Страница 6 - гдз по русскому языку 9 класс учебник Пичугов, Еремеева

1. 1. Прочитайте стихотворение русского поэта И. А. Бунина, написанное в 1915 г. К чему призывает поэт?

СЛОВО

Молчат гробницы, мумии и кости, —

Лишь слову жизнь дана:

Из древней тьмы, на мировом погосте,

Звучат лишь Письмена.

И нет у нас иного достоянья!

Умейте же беречь

Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья,

Наш дар бессмертный — речь.

* 2. Как вы думаете, почему слово Письмена поэт написал с прописной буквы?

1. В стихотворении «Слово» И. А. Бунин призывает беречь родную речь, называя ее «бессмертным даром» и единственным подлинным достоянием человека и народа. Поэт подчеркивает, что всё материальное, включая человеческие останки («гробницы, мумии и кости»), со временем исчезает и умолкает. Лишь слово, запечатленное в «Письменах», способно преодолеть время и забвение, звуча «из древней тьмы». Особенно важен этот призыв в «дни злобы и страданья» (стихотворение написано в 1915 году, во время Первой мировой войны), когда духовные и культурные ценности находятся под угрозой. Сохранение языка, по мысли Бунина, — это сохранение души народа, его истории и залог его бессмертия.

2. Поэт написал слово Письмена с прописной (заглавной) буквы, чтобы придать ему особое, возвышенное значение. Этим приемом он подчеркивает, что речь идет не о любых записях, а о совокупности всей письменной культуры человечества, о величайших творениях духа, сохранившихся сквозь века. Написание с заглавной буквы также создает аллюзию на Священное Писание. Подобно тому, как Библия для верующих является источником вечных истин, так и Письмена в понимании Бунина — это священное наследие, хранящее мудрость, опыт и память поколений. Таким образом, капитализация слова превращает его в высокий символ нетленной духовной памяти человечества.

2. 1.

Прочитайте, ведя диалог с текстом (см. соответствующую памятку на с. 321–322), отрывки из книги филолога В. Непомнящего «Для чего читать русскую классику?». В тех местах, которые отмечены знаком //, сделайте паузу: попробуйте предугадать, что будет дальше, и только потом прочитайте, как у автора. Выпишите ключевые слова. Подготовьтесь к сжатому изложению.

...Слово есть величайшая сила, есть начало всякого дела, всякого созидания. Оно не игрушка и не дышло, которым можно вертеть как угодно; если оно не созидательно, то, как правило, // разрушительно, если не животворно, то // убийственно. Евангельское «В начале было Слово» — это не фраза, а // истина, и это можно показать // на опыте великой литературы, прежде всего русской... Слово — великое чудо, подаренное человеку, и надо относиться к нему // как к священному дару.

У нас филологию понимают как любовь к слову, в то время как logos — это не только единица, текст, это слово, которое было вначале, порядок мироздания, Бог-отец, некий алгоритм, в котором всё движется. Необходимо осмыслить филологию как // любовь к логосу, а потом уже к слову как речевой единице... Если это постигать с самого начала, // то это принесёт неслыханную пользу.

Найдите средства связи между предложениями [однотематическую лексику, лексические и грамматические повторы, однокоренные слова, синонимы и антонимы (в том числе текстовые), местоимения, союзы].

Выпишите антонимы (в том числе текстовые).

Какое слово является причастием?

а) осмыслить

б) подаренное

в) относиться

г) священный

Сколько грамматических основ в первом предложении второго абзаца?

С помощью каких языковых средств автор выражает не только мысли, но и чувства, даёт эмоциональную оценку?

Докажите, что это текст публицистического стиля.

Подготовьтесь к выразительному чтению.

Напишите изложение или сочинение на одну из тем: «Надо относиться к слову как к священному дару», «Что такое филология», «Языковые средства выражения эмоциональной оценки», «Зачем надо изучать синтаксис».

Проанализируйте варианты сжатого изложения. Какова роль преобразований исходного текста, связанных с изучением синтаксиса?

К слову надо относиться как к священному дару, потому что именно слово — это величайшая сила, начало всякого дела, созидания. Надо ответственно, бережно пользоваться словом, так как оно может быть не только созидательным, животворным, но и, к сожалению, разрушительным, убийственным. «В начале было Слово (логос)» — это истина, и в этом мы убеждаемся, когда думаем о значении великой русской литературы.

Филологию надо понимать как любовь к логосу, то есть к тому слову, которое было в начале, к великому чуду, к порядку мироздания. Такое понимание слова принесёт каждому из нас неслыханную пользу.

Евангельское «В начале было Слово» — это истина, которая помогает нам понять, что слово (логос) надо воспринимать как священный дар, чудо, величайшую силу, как начало всякого дела, созидания, как порядок мироздания. Но если слово не созидательно, не животворно, то оно способно быть и разрушительным, и убийственным. Любовь к слову (логосу), о чём нам говорит филология, надо понимать как чувство ответственности за то великое чудо, которое подарено человечеству. Обращаясь к великой русской литературе, мы начинаем постигать всё то, что принесёт нам неслыханную пользу.

2. Найдите средства связи между предложениями.

Средства связи между предложениями в тексте включают:
• Однотематическая лексика: слово, логос, филология, литература.
• Лексические повторы: многократное использование слова «слово».
• Текстовые синонимы: Слово — логос; величайшая сила — великое чудо; начало всякого дела — порядок мироздания.
• Текстовые антонимы: созидательно — разрушительно; животворно — убийственно.
• Местоимения: «Оно не игрушка...» (оно — слово); «...относиться к нему...» (нему — слову); «...алгоритм, в котором всё движется» (котором — алгоритм).
• Союзы и союзные слова: «...в то время как...», «если..., то...».
• Грамматические повторы (синтаксический параллелизм): «если оно не созидательно, то, как правило, разрушительно, если не животворно, то убийственно».

3. Выпишите антонимы (в том числе текстовые).

В тексте используются следующие пары текстовых антонимов:
• созидательно — разрушительно;
• животворно — убийственно.

4. Какое слово является причастием?

Причастием является слово б) подаренное. Это страдательное причастие прошедшего времени, образованное от глагола «подарить».

5. Сколько грамматических основ в первом предложении второго абзаца?

В первом предложении второго абзаца («У нас филологию понимают как любовь к слову, в то время как logos — это не только единица, текст, это слово, которое было вначале, порядок мироздания, Бог-отец, некий алгоритм, в котором всё движется») четыре грамматические основы:
1. понимают (безличное);
2. logos — это единица, текст, слово, порядок, Бог-отец, алгоритм (подлежащее — logos, сказуемое выражено группой существительных);
3. которое было (в придаточном предложении);
4. всё движется (в придаточном предложении).

6. С помощью каких языковых средств автор выражает не только мысли, но и чувства, даёт эмоциональную оценку?

Автор выражает эмоциональную оценку с помощью следующих языковых средств:
• Эмоционально-оценочная лексика и эпитеты: «величайшая сила», «убийственно», «великое чудо», «священному дару», «неслыханную пользу».
• Синтаксические средства: использование антитезы (противопоставления) «созидательно — разрушительно», синтаксического параллелизма («если..., то...»), а также тире для подчёркивания значимости понятий («Слово — великое чудо...»).
• Использование высокой, книжной лексики: «животворно», «мироздание», «логос».

7. Докажите, что это текст публицистического стиля.

Данный текст относится к публицистическому стилю, так как обладает его ключевыми признаками.
Во-первых, цель текста — воздействие на читателя, формирование у него определённого отношения к слову и филологии. Автор не просто информирует, а убеждает в необходимости «относиться к нему как к священному дару».
Во-вторых, в тексте сочетается логичность изложения с эмоциональностью. Логичность проявляется в чёткой аргументации, а эмоциональность — в использовании оценочной лексики («величайшая», «убийственно») и выразительных синтаксических конструкций.
В-третьих, характерно сочетание книжной лексики («логос», «мироздание») с общеупотребительной, что делает текст доступным для широкой аудитории. Наконец, тема текста — общественно значимая, касающаяся культуры и духовности.

10. Проанализируйте варианты сжатого изложения. Какова роль преобразований исходного текста, связанных с изучением синтаксиса?

Оба варианта сжатого изложения сохраняют основную мысль исходного текста, но достигают этого с помощью различных синтаксических преобразований.
Вариант I более точно следует структуре исходного текста, последовательно излагая мысли. Он объединяет несколько идей из первого абзаца в одно предложение: «Надо ответственно, бережно пользоваться словом, так как оно может быть не только созидательным, животворным, но и, к сожалению, разрушительным, убийственным». Здесь использован приём слияния предложений и упрощения синтаксической конструкции (замена параллелизма на однородные члены).
Вариант II сильнее преобразует текст. Он начинается с ключевой цитаты, которая в оригинале стоит в середине, — это приём инверсии (изменения порядка изложения) для усиления воздействия. Сложное, развёрнутое определение «логоса» из оригинала заменяется на более общее понятие «порядок мироздания» — это пример обобщения.
Роль преобразований, связанных с изучением синтаксиса, заключается в том, чтобы научиться выделять главное и второстепенное, переформулировать сложные мысли в более лаконичной форме, не теряя смысла. Для этого необходимо владеть такими синтаксическими операциями, как:
• Исключение: удаление деталей, повторов и второстепенной информации.
• Обобщение: замена перечислений или частных понятий одним общим.
• Упрощение и слияние: преобразование сложных предложений в простые или объединение нескольких простых в одно сложное с иной структурой.
Изучение синтаксиса позволяет осознанно управлять структурой текста, делая его более ёмким и точным, что и демонстрируют приведённые варианты сжатого изложения.