Номер 447, страница 45, часть 2 - гдз по русскому языку 7 класс учебник Баранов, Ладыженская

447. Укажите предложения, в которых частица не придаёт отрицательное значение всему предложению. Затем спишите текст. Объясните постановку запятой или её отсутствие перед союзом и.

1. Между тем Андрей Гаврилович скрылся, и (ни)кто того не заметил.⁴

2. Кирила Петрович сел ужинать и только тогда, не видя Дубровского, хватился о нём.

3. Троекуров велел тотчас его догнать и воротить (не)пременно. Отроду не выезжал он на охоту без Дубровского.

4. Слуга, поскакавший за ним, воротился и доложил своему господину, что, дескать, Андрей Гаврилович не послушался и не хотел воротиться⁶.

5. Письмо рассердило Кирила Петровича не странным слогом и расположением, но только своею сущностью.

6. «Я не то, что вы предполагаете,— продолжал он, потупя голову,— я не француз Дефорж, я Дубровский».

(А. Пушкин)

447. Известный русский лингвист Василий Алексеевич Богородицкий называл служебные части речи «словечками отношений».

Прочитайте и озаглавьте текст. Какова его главная мысль? Определите, к какой функциональной разновидности языка относится текст. Установите, какие смысловые отношения между простыми предложениями в сложном выражены с помощью союзов. Какие союзы служат для связи предложений в тексте? Спишите, выделив абзацы.

В чём истина веков — в законах и приказах или в пословицах и сказках? В первых — воля напряже(н,нн)а, а во вторых — чеканка мудрости. Самая краткая пословица полна звучаний местности и века. А в сказке, как в кладе захороне(н,нн)ом, сокрыта вера и стремление народа. Пословица может быть скорбною, но она не может быть разрушительной, так же точно не бывает мер(с,з)ких сказок, как и отвратительных песен. И пословица, и сказка — к добру. А истоки приказа различны. Сколько приказов выдыха..тся и скоро испаря..тся. Но попробуйте искоренить пословицу или легенду. Хоть в подземелье уйдут, а затем скоро вынырнут. ...Так где-то... в полной бережливости сохранятся знаки народной наблюдательности, и опять их достанут из тайников. Опять с обновлё(н,нн)ым рвением будут изучать. И опять именно из этих обновлённых источников обн..вятся основы культуры.

(Н. Рерих. «Сказки»)

Стр. 45, упр. 447.

Заглавие текста. Народные произведения – это вечные истины.

Основная мысль.
Пословицы, сказки, легенды содержат народную мудрость.

Стиль текста.
Публицистический.

Союзы, служащие для связи предложений в тексте: а, и, но.

В чем истина веков - в законах и приказах или в пословицах и в сказках? В первых - воля напряжена (кратк. прич.), а во вторых - чеканка мудрости. Самая краткая пословица полна звучаний местности и века. А в сказке, как в кладе захороненном (прич., от гл. захоронить, соверш. вида), сокрыта вера и стремление народа. Пословица может быть скорбною, но она не может быть разрушительной, так же точно не бывает мерзких (мерзок) сказок, как и отвратительных песен.

И пословица, и сказка - к добру. А истоки приказа различны. Сколько приказов выдыхается (гл. 1 спр.) и скоро испаряется (гл. 1 спр.). Но попробуйте искоренить (корень) пословицу или легенду. Хоть в подземелье уйдут, а затем скоро вынырнут.

...Так где-то... в полной бережливости сохранятся (охрана) знаки народной наблюдательности, и опять их достанут из тайников. Опять с обновлённым (прич., от гл. обновить, соверш. в.) рвением будут изучать. И опять именно из этих обновлённых источников обновятся (новый) основы культуры.

447. (с.45) Заглавие: «В чем истина веков?», «Законы и приказы или пословицы и сказки?»

Главная мысль: законы и приказы – явление временное, а сказки и пословицы – вечное.

Стиль – публицистический.

С помощью союзов между частями сложного предложения выражены отношения сопоставления.

Для связи предложений в тексте служат союзы а, и, но.

В чем истина веков – в законах и приказах или в пословицах и сказках? В первых – воля напряжена, а во вторых – чеканка мудрости.

Самая краткая пословица полна звучаний местности и века. А в сказке, как в кладе захороненном, сокрыта вера и стремление народа. Пословица может быть скорбною, но она не может быть разрушительной, так же точно не бывает мерзких сказок, как и отвратительных песен. И пословица, и сказка – к добру. А истоки приказа различны. Сколько приказов выдыхается и скоро испаряется. Но попробуйте искоренить пословицу или легенду. Хоть в подземелье уйдут, а затем скоро вынырнут.

…Так где-то… в полной бережливости сохранятся знаки народной наблюдательности, и опять их достанут из тайников. Опять с обновленным рвением будут изучать. И опять именно из этих обновленных источников обновятся основы культуры.

Орфограммы:

Напряжена – краткое причастие.

Захороненном – причастие совершенного вида.

Мерзких – проверочное слово мерзость.

Искоренить – проверочное слово корень.

Сохранятся – проверочное слово сохранность.

Обновленным – причастие совершенного вида.

Обновятся – проверочное слово новый.

Возможные варианты заголовка: «Истина веков», «Живая мудрость народа», «Неиссякаемый источник культуры».

Главная мысль текста: Главная мысль заключается в том, что подлинная народная мудрость, в отличие от временных законов и приказов, хранится в фольклоре — пословицах и сказках. Именно они являются вечным и неисчерпаемым источником культуры, добра и знаний, который будет питать новые поколения.

Функциональная разновидность языка: Текст относится к публицистическому стилю, так как он затрагивает важную социально-культурную тему, выражает авторскую позицию и использует эмоционально-экспрессивную лексику с целью воздействия на читателя.

Смысловые отношения между частями сложных предложений: В тексте с помощью союзов выражены следующие смысловые отношения:

• противительные (выражены союзами а, но): «Пословица может быть скорбною, но она не может быть разрушительной...»;
• сравнительные (выражены союзом как): «А в сказке, как в кладе захороненном, сокрыта вера...»;
• присоединительные (выражены союзом и, конструкцией так же... как и): «...так же точно не бывает мерзких сказок, как и отвратительных песен».

Союзы для связи предложений в тексте: Для связи самостоятельных предложений в тексте служат союзы А, Но, И.

Переписанный и исправленный текст:

В чём истина веков — в законах и приказах или в пословицах и сказках? В первых — воля напряжена, а во вторых — чеканка мудрости. Самая краткая пословица полна звучаний местности и века. А в сказке, как в кладе захороненном, сокрыта вера и стремление народа. Пословица может быть скорбною, но она не может быть разрушительной, так же точно не бывает мерзких сказок, как и отвратительных песен.

И пословица, и сказка — к добру. А истоки приказа различны. Сколько приказов выдыхается и скоро испаряется. Но попробуйте искоренить пословицу или легенду. Хоть в подземелье уйдут, а затем скоро вынырнут. ...Так где-то... в полной бережливости сохранятся знаки народной наблюдательности, и опять их достанут из тайников.

Опять с обновлённым рвением будут изучать. И опять именно из этих обновлённых источников обновятся основы культуры.