Номер 124, страница 162 - гдз по русскому языку 11 класс учебник Львова, Львов

Функциональная стилистика. Параграф 5. Научный стиль речи - номер 124, страница 162.

Условие.

124. Сочинение-миниатюра. Вдумчиво прочитайте отрывок из книги российского писателя, публициста, популяризатора науки Виктора Давыдовича Пекелиса «Твои возможности, человек!». Определите, к какому стилю речи относится этот текст, аргументируйте свой ответ. Объясните смысл названия, определите, отражает ли оно основную мысль текста.

Учитесь властвовать собой

Характер — это окончательно

сформировавшаяся воля.

Новалис

Думаю, что, дойдя до этого раздела, внимательный читатель не имеет права даже про себя сказать: «Легко советовать — “учитесь властвовать собой”». А как?» Автор вас к этому подвёл, подготовив, как говорят, соответствующую почву... Вы обратили внимание на эпиграфы к предыдущим разделам книги, на их содержание, на их последовательность? Один из них указывает: «Всякий человек есть творец своей судьбы»; другой предупреждает: «Познать самого себя»; третий поучает: «Самое трудное — это познать самого себя»; четвертый настойчиво требует узнать, только попытавшись приучает: «Свои способности человек может узнать, только попытавшись приложить их к делу»; пятый иронизирует: «Все мы, увы, не по всем делам одинаково годны»; шестой утверждает: «Как много есть на свете вещей, которые мне не нужны»; седьмой просит: «Тот, кто хочет, делает больше, чем тот, кто может». Эпиграф к этому разделу отвечает на вопрос, что такое характер, а это как раз то, с чего следует начинать всякий конкретный разговор о самоусовершенствовании.

Что такое характер, все знают и ничего не знают определённого. Говорят: хороший, плохой характер; человек сильного характера, безхарактерный; преодолел свой характер, не сумел воспитать характера и т. п. Но ведь за всем этим множество вопросов: как, почему, с помощью чего или с чьей помощью и т. д.

Вопрос о психологической сущности характера принадлежит к числу наименее изученных, поэтому не будем вдаваться в теоретические изыскания, а попытаемся лишь наметить те контуры проблемы, которые понадобятся для развития идеи этой книги. Из всех определений характера нам больше всего подходит трактовка: «Характер — своеобразная привычная манера поведения человека, в которой проявляется его отношение к окружающей действительности и к самому себе». Добавим — манера устойчивая, создающая определённый склад личности. Что формирует характер? Три фактора: наследственность, общественная среда, самовоспитание. Психология, признавая роль врождённых свойств, отводит и социальным условиям, самовоспитанию. На последнее и хотелось бы обратить особое внимание. О характере, о его перестройке и воспитании будем ещё говорить в главе «Нужен ли самоанализ». Здесь же надо подчеркнуть, что характер тесно связан с волевыми качествами человека. Почему? Да потому, что воля есть сознательное и целенаправленное регулирование человеком своей деятельности.

Микеланджело. Фрески свода Сикстинской капеллы.
Рим. 1508—1512 гг.

Воля — напряжение сил при встрече с препятствием. Если нет борьбы, нет сопротивления, нет и необходимости в волевом усилии. Великий Микеланджело работал над фресками на потолке Сикстинской капеллы на лесах, запрокинув голову. Труд был долгим и напряжённым. В результате художник на какое-то время стал калекой: у него не опускалась голова. Он не мог прочесть простого письма, не подняв его над головой. Но ни на мгновение он не пожалел о том, что случилось. Его воля, направленная к великой цели, помогла преодолеть личные муки ему помогало волевое напряжение, и он продолжал работу. И за это человечество с благодарностью вспоминает имя художника, создавшего неповторимый шедевр. А преодолеть физические муки ему помогало волевое напряжение, творчество доставляло художнику наслаждение, давало ощущение счастья.

Творческая личность — не фанатик, истязающий свой дух и тело ради пустой цели. Воля как самоцель, одержимость ради одержимости — античеловечна. Истинное творчество приносит человеку и счастье, и радость. Если, поставив себе цель и напрягая волю, вы не получаете в конечном счёте удовлетворения, — знайте: вы насилуете свою природу, уродуете изумительное создание жизни и в итоге приносите вред не только себе, но и всему обществу.

Радость, испытываемая личностью в процессе преодоления тяжелейших препятствий, — чаще всего образная сигна­лизация о том, что ваш волевой порыв действует в правильном направлении. Вот почему главное в жизни — найти истинную, большую свою волю. Воля — это не умение тупо идти к случайно выбранной цели, терпя трудности, а умение целенаправленно и разумно найти полезное для себя и общества дело и стремление к его выполнению, изыскивая при этом — терпеливо и рационально — программу преодоления препятствий, находя и реализуя оптимальные варианты решений в самых разных ситуациях. Вот почему всякое волевое действие раскладывается на несколько этапов. Вначале — это осознание мотивов, их подкрепляющих стижению. Потом — осознание ряда сопутствующих и опровергающих. После этого наступает борьба мотивов. Завершается она выбором решения. И наконец, наступает осуществление решения. Как видите, волевое действие не так просто. «Воля не есть какой-то безусловный агент, распоряжающийся только движением, — говорил Сеченов — это деятельная сторона разума и морального чувства».

Важнейший этап волевого действия — это борьба мотивов. Здесь сталкиваются «надо» и «не хочу», «хочется» и «не следует», «быть или не быть». Помните монолог Гамлета, вошедший в поговорку:

Быть или не быть, вот в чём вопрос.

Достойно ль терпеть удар судьбы,

Терпеть безропотно позор судьбы?

Иль надо оказать сопротивление,

Восстать, вооружиться, победить

Или погибнуть?

В быту, в повседневной жизни, среди мелочей поведения, отдельных наших действий, мы часто не обращаем внимания на акт «хотения». Мы обычно забываем, что хотеть — это значит мочь! Хотеть и сделать должны быть слиты. Недаром говорят: безвольный человек хочет, а безвольный — только хочет хотеть.

Ситуации волевых проявлений весьма разнообразны. Бывают случаи, когда человеку ради решения общей для многих людей задачи приходится терпеть тяжёлые страдания, не получая взамен радости, счастья. В таких случаях человек должен заставить себя, приказать себе ощущать удовольствие от выполнения своего долга. «Долг, — говорит Гёте, — есть высшее подчинение сверхзадаче, предельное проявление силы воли».

Одним волевые задатки достаются по наследству, но большинству надо развивать это качество — приходится учиться властвовать собой. Любое поражение превращать в победу, извлекать урок, опыт, анализировать поступки и создавать для себя такую систему, не допускающую повторений «срывов», поражений.

(По В. Пекелису)

2. Объясните, какое отношение к тексту имеет данная иллюстрация (см. с. 163).

3. Изложите содержание текста в виде тезисов. Воспользуйтесь памяткой 10 (см. Приложение).

4. В папку «Афоризмы» своего персонального компьютера внесите цитаты, которые приводятся в тексте в качестве эпиграфов. С помощью ресурсов Интернета установите авторство каждого изречения.

Найдите также и запишите другие афоризмы, употреблённые в тексте В. Д. Пекелиса, или фрагменты этого текста, которые можно считать афоризмами.

Выберите одно из выписанных высказываний и письменно объясните, как вы понимаете его смысл.

5*. Используя «Учебный этимологический словарь русского языка», объясните правописание выделенных слов, опираясь на информацию об их происхождении. Запись оформляйте по образцу, данному в упр. 34 (см. задание 3).

Решение.

Решение 2.

1. Сочинение-миниатюра.

Представленный отрывок из книги Виктора Давидовича Пекелиса «Твои возможности, человек!» относится к публицистическому стилю. Автор обращается к широкому кругу читателей с целью не просто информировать, а убедить и повлиять на их мировоззрение. Ключевые черты этого стиля в тексте:

• Социальная значимость темы: самовоспитание, развитие воли и характера — вечные вопросы, волнующие каждого человека.
• Призывность и эмоциональность: автор напрямую обращается к читателю («Думаю, что, дойдя до этого раздела...», «Автор вас к этому подвёл...»), использует риторические вопросы («А как?») и примеры, вызывающие эмоциональный отклик (история Микеланджело).
• Логичность и доказательность: автор подкрепляет свои мысли ссылками на авторитеты (Новалис, Гёте, Сеченов), цитатами и конкретными примерами.
• Сочетание книжной и разговорной лексики: наряду с терминами («волевое действие», «борьба мотивов») используется более простая и понятная лексика, что делает текст доступным для всех.

По типу речи текст является рассуждением с элементами повествования. Основная его часть — это размышления автора о сущности характера, воли, их роли в жизни человека и этапах волевого действия. Элемент повествования — это небольшой рассказ о том, как Микеланджело, превозмогая физические муки, создавал фрески Сикстинской капеллы, который служит яркой иллюстрацией к основной идее.

Название «Учитесь властвовать собой» полностью отражает основную мысль текста. Это не просто заголовок, а главный тезис и призыв к действию. Автор последовательно доказывает, что власть над собой — то есть сильная воля и сформированный характер — не дается большинству от рождения, но является качеством, которое можно и нужно в себе воспитать. Весь текст — это подробное объяснение, почему это важно (чтобы достигать великих целей, быть творцом своей судьбы, испытывать радость от созидания) и как это работает (через осознание цели, борьбу мотивов и целенаправленное действие). Таким образом, название является квинтэссенцией содержания отрывка.

2. Объясните, какое отношение к тексту имеет данная иллюстрация.

Иллюстрация, на которой изображены фрески свода Сикстинской капеллы работы Микеланджело, имеет прямое и ключевое отношение к тексту. Она служит визуальным подтверждением одного из центральных тезисов автора о силе человеческой воли. В тексте приводится конкретный пример: «Великий Микеланджело работал над фресками на потолке Сикстинской капеллы на лесах, запрокинув голову. Труд был долгим и напряжённым. В результате художник на какое-то время стал калекой... Но ни на мгновение он не пожалел о том, что случилось. Его воля, направленная к великой цели, помогла преодолеть личные муки».
Таким образом, иллюстрация не просто украшает текст, а является неотъемлемой частью его аргументации. Глядя на величие созданных фресок, читатель может глубже осознать, каких невероятных результатов позволяет достичь сила воли, способная превозмочь тяжелейшие физические страдания и трудности. Иллюстрация и текст вместе показывают, что волевое усилие, направленное на созидательную, высокую цель, приводит к созданию бессмертных шедевров и приносит подлинное удовлетворение.

3. Изложите содержание текста в виде тезисов.

• Характер — это окончательно сформированная воля, в развитии которой главную роль играет самовоспитание, а не только наследственность и среда.
• Воля — это сознательное, целенаправленное напряжение сил, которое проявляется при преодолении препятствий на пути к цели.
• Истинное творчество и волевое усилие приносят человеку радость и счастье, в то время как воля ради самой воли, ради истязания, античеловечна.
• Главная задача в жизни — найти истинную, большую цель и направить на её достижение свою волю, разумно и терпеливо преодолевая трудности.
• Волевое действие — это сложный поэтапный процесс, включающий осознание цели, борьбу мотивов, принятие решения и его осуществление.
• Ситуации волевых проявлений часто возникают при столкновении «хочу» и «надо», когда человек подчиняет свои желания высшей сверхзадаче или долгу.
• Волевые качества можно и нужно развивать, учась властвовать собой, извлекая уроки из поражений и создавая систему, не допускающую срывов.

4. В папку «Афоризмы» своего персонального компьютера внесите цитаты...

Афоризмы, приведенные в тексте, и их авторы:

• «Характер — это окончательно сформировавшаяся воля». — Новалис (немецкий писатель-романтик).
• «Свои способности человек может узнать, только попытавшись применить их». — Иоганн Вольфганг фон Гёте (немецкий поэт и мыслитель).
• «Долг, — говорит Гёте, — там, где любят то, что сами себе приказывают». — Иоганн Вольфганг фон Гёте.
• «Быть или не быть, вот в чём вопрос». — Уильям Шекспир (из трагедии «Гамлет»).

Другие изречения из текста, которые можно считать афоризмами:

• «Всякий человек есть творец своей судьбы». (Античный афоризм, часто приписываемый римским историкам Саллюстию или Аппию).
• «Самое трудное — познать самого себя». (Древнегреческий афоризм, один из семи дельфийских принципов, приписываемый Фалесу Милетскому).
• «Тот, кто хочет, делает больше, чем тот, кто может». (Афоризм, ставший народной мудростью, не имеет одного конкретного автора).
• «Воля не есть какой-то безличный агент... это деятельная сторона разума и морального чувства». — Иван Михайлович Сеченов (русский учёный-физиолог).

Объяснение смысла высказывания «Тот, кто хочет, делает больше, чем тот, кто может».

Этот афоризм подчёркивает первостепенную важность мотивации, желания и силы воли в достижении цели. Он противопоставляет «желание» («хочет») и «способность» («может»). Смысл заключается в том, что сильное, осознанное стремление к цели является более мощным двигателем, чем просто наличие таланта или способностей. Человек, обладающий средними данными, но горячо желающий чего-то достичь, будет искать пути, преодолевать препятствия, учиться и в итоге добьётся большего, чем одарённый, но пассивный и немотивированный человек. Воля и желание заставляют человека развивать свои способности и выходить за пределы своих изначальных возможностей. Эта мысль полностью созвучна главной идее текста В. Пекелиса о необходимости «учиться властвовать собой».

5*. Используя «Учебный этимологический словарь русского языка», объясните правописание выделенных слов...

• калекой: Слово происходит от праславянского *kalъ, что означало не только «грязь», но и «увечье, порок, недостаток». Правописание слова является традиционным, безударная гласная «а» в корне непроверяемая, её написание следует запомнить, обратившись к словарю.
• Микеланджело: Это имя собственное, заимствованное из итальянского языка (Michelangelo). Его написание в русском языке является результатом практической транскрипции, стремящейся передать оригинальное звучание. Имя является составным: Michele (Михаил) + Angelo (ангел). Правописание заимствованных имён собственных регулируется словарём и является нормативным.
• Сикстинской капеллы: Это имя собственное, составное наименование. Прилагательное «Сикстинская» образовано от имени папы римского Сикста IV (лат. Sixtus), по заказу которого была построена капелла. Слово «капелла» заимствовано через итальянский (cappella) из позднелатинского (cappella — «часовня»). Написание этого историко-культурного названия является устоявшимся и словарным.
• Гамлета: Имя собственное, форма родительного падежа от «Гамлет». Это устоявшаяся в русском языке транслитерация английского имени Hamlet. Как и другие заимствованные имена собственные, его правописание подчиняется орфографической норме и фиксируется словарями.