Вопросы, страница 156 - гдз по русскому языку 11 класс учебник Султанова, Бондаренко

• В чем, на ваш взгляд, заключается опасность клонирования?

• Можно ли в будущем построить общество идеальных людей путем клонирования «лучших»? Какие проблемы возникнут в результате таких экспериментов?

• Способен ли человек взять на себя моральную ответственность за процесс клонирования со всеми вытекающими последствиями?

• Опасность клонирования многогранна и затрагивает этические, биологические и социальные аспекты. С этической точки зрения, возникает угроза обесценивания человеческой жизни и уникальности личности. Клон может восприниматься не как самостоятельная личность, а как копия, средство для достижения цели (например, донор органов) или способ «воскресить» умершего, что нарушает его право на собственную идентичность и открытое будущее. С биологической стороны, технология клонирования до сих пор несовершенна и сопряжена с высоким риском врожденных дефектов, преждевременного старения и других непредвиденных проблем со здоровьем. В глобальном масштабе массовое клонирование привело бы к резкому снижению генетического разнообразия, делая человечество уязвимым перед новыми болезнями и эпидемиями. Социальная опасность заключается в возможном появлении нового вида дискриминации и расслоения общества на «оригиналов» и «копии», а также в психологических травмах самих клонов, вынужденных жить с бременем чужой идентичности.

• Построить общество «идеальных» людей путем клонирования «лучших» представляется утопической и крайне опасной идеей. Во-первых, само понятие «лучший» или «идеальный» является субъективным и зависит от культурных и временных рамок. Кто будет определять критерии отбора? Это неизбежно приведет к новой форме евгеники, где предпочтение отдается одним качествам в ущерб другим. Во-вторых, такое общество столкнется с проблемой полного отсутствия генетического разнообразия. Оно станет биологически хрупким и неспособным к адаптации. Любой новый вирус или изменение условий окружающей среды могут оказаться фатальными для всей популяции. В-третьих, возникнет социальный и культурный застой. Отсутствие разнообразия характеров, талантов и взглядов приведет к исчезновению креативности, новаторства и способности решать нестандартные задачи. Наконец, это создаст беспрецедентное социальное напряжение: кастовую систему, где «неидеальные» люди будут считаться вторым сортом, а на самих клонов будет оказываться огромное психологическое давление, чтобы они соответствовали заложенному в них «идеалу».

• Вопрос о способности человека взять на себя моральную ответственность за клонирование является одним из ключевых. Скорее всего, ответ — нет. История человечества демонстрирует, что технологический прогресс часто опережает этическое и моральное развитие общества. Создание человека как генетической копии другого — это акт с непредсказуемыми и, возможно, необратимыми последствиями для психологии индивида, структуры семьи и всего общества. Взять на себя ответственность — значит быть готовым ответить за все возможные негативные исходы: за сломанные судьбы клонов, за новые формы социального неравенства, за потерю человечеством своей биологической и духовной уникальности. Это бремя кажется непосильным. Соблазн использовать технологию в корыстных, военных или коммерческих целях слишком велик, а механизмы контроля в глобальном масштабе, скорее всего, окажутся неэффективными. Таким образом, игра в «творца» может обернуться катастрофой, полную ответственность за которую человек понести не способен.