Проблемный вопрос, страница 184 - гдз по Всеобщей истории 8 класс учебник Юдовская, Баранов

Проверьте себя. § 17. Османская империя. Глава 4. Традиционные общества востока. Начало европейской колонизации - страница 184.

Разделяете ли вы точку зрения, согласно которой страны Востока XVIII в. являются хотя и своеобразными, но отсталыми по сравнению с европейскими государствами? Своё мнение обоснуйте.

Это тот уникальный момент в истории, когда с таким мнением можно согласиться.

Обычно, особенности это не признак отсталости или, наоборот, опережения в развитии, как правило это именно особенности. Но именно в конце XVIII и больше в XIX веке шёл процесс модернизации, то есть переход от аграрного общества к индустриальному. Вот это, действительно, новая стадия развития. Индустриальное общество настолько же передовое по сравнению с аграрным, как аграрное было передовым по отношению к первобытному строю. Безусловно, дикое племя в джунглях, например, Индии не просто имело особенности развития, а именно отставало в этом развитии по сравнению с двором любого из махараджей этой самой Индии. Вот точно так же двор того самого махараджи отставал от Вест-индской Британской компании, потому что в последнем уже действовало индустриальное общество.

Аграрное общество состояло преимущественно из земледельцев, при этом, по определению, не могло полностью себя прокормить вдоволь, всё равно даже в зоне лучших урожаев большая часть населения питалась менее разнообразно и в целом хуже, чем элита. Равенство в таком обществе, в принципе, было невозможно на практике, потому что благо невозможно было разделить на всех так чтобы каждому хватало на достойную жизнь, даже по меркам того времени.

Индустриальное общество подняло производство на совершенно новый уровень. Теперь сельским хозяйством занималось всего несколько процентов населения, но зато его всем хватало, а неурожайные годы стали означать не голод, а просто некоторое повышение цен и падение комфорта. Конечно, есть примеры страшных случаев голода с огромным количеством смертей и в XX веке, но и индустриальное общество сформировалось не всюду одновременно.

Заводы индустриального общества производили не только то, что улучшало жизнь людей. Только на промышленном производстве удалось производить сталь опять же в промышленных объёмах. Она шла и на строительные конструкции, и на корпуса кораблей, прежде всего боевых, и на стволы пушек, которые в аграрном обществе стальными никогда не делали, потому что они получались даже дороже, чем бронзовые. Именно промышленное производство позволило сделать патронное оружие, а патроны позволили увеличить его скорострельность, именно армейское патронное оружие от револьвера до пулемёта. Сам по себе оружейный патрон изобретён в самом конце наполеоновских войн, когда аграрное общество даже в Европе ещё не полностью уступило место индустриальному. Однако, это новшество для армии оказалось слишком дорогим. Сделанные на мануфактурах патроны оказались непозволительной роскошью в достаточном для армии количестве. Новинка ушла охотникам. Но когда промышленное развитие достигло нужного уровня, армия с радостью освоила эту, пусть к тому времени, и не совсем новинку.

В конце XVIII века промышленность даже в самой Европе ещё не была настолько развита. Преимущество получилось за счёт развития тактики, например, пехотных каре, расставленных в шахматном порядке. Технологии пока проявлялись разве что в пошиве мундиров, что не очень влияло на боеспособность. Но наступление индустриального общества уже чувствовалось и тактическое преимущество постепенно перерастало в стратегическое.

Восточные общества тоже это чувствовали. Поэтому уже в XVIII веке были некоторые попытки их реформировать. Например, вспомним султана Селима из династии Османов. Пример того же Селима наглядно показывает, что это было не таким простым делом. Переход к индустриального обществу предполагал радикальное переустройство этого общества с изменением ролей некоторых ранее влиятельных групп, которые были резко против таких изменений и отстаивали свою правоту всеми доступными им способами. Это уже не говоря об элементарном ментальном сопротивлении всех групп, скорее всего, и сами реформаторы внутренние сомневались в правоте своих действий.