Номер 267, страница 167 - гдз по русскому языку 10 класс учебник Сабитова, Алтынбекова

267. Сравните тексты из упражнений 265 и 266 по плану: 1. Каковы стиль речи, жанр? 2. Какова основная мысль текстов? 3. Для кого они предназначены? 4. Какая информация из первого текста отсутствует во втором и наоборот? 5. В каком тексте выражается авторская позиция, в каком — не выражается?

Поющие пески и сакские курганы в знаменнтом заповеднике "Алтынемель"

"Алтынемель" — национальный природный парк, расположенный в долине реки Иле. Парк был основан с целью сохранения уникального природного комплекса, археологических и историко-культурных памятников, редких и исчезающих видов растений и животных.

На территории парка расположены уникальные природные и исторические объекты. Самым известным из них является Поющий бархан. Когда ветер дует с запада, разгоняя пески, создается ощущение, что в сердце пустыни играет орган. До сих пор это явление остается загадкой природы, но ученые предполагают, что в сухую жаркую погоду песок с помощью трения электризуется, тем самым создавая определенную звуковую вибрацию.

В национальном парке также расположен комплекс сакских курганов Бесшатыр. Среди вещей, найденных в могилах, позолоченные конские сбруи, золотые украшения, утварь, оружие, доспехи.

Здесь туристы могут насладиться великолепными природными пейзажами гор Актау, которые называют "лунными" из-за их необычной раскраски. Актау — это меловые горы, им несколько миллионов лет. Они в основном белого цвета, но встречаются также голубые, розовые, красные и зеленые склоны, которые придают горам Актау неповторимую, инопланетную красоту.

Национальный парк "Алтынемель" — это не только самый большой и самый известный природный заповедник в Казахстане, он также является ценным и значимым наследием культуры казахов, поэтому Казахстан предложил включить "Алтынемель" в Список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Поскольку текст из упражнения 265 не представлен, провести полноценное сравнение невозможно. Анализ будет дан по тексту из упражнения 266 («Поющие пески и сакские курганы в знаменитом заповеднике “Алтынемель”»).

1. Каковы стиль речи, жанр?

Стиль речи представленного текста — публицистический, поскольку его цель — не только информировать, но и воздействовать на читателя, сформировать у него определённое мнение и вызвать интерес к описываемому объекту. Текст сочетает передачу фактов (расположение парка, описание достопримечательностей) с эмоционально-оценочной лексикой. Фрагмент с таблицей относится к официально-деловому стилю (справочная информация). Жанр текста можно определить как информационная статья, заметка для путеводителя или энциклопедическая справка.

2. Какова основная мысль текстов?

Основная мысль текста заключается в том, что национальный парк «Алтынемель» является уникальным и многогранным достоянием Казахстана, сочетающим в себе выдающиеся природные чудеса (Поющий бархан, горы Актау) и важнейшие историко-культурные памятники (сакские курганы). Автор подчёркивает значимость парка как ценного наследия, достойного мирового признания.

3. Для кого они предназначены?

Текст предназначен для широкого круга читателей: туристов, учащихся и всех, кто интересуется природой, историей и достопримечательностями Казахстана. Язык текста является доступным и выразительным, что делает его привлекательным для массовой аудитории.

4. Какая информация из первого текста отсутствует во втором и наоборот?

Ответить на данный вопрос не представляется возможным, так как текст из упражнения 265 отсутствует.

5. В каком тексте выражается авторская позиция, в каком — не выражается?

В представленном тексте (упр. 266) авторская позиция выражена ярко. Автор открыто восхищается парком, что проявляется через использование множества эпитетов и оценочных слов: «уникального», «великолепными», «неповторимую, инопланетную красоту», «ценным и значимым наследием». Автор не просто передает информацию, а стремится убедить читателя в исключительной ценности парка «Алтынемель». Определить, выражена ли авторская позиция в тексте из упражнения 265, невозможно из-за его отсутствия.