номер 4 (страница 97) гдз по всеобщей истории 8 класс учебник Юдовская, Баранов, Ванюшкина

Крестьяне были недовольны, прежде всего, феодальными повинностями, которые уже сильно мешали в эпоху начинавшихся капиталистических отношений. Правда, слово капитализм ещё не было широко распространено, зато речь про пережитки Средневековья шла вполне: термин Средневековье существовал ещё со времён гуманистов, и с этим словом, как правило, связывалось тёмное прошлое, эпоха Просвещения эту связь только усилила. Также крестьяне хотели получить в собственность ту землю, о которой поколениями заботились, как о своей, но формально были только её арендаторами. Так что лозунг крестьян можно было бы сформулировать как «Долой средневековые пережитки, да здравствует земля в собственности тружеников!»

Дворянство тоже не было довольно жизнью. Крестьянские повинности перестали приносить достаточный доход ещё во время революции цен, то есть века в шестнадцатом. С этого времени расходы только возросли, потому что мода усложнилась, требовалось тратить всё больше на костюм, парик, украшения, убранство дома и все подобные вещи, которые должны были соответствовать статусу человека. Особенно большие расходы были у вторичного дворянства. А новых доходов с XVI века так и не появилось, самым верным по-прежнему оставались деньги из казны. Это могло быть жалование за службу, но всё больше дворянских родов добивалась пенсий от короля, то есть денег, которые можно было получать по умолчанию, ничего для этого не делая. Но всех этих денег, всё равно, часто не хватало на достойную жизнь, многие дворяне давно заложили и перезаложили свои имения, многие их потеряли и теперь жили только на деньги от короля. Поэтому дворянство хотело больше таких денег и считало, что требует их по праву как высшее сословие и опора даже не престола, а государства. Во Франции XVIII века по-прежнему сильны были идеи, что король должен поделиться властью, а значит и богатством с родами тех франков, которые завоевали галло римлян то есть поделиться с дворянами шпаги. И именно этих сил опасался король, не обращая внимания на третье сословие и новые касавшиеся этого сословия идеи. Так что требования дворян, причём, прежде всего дворян шпаги, можно было сформулировать как «Король-первый среди равных», оно в общем-то так и звучало в некоторых трактатах того времени. А выполнение этого лозунга по умолчанию подразумевало и распределение богатства короля между дворянами.