Номер 60, страница 67, часть 1 - гдз по русскому языку 11 класс учебник Никитина, Казабеева

60. Создайте инфографику по теме «Этические проблемы современной науки». Проведите презентацию в классе. Продумайте текст выступления, которое должно содержать тезисы и аргументы, доказывающие вашу позицию.

Ниже представлены материалы для инфографики и текст выступления по теме «Этические проблемы современной науки».

Материалы для инфографики:

Текст выступления для презентации:

Здравствуйте!

Сегодня мы поговорим о теме, которая касается каждого из нас, — об этических проблемах современной науки. Наука стремительно движется вперед, даря нам невероятные возможности: от лечения генетических заболеваний до создания искусственного интеллекта. Но за каждым великим открытием стоит не менее великая ответственность. Моя позиция заключается в том, что научный прогресс должен быть неразрывно связан с этическим компасом, иначе мы рискуем создать больше проблем, чем решить. В своем выступлении я представлю несколько тезисов, подтверждающих эту точку зрения.

Тезис первый: Научный прогресс не должен опережать его этическое осмысление.

В качестве аргумента рассмотрим генную инженерию, в частности технологию CRISPR-Cas9. Она открывает путь к лечению наследственных болезней. Но что, если мы пойдем дальше? Создание «дизайнерских детей» с заданными характеристиками — это уже не фантастика, а потенциальная реальность. Это может привести к новому виду социального расслоения, где богатые смогут «покупать» лучшие гены для своих детей. Мы рискуем потерять само понятие человеческой природы и столкнуться с непредсказуемыми последствиями для генофонда всего человечества. Таким образом, прежде чем внедрять подобные технологии, мы обязаны провести широкое общественное обсуждение и выработать четкие этические рамки.

Тезис второй: Разработка мощных технологий, таких как сильный ИИ, требует глобального контроля и прозрачности.

Искусственный интеллект уже меняет наш мир. Но что будет, когда мы создадим ИИ, сравнимый с человеческим или превосходящий его? Один из главных рисков — это автономные системы вооружений, так называемые «роботы-убийцы», которые смогут принимать решение о жизни и смерти человека без участия оператора. Другая проблема — это предвзятость, заложенная в алгоритмы, которая может усиливать существующую дискриминацию. Кто будет нести ответственность за действия ИИ — разработчик, пользователь, или сам ИИ? Эти вопросы требуют не только технических, но и философских, и правовых решений на международном уровне.

Тезис третий: Благополучие живых существ — и людей, и животных — должно быть абсолютным приоритетом в исследованиях.

История знает ужасающие примеры неэтичных экспериментов на людях, которые проводились без их информированного согласия. Сегодня существуют строгие протоколы, защищающие участников исследований. Однако споры об экспериментах на животных не утихают. Миллионы животных ежегодно страдают и погибают в лабораториях. Моя позиция такова: мы должны активно стремиться к замене, сокращению и улучшению условий проведения опытов на животных. Человеческая жизнь бесценна, но это не дает нам права на безграничную жестокость по отношению к другим живым существам, особенно когда существуют и разрабатываются альтернативные методы исследований.

Тезис четвертый: Ученый несет личную ответственность за то, как будут использованы его открытия.

Знаменитая фраза «Я стал смертью, разрушителем миров», произнесенная Робертом Оппенгеймером после испытания атомной бомбы, — ярчайший пример осознания ученым последствий своей работы. Наука не существует в вакууме. Открытие может быть использовано как для создания лекарства от рака, так и для разработки биологического оружия. Поэтому современный ученый не может быть просто беспристрастным исследователем. Он должен быть еще и гражданином, который предвидит возможные риски и информирует о них общество, активно участвуя в дискуссии о применении своих знаний.

В заключение хочу еще раз подчеркнуть: великая сила науки требует великой мудрости в ее применении. Игнорирование этических вопросов сегодня может привести к катастрофическим последствиям завтра. Поэтому диалог между учеными, философами, политиками и всем обществом — это не роскошь, а насущная необходимость. Мы должны вместе решать, в каком будущем мы хотим жить. Спасибо за внимание.