Номер 349, страница 180 - гдз по русскому языку 9 класс учебник Бархударов, Крючков

Параграф 26. Цитаты. Способы включения цитат в высказывание. Нормы постановки знаков препинания при цитировании. Способы передачи чужой речи. Прямая и косвенная речь - номер 349, страница 180.

Условие 2019-2022.

349. Прочитайте, к выделенным словам подберите антонимы и запишите словосочетания парами. Какие из антонимов обозначают противоположные качественные признаки, какие — противоположные действия или состояния, какие — пространственные или временные понятия (названия)? При затруднении используйте «Школьный словарь антонимов русского языка» М. Р. Львова. Какие из антонимов — однокорневые слова, какие — разнокорневые?

Громкий голос, грустная песня, сказать правду, глубокая любовь, через неделю уезжать, всю ночь бодрствовать, горячий приём, честный поступок, большие достоинства, появиться на горизонте, расцветает сирень, восход солнца.

Решение 2019-2022.

Условие 2023.

349. Запишите предложения, содержащие цитаты, расставляя пропущенные знаки препинания. Объясните их употребление. Прочитайте высказывание Л. Толстого. Согласны ли вы с ним?

1) Если добро имеет причину — это уже не добро писал Л. Толстой.

2) Тот не писатель, кто не прибавил к знанию человека хотя бы немного зоркости заметил К. Паустовский.

3) Академик И. Павлов писал что идея без развития мертва.

4) Слово для поэта — собирательное стекло говорила Марина Цветаева.

5) М. Цветаева писала что подробность какого-нибудь описания почти всегда в ущерб его точности.

6) Замечательный русский учёный А. Лосев писал Мыслить — всегда значит отвечать на вопрос «почему?»... Хочешь мыслить — бросайся в бездонную пучину мысли.

7) Как заметил Д. Лихачёв вернейший способ узнать человека... его характер прислушаться к тому, как он говорит.

Решение 2023.

Решение 2 2024.

1) "Если добро имеет причину — это уже не добро", — писал Л. Толстой.

Объяснение: это предложение с прямой речью. Цитата стоит перед словами автора, поэтому она заключается в кавычки, а после нее ставятся запятая и тире. Слова автора начинаются со строчной буквы.

2) "Тот не писатель, кто не прибавил к знанию человека хотя бы немного зоркости", — заметил К. Паустовский.

Объяснение: цитата оформлена как прямая речь, стоящая перед словами автора. Она заключается в кавычки, после нее ставятся запятая и тире.

3) Академик И. Павлов писал, что идея без развития мертва.

Объяснение: это сложноподчиненное предложение, в котором цитата оформлена как косвенная речь с помощью союза "что". Перед союзом ставится запятая, кавычки в этом случае не нужны.

4) "Слово для поэта — собирательное стекло", — говорила Марина Цветаева.

Объяснение: предложение с прямой речью. Цитата стоит до слов автора, поэтому заключается в кавычки и отделяется от последующих слов автора запятой и тире.

5) М. Цветаева писала, что подробность какого-нибудь описания почти всегда в ущерб его точности.

Объяснение: цитата является придаточной частью сложноподчиненного предложения (косвенная речь). Она присоединяется союзом "что", перед которым ставится запятая.

6) Замечательный русский учёный А. Лосев писал: "Мыслить — всегда значит отвечать на вопрос «почему?»… Хочешь мыслить — бросайся в бездонную пучину мысли".

Объяснение: прямая речь стоит после слов автора. В этом случае после слов автора ставится двоеточие, а цитата заключается в кавычки и начинается с прописной (большой) буквы.

7) Как заметил Д. Лихачёв, вернейший способ узнать человека, его характер — прислушаться к тому, как он говорит.

Объяснение: цитата вводится в предложение при помощи вводной конструкции "Как заметил Д. Лихачёв", которая обособляется запятой. Тире ставится между подлежащим ("способ узнать..., его характер") и сказуемым ("прислушаться"), выраженными соответственно существительным и инфинитивом.

---

Согласны ли вы с высказыванием Л. Толстого?

Высказывание Льва Толстого "Если добро имеет причину — это уже не добро" затрагивает глубокие этические вопросы. С этой мыслью можно согласиться, поскольку она утверждает идеал бескорыстия. Настоящее, истинное добро, с точки зрения писателя, должно быть чистым порывом души, не мотивированным желанием получить награду, похвалу, выгоду или избежать наказания. Как только у доброго поступка появляется внешняя причина или расчёт, он теряет свою нравственную ценность и превращается в сделку или акт эгоизма. Например, помощь нуждающемуся ради общественного одобрения — это уже не столько проявление сострадания, сколько способ повысить свой социальный статус. Таким образом, Толстой призывает к внутренней, осознанной доброте, которая является не средством для достижения цели, а самоцелью, естественным проявлением человечности.