Номер 298, страница 185 - гдз по русскому языку 10 класс учебник Сабитова, Алтынбекова

298А. Прочитайте текст академика Д. С. Лихачева. В нем есть абзац, который нарушает смысл текста. Найдите его, объясните, почему он не соответствует содержанию текста.

Без высокой нравственности и культуры не может существовать современное общество, подчеркиваю, современное особенно. Ибо благодаря существованию сложнейшей техники и ответственнейшей науки наш мир стал более подвержен возможному воздействию со стороны человека.

Во все времена, в любом обществе без культуры и нравственности не могут действовать законы экономики, юриспруденции, истории. Нравственность в стране – самое могучее объединяющее начало. Необходима наука о нравственности современного человека!

Невозможно помыслить нормальное общество без сострадания, жалости, милосердия, доброты, благотворительности, без ответственного отношения к детям, старикам, больным, бедным.

Необходимо отметить, что так называемые истории культуры, изучающие культуру одного народа, одного континента или целого человечества, упускают многие связи, которые выходят за рамки наших узких современных представлений о культуре. Особенно это следует сказать о явлениях общечеловеческого характера, вообще всего того, что выходит за рамки одной национальности или группы национальностей.

Чем движется доброта и бескорыстие? Желанием прославиться? Но тогда уже нет или очень мало бескорыстия, ибо слава — это тоже корысть...

Я думаю, что мы плохо представляем себе, что такое доброта. Мы думаем, что доброта только дает, но доброта и получает! Когда человек совершает акт милосердия, он становится счастливее сам, становится духовно богаче. Это и есть "духовная отдача" доброты, "духовная корысть".

А кроме того, добрый поступок служит умиротворению общества, семьи.

Можно много распространяться на эту тему, жаль, что над ней мало думают.

Я хочу вернуться к тому, с чего начал: нравственность особенно нужна в современном обществе. Почему? А ведь мы не замечаем, что в последние десятилетия живем в совершенно особом мире. Мы с вами сейчас инопланетяне, и не заметили, как ими стали! Изменились не мы, изменилась планета, на которой мы живем: стала маленькой, перенаселенной и чрезвычайно зависимой от нас. (По Д. С. Лихачеву )

298Б. Озаглавьте текст. Какова его основная мысль? С какой целью автор задает вопросы?

298В. Выскажите свое мнение о тезисах текста, записанных в таблицу. Приведите аргументы, контраргументы, примеры и запишите их в таблицу.

298Г. Найдите в тексте слова, обозначающие нравственные качества человека. Объясните их значение. Что обозначают словосочетания "духовная отдача" доброты, "духовная корысть"? Почему они взяты в кавычки? О какой "науке нравственности" идет речь? Почему Д. С. Лихачев называет современных людей "инопланетянами"? Согласны ли вы с этим мнением?

298Д. Найдите однородные члены предложения, определите значение союзов, объясните расстановку знаков препинания при них.

298А.

Абзац, который нарушает логику и смысл повествования, — это «Можно много распространяться на эту тему, жаль, что над ней мало думают». Он прерывает ход рассуждений автора. Предыдущий абзац посвящен размышлению о «духовной отдаче» и «духовной корысти», а следующий начинается со слов «Я хочу вернуться к тому, с чего начал...». Таким образом, этот короткий абзац является отступлением, комментарием со стороны, который разрывает смысловую связь между основной частью рассуждения о доброте и заключительным выводом о необходимости нравственности в современном мире.

298Б.

Заголовок текста: «О необходимости нравственности в современном мире» или «Нравственность как основа выживания человечества».

Основная мысль: Главная идея текста заключается в том, что в современную эпоху, характеризующуюся развитием сложнейшей техники и науки, высокая нравственность и культура становятся не просто желательным качеством, а необходимым условием для существования и выживания общества. Без нравственных основ, таких как сострадание, доброта и ответственность, человечество рискует самоуничтожением.

Цель вопросов: Автор использует риторические вопросы (например, «Чем движется доброта и бескорыстие? Желанием прославиться?» или «Почему?») для вовлечения читателя в диалог. Это прием, который помогает направить мысль читателя, предвосхитить возможные сомнения и, опровергнув их, более убедительно представить свою собственную позицию. Вопросы делают текст более живым и побуждают к размышлению вместе с автором.

298В.

298Г.

Слова, обозначающие нравственные качества человека:

Нравственность — внутренние, духовные принципы и правила поведения человека.

Культура — здесь: высокий уровень воспитанности, образованности и внутренней интеллигентности.

Сострадание — способность сопереживать чужому горю, разделять чужую боль.

Жалость — чувство сочувствия к тому, кто находится в беде или страдает.

Милосердие — деятельная доброта, готовность прийти на помощь нуждающемуся.

Доброта — отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро.

Благотворительность — оказание бескорыстной материальной или иной помощи.

Бескорыстие — отсутствие стремления к личной выгоде.

Словосочетания «духовная отдача» доброты, «духовная корысть»:

Эти словосочетания обозначают нематериальное вознаграждение, которое получает человек, совершая добрый поступок. «Духовная отдача» — это чувство радости, счастья и морального удовлетворения. «Духовная корысть» — парадоксальное выражение, означающее, что даже в бескорыстном поступке есть своего рода «выгода» для души: человек становится духовно богаче. Кавычки используются потому, что слова «отдача» и особенно «корысть» употреблены в переносном, необычном значении. Автор подчеркивает, что речь идет не о материальной выгоде, а о духовном приобретении.

«Наука о нравственности»:

Речь идет об этике — философской науке, которая изучает мораль и нравственность. Автор говорит о необходимости глубокого изучения и осмысления нравственных законов.

Почему людей называют «инопланетянами»:

Д. С. Лихачев называет современных людей «инопланетянами», потому что мир изменился так быстро и кардинально (стал «маленькой, перенаселенной и чрезвычайно зависимой» планетой), что человеческое сознание не успело приспособиться к этой новой реальности. Мы оказались в совершенно новых условиях, как пришельцы на новой планете, не до конца понимая правила и меру своей глобальной ответственности. Да, я согласен с этим мнением, так как это точная метафора, описывающая разрыв между технологическими возможностями человечества и уровнем его нравственного развития.

298Д.

Примеры однородных членов предложения из текста:

1. «Без высокой нравственности и культуры не может существовать современное общество...»

Однородные дополнения: нравственности, культуры. Соединены одиночным соединительным союзом «и», поэтому запятая между ними не ставится.

2. «...не могут действовать законы экономики, юриспруденции, истории.»

Однородные дополнения: экономики, юриспруденции, истории. Связаны без союзов, только интонацией перечисления, поэтому разделяются запятыми.

3. «Мы думаем, что доброта только дает, но доброта и получает!»

Однородные сказуемые: дает, получает. Соединены противительным союзом «но», перед которым всегда ставится запятая.

4. «...изменилась планета, на которой мы живем: стала маленькой, перенаселенной и чрезвычайно зависимой от нас.»

Однородные части составного именного сказуемого: маленькой, перенаселенной, зависимой. Первые два члена («маленькой», «перенаселенной») соединены бессоюзной связью, поэтому разделены запятой. Члены «перенаселенной» и «зависимой» соединены одиночным союзом «и», поэтому запятая перед ним не ставится. Это смешанный тип связи однородных членов.