Страница 272 - гдз по русскому языку 9 класс учебник Пичугов, Еремеева

434. 1. Запишите начало очерка Ф. Достоевского «Пушкин». Подчеркните грамматические основы предложений. Каковы особенности зачина текста?

(1)«Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа», — сказал Гоголь. (2)Прибавлю от себя: и пророческое. (3)Да, в появлении его заключается для всех нас, русских, нечто бесспорно пророческое. (4)Пушкин как раз приходит в самом начале правильного самосознания нашего, едва лишь начавшегося и зародившегося в обществе нашем после целого столетия с Петровской реформы, и появление его сильно способствует освещению тёмной дороги нашей новым направляющим светом. (5)В этом-то смысле Пушкин есть пророчество и указание. <...> (6)Пушкин нашёл... свои идеалы в родной земле, воспринял и возлюбил их всецело своею любящею и прозорливою душой.

2. Укажите ключевые слова.

3. Подберите синонимы к словам: пророческий, прозорливый, самосознание.

4. Укажите средства языковой выразительности.

Для справки: эпитеты, метафоры, лексический повтор, стилистически окрашенные слова, инверсия, оксюморон, ряды однородных членов, цитирование.

5. Какое слово не является причастием?

а) направляющий

б) способствует

в) начавшееся

г) зародившееся

д) любящая

6. Выпишите из текста однокоренные слова.

7. Сколько грамматических основ в предложении 4?

8. В каком словосочетании связь иная, чем согласование?

а) способствует освещению

б) прозорливая душа

в) русский дух

г) направляющий свет

д) родная земля

9. Какие правила правописания приставок можно подтвердить примерами воспринял, возлюбил, бесспорно, приходит, прибавлю?

10. Замените в предложении 4 причастный оборот придаточным определительным предложением. Составьте схему сложного предложения с разными видами связи.

11. Подготовьтесь к выразительному чтению текста.

12. Прокомментируйте, как вы понимаете утверждение, сформулированное в последнем предложении. Напишите сочинение-рассуждение.

1. Запишите начало очерка Ф. Достоевского «Пушкин». Подчеркните грамматические основы предложений. Каковы особенности зачина текста?

(1)«Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа», — сказал Гоголь. (2)Прибавляю от себя: и пророческое. (3)Да, в появлении его заключается для всех нас, русских, нечто бесспорно пророческое. (4)Пушкин как раз приходит в самом начале правильного самосознания нашего, едва лишь начавшегося и зародившегося в обществе нашем после целого столетия с Петровской реформы, и появление его сильно способствует освещению тёмной дороги нашей новым направляющим светом. (5)В этом-то смысле Пушкин есть пророчество и указание. <...> (6)Пушкин нашёл... свои идеалы в родной земле, воспринял и возлюбил их всецело своею любящею и прозорливою душой.

Особенности зачина текста:

• Текст начинается с цитаты авторитетного писателя Н.В. Гоголя. Этот приём сразу задаёт высокую тональность и подчёркивает значимость обсуждаемой темы.
• Автор (Достоевский) вступает в диалог с Гоголем, соглашаясь с ним и развивая его мысль («Прибавляю от себя...»). Это создаёт ощущение живой, эмоциональной речи и вовлекает читателя в рассуждение.
• В зачине формулируется основной тезис всего очерка: Пушкин — это уникальное, пророческое явление, определившее путь русского самосознания.

2. Укажите ключевые слова.

Пушкин, явление, русский дух, пророческое, самосознание, идеалы, родная земля.

3. Подберите синонимы к словам: пророческий, прозорливый, самосознание.

• пророческий — вещий, предсказательный, дальновидный;
• прозорливый — проницательный, дальновидный, мудрый;
• самосознание — самопознание, идентичность, национальное сознание.

4. Укажите средства языковой выразительности.

• Цитирование: «Пушкин есть явление чрезвычайное...» — сказал Гоголь.
• Лексический повтор: «Пушкин» (повторяется в предложениях 1, 4, 5, 6), «явление» (повторяется в предложении 1).
• Стилистически окрашенные слова (высокий стиль): явление, дух, пророческое, самосознание, всецело, возлюбил.
• Эпитеты: явление чрезвычайное, единственное; русского духа; нечто бесспорно пророческое; правильного самосознания; тёмной дороги; направляющим светом; родной земле; любящею и прозорливою душой.
• Ряды однородных членов: явление чрезвычайное и... единственное; начавшегося и зародившегося; нашёл, воспринял и возлюбил; пророчество и указание.

5. Какое слово не является причастием?

б) способствует. Это глагол в форме 3-го лица единственного числа настоящего времени. Остальные слова являются причастиями: направляющий, начавшееся, зародившееся, любящая.

6. Выпишите из текста однокоренные слова.

явление — появлении; пророческое — пророчество; начале — начавшегося.

7. Сколько грамматических основ в предложении 4?

В предложении 4 две грамматические основы. Это сложносочинённое предложение.

1. Пушкин приходит;
2. появление способствует.

8. В каком словосочетании связь иная, чем согласование?

а) способствует освещению. В этом словосочетании используется вид связи «управление», где главное слово (глагол способствует) требует от зависимого слова (существительного освещению) постановки в определённом падеже (дательном). В остальных словосочетаниях тип связи — согласование.

9. Какие правила правописания приставок можно подтвердить примерами воспринял, возлюбил, бесспорно, приходит, прибавляю?

Примерами из текста можно подтвердить два правила:

1. Правописание приставок, оканчивающихся на -З и -С. Выбор согласной на конце приставки зависит от последующего звука: перед звонкими согласными пишется З, перед глухими — С. Примеры: возлюбил (перед звонким [л]), воспринял (перед глухим [п]), бесспорно (перед глухим [с]).
2. Правописание приставок ПРЕ- и ПРИ-. Приставка ПРИ- пишется в значении приближения, присоединения. Примеры: приходит (приближение), прибавляю (присоединение).

10. Замените в предложении 4 причастный оборот придаточным определительным предложением. Составьте схему сложного предложения с разными видами связи.

Предложение с придаточным: Пушкин как раз приходит в самом начале правильного самосознания нашего, которое едва лишь началось и зародилось в обществе нашем после целого столетия с Петровской реформы, и появление его сильно способствует освещению тёмной дороги нашей новым направляющим светом.

Схема предложения: [ ... сущ., (которое ...), ... ], и [ ... ].

Это сложное предложение с сочинительной и подчинительной связью.

11. Подготовьтесь к выразительному чтению текста.

Для выразительного чтения текста необходимо понять его главную мысль — утверждение уникальности и пророческой роли Пушкина для России. Читать следует неторопливо, сдержанно-торжественно. Важно делать логические паузы на знаках препинания, особенно выделяя интонацией цитату Гоголя. Ключевые слова («чрезвычайное», «единственное», «пророческое», «сильно способствует») нужно произносить с логическим ударением, чтобы передать убеждённость и пафос автора.

12. Прокомментируйте, как вы понимаете утверждение, сформулированное в последнем предложении. Напишите сочинение-рассуждение.

Утверждение Ф.М. Достоевского «Пушкин нашёл... свои идеалы в родной земле, воспринял и возлюбил их всецело своею любящею и прозорливою душой» раскрывает самую суть гения поэта и его значения для русской культуры.

По мнению писателя, уникальность Пушкина заключается в том, что он первым из русских художников перестал искать образцы и идеалы на Западе, а обратился к истокам — к самой России, её народу, истории и духу. Фраза «нашёл свои идеалы в родной земле» означает, что Пушкин увидел и сумел выразить глубокую красоту, мудрость и правду, которые всегда были присущи русскому миру, но оставались до него нераскрытыми. Он показал, что основа для национального самосознания и великой культуры находится не вовне, а внутри страны.

Слова «воспринял и возлюбил» подчёркивают глубину этого процесса. Пушкин не просто использовал фольклорные мотивы или исторические сюжеты; он пропустил их через свою душу, искренне и безгранично полюбив всё русское. Достоевский характеризует эту душу как «любящую и прозорливую». «Любящая» душа — это способность к эмпатии, к полному принятию своего народа со всеми его достоинствами и недостатками. «Прозорливая» — это проницательность, способность видеть суть явлений, понимать глубинные черты национального характера и предвидеть его будущую судьбу.

Таким образом, Достоевский видит в Пушкине не просто талантливого литератора, а духовного пророка, который открыл России её саму. Он сумел найти и выразить русскую идею, русскую душу, и сделал это с такой любовью и гениальной прозорливостью, что его творчество стало вечным ориентиром и источником для всей последующей русской культуры.