Номер 196, страница 136 - гдз по русскому языку 9 класс учебник Пичугов, Еремеева

196. 1. Запишите слова выдающегося учёного и общественного деятеля Андрея Дмитриевича Сахарова, включив их в предложение с прямой речью. Объясните знаки препинания. Подготовьтесь к сочинению.

Научно-технический прогресс не принесёт счастья, если не будет дополняться чрезвычайно глубокими изменениями в социальной, нравственной и культурной жизни человечества. Внутреннюю духовную жизнь людей, внутренние импульсы5 их активности трудней всего прогнозировать5, но именно от этого зависит в конечном итоге и гибель, и спасение цивилизации5.

социальный

импульс

прогнозировать

2. Укажите средства речевой выразительности.

3. Прокомментируйте, как вы понимаете слова А. Д. Сахарова, в сочинении-рассуждении.

1. Запишите слова выдающегося учёного и общественного деятеля Андрея Дмитриевича Сахарова, включив их в предложение с прямой речью. Объясните знаки препинания. Подготовьтесь к сочинению.

Выдающийся учёный и общественный деятель Андрей Дмитриевич Сахаров писал: "Научно-технический прогресс не принесёт счастья, если не будет дополняться чрезвычайно глубокими изменениями в социальной, нравственной и культурной жизни человечества. Внутреннюю духовную жизнь людей, внутренние импульсы их активности трудней всего прогнозировать, но именно от этого зависит в конечном итоге и гибель, и спасение цивилизации".

Объяснение знаков препинания:

Предложение оформлено как прямая речь.

• Двоеточие ставится после слов автора («Выдающийся учёный... писал») перед прямой речью.
• Кавычки используются для выделения цитаты — слов А. Д. Сахарова.

• Запятые внутри прямой речи разделяют:

  • однородные определения («социальной, нравственной и культурной»);
  • главную и придаточную части в сложноподчинённом предложении (перед союзом «если»);
  • части сложносочинённого предложения (перед союзом «но»);
  • однородные подлежащие («гибель, и спасение»), соединённые повторяющимся союзом «и».
• Точка в конце предложения ставится внутри закрывающей кавычки, так как цитируемое предложение является законченным повествовательным предложением.

2. Укажите средства речевой выразительности.

В тексте А. Д. Сахарова можно выделить следующие средства речевой выразительности:

• Антитеза (противопоставление): «гибель, и спасение». Этот приём ярко подчёркивает альтернативу, стоящую перед человечеством, и усиливает основную мысль автора.
• Эпитеты: «чрезвычайно глубокими изменениями», «внутреннюю духовную жизнь», «внутренние импульсы». Они придают тексту образность и эмоциональную глубину.
• Ряды однородных членов: «в социальной, нравственной и культурной жизни», «гибель, и спасение». Они позволяют автору более полно и многогранно раскрыть свою мысль.
• Книжная (высокая) лексика: «прогресс», «человечество», «нравственный», «цивилизация». Использование такой лексики придаёт высказыванию философский, возвышенный и значимый характер.
• Лексический повтор: «внутреннюю духовную жизнь», «внутренние импульсы». Повтор акцентирует внимание на ключевом понятии — внутреннем мире человека.

3. Прокомментируйте, как вы понимаете слова А. Д. Сахарова, в сочинении-рассуждении.

В своём высказывании Андрей Дмитриевич Сахаров поднимает одну из важнейших проблем человечества — проблему соотношения технического и духовного прогресса. По его мнению, развитие науки и технологий само по себе не способно сделать людей счастливыми и обеспечить процветание цивилизации. Технологии являются лишь инструментом, который может быть использован как для созидания, так и для разрушения.

Ключевая мысль Сахарова заключается в том, что подлинный прогресс невозможен без глубоких изменений в духовной сфере: в морали, культуре, социальных отношениях. «Внутренняя духовная жизнь людей» и их «внутренние импульсы» — это то, что определяет цели и ценности общества. Именно от нравственного выбора каждого человека и всего человечества зависит, приведут ли новые открытия к процветанию или к глобальной катастрофе. Предсказать эти духовные процессы крайне сложно, но именно они, а не уровень технологического развития, в конечном счёте определят будущее — «гибель, и спасение цивилизации». Таким образом, Сахаров призывает к гармоничному развитию, в котором гуманистические ценности и нравственная ответственность опережают или, по крайней мере, идут в ногу с научными достижениями.