Номер 124, страница 80 - гдз по русскому языку 9 класс учебник Сабитова, Бейсембаев

124А. Прочитайте слова-ассоциации к слову степь из "Словаря лингво-культуры Казахстана".

Степь — простор бескрайность, бескрайняя, безграничность, простор, свобода, вольная, кочевник, широкая

Степь — природа ветер, ветреная, яркое солнце, пыль, песок, жажда, жара, ковыль, пустыня, дикая, сухая трава, за городом

Степь — путь поезд, железная дорога, трасса, тропинка, дорога, бездорожье

Степь — кочевье верблюд, лошадь, баран, стада, стадо, отары, пастухи, чабан, коровы

*124Б. Какой образ степи представлен в словарной статье? Сравните ассоциации, связанные со степью у русского народа (упражнение 121) и у казахского народа. Заполните диаграмму: впишите в круги различия, а в пересекающееся пространство — их общие черты. Объясните, почему степь в их представлении разная.

Степь в представлении русского народа

?

Степь в представлении казахского народа

В словарной статье представлен образ степи как неотъемлемой части жизни и культуры казахского народа. Степь здесь — это не просто пейзаж, а живое пространство, которое является одновременно и домом, и источником жизни. Она ассоциируется с безграничным простором и свободой, с суровыми, но привычными природными условиями (природа), с дорогой и передвижением (путь), и, что самое главное, с традиционным укладом жизни — кочевьем, которое включает в себя пастбища, стада животных и людей, чья жизнь связана с ними.

Различия в представлении степи у русского и казахского народов объясняются их историческим опытом и образом жизни. Для казахского народа, чьи предки были кочевниками, степь — это родная земля, колыбель культуры и основной способ хозяйствования. Ассоциации казахов со степью очень конкретны и жизненны: это дом, работа, быт. Для русского народа, исторически оседлого и земледельческого, степь долгое время была пограничной, чужой и порой опасной территорией («Дикое поле»). Поэтому в русском сознании степь чаще воспринимается как величественный, но отстраненный пейзаж, символ безграничного простора и воли, а иногда и тоски, но не как обжитое и родное пространство.