умеет делать добро, а тот (часть составного именного сказуемого), кто не умеет делать зла. (Два придаточных определительных).
3. Только тогда (обстоятельство времени) станешь человеком, когда научишься видеть человека в другом. (Придаточное обстоятельственное времени).
4. Кто легко склонен терять уважение к другим, тот (подлежащее) прежде всего не уважает себя. (Придаточное определительное).
5. Ничто так (обстоятельство меры и степени) не объединяет людей, как одинаковые переживания. (Придаточное обстоятельственное сравнительное).
6. Не давайте гордыне овладеть вами. Из-за неё вы будете упорствовать там (обстоятельство места), где нужно согласиться, из-за неё вы утратите меру объективности. (Придаточное обстоятельственное места).
7. Нужно осознание того (определение), что ты несёшь главную ответственность за то (определение) дело, которым занимаешься, и должен решить поставленную проблему во что бы то ни стало. (Первое придаточное — изъяснительное, второе — определительное).
8. Где много слов, там (обстоятельство места) мало дел. (Придаточное обстоятельственное места).

1. [ ... сущ. + сказ. (тем) ], (что ... ).
2. [ ... не (тот) ], (кто ... ), а [ (тот) ], (кто ... ).
3. [ (тогда) ... ], (когда ... ).
4. (Кто ... ), [ (тот) ... ].
5. [ ... (так) ... ], (как ... ).
6. [ ... (там) ], (где ... ).
7. [ ... сущ. (того) ], (что ... сущ. (то) дело), (которым ... ).
8. (Где ... ), [ (там) ... ].

научишься — в глаголах 2-го лица единственного числа после шипящей «ш» пишется мягкий знак (ь).
легко — безударная гласная «е» в корне слова, проверяемая ударением (проверочное слово — лёгок).
Достоевский — имя собственное, фамилия, пишется с заглавной буквы.
объединяет — разделительный твёрдый знак (ъ) пишется после приставки, оканчивающейся на согласную (об-), перед корнем, который начинается с гласной «е».
гордыне — в окончании существительного 1-го склонения в дательном падеже пишется буква «е».
из-за неё — сложный предлог «из-за» пишется через дефис; у местоимений 3-го лица после предлогов появляется начальная «н».
осознание — правописание безударной гласной «о» в приставке о- следует запомнить.
ответственность — словарное слово с удвоенной согласной «н» в суффиксе -енн-, правописание нужно запомнить.
поставленную — в полном страдательном причастии, образованном от глагола совершенного вида (поставить), пишется две буквы «н».
во что бы то ни стало — в устойчивом выражении пишется усилительная частица «ни», все слова пишутся раздельно.

Среди множества мудрых изречений меня особенно затронул афоризм историка Василия Ключевского: «Добрый человек не тот, кто умеет делать добро, а тот, кто не умеет делать зла». На первый взгляд может показаться, что эти два понятия — «делать добро» и «не делать зла» — почти идентичны. Однако писатель проводит между ними глубокую черту, заставляя задуматься о самой природе человеческой доброты.

Ключевский утверждает, что истинная доброта заключается не в активных, порой показных поступках, а в глубинном внутреннем свойстве души. «Уметь делать добро» может и человек, который преследует корыстные цели: ищет одобрения, славы или выгоды. Его добрые дела могут быть лишь маской, за которой скрывается расчётливый ум. Такой человек способен на добрый поступок сегодня, а завтра, если обстоятельства изменятся, он может совершить и зло. Его нравственный выбор зависит от внешней ситуации, а не от внутреннего стержня.

Совсем иное — «не уметь делать зла». Эта характеристика описывает не действие, а суть человека. Это означает, что причинение вреда другому противоречит самой его натуре. Такой человек обладает врождённым или воспитанным нравственным иммунитетом к злу. Его поступки продиктованы не желанием казаться хорошим, а органической неспособностью поступать подло, лгать, предавать. Это качество проявляется не в громких акциях милосердия, а в повседневной жизни: в честности, когда никто не видит, в сочувствии к чужой боли, в отказе от участия в сплетнях и интригах.

Таким образом, Василий Ключевский призывает нас смотреть глубже внешних проявлений и ценить в людях не столько их умение совершать добрые поступки, сколько их внутреннюю неспособность к совершению зла. Именно эта черта является фундаментом подлинной, незыблемой доброты и надёжности человека.