Страница 28 - гдз по русскому языку 9 класс учебник Пичугов, Еремеева

30. 1. Подготовьтесь к выразительному чтению стихотворения

А. Кушнера.

Померкли облака… Жуковский, посмотри,

Как хорошо у нас на башнях догорает

Последний луч зари,

И кто-нибудь, как я сейчас, перебирает

Алмазы, жемчуга, брильянты, янтари.

Волшебный этот блеск, подмеченный тобой,

Внушить способен веру

В иной, счастливый мир, в нездешний край, другой,

Неважно, кто живёт в мансарде дальней той,

Какую выбрал цель и делает карьеру.

Скучает ли, хандрит, лучами ослеплён,

Подносит ли к глазам ладонь, ища защиты,

И ничего про свой не знает миллион, —

Мы пламенем омыты

И к блеску снизу льнём, пусть нас не видит он!

Сокровище его спасением для нас

И радостью сплошной, ничем не объяснимой,

Нам служит в поздний час.

Как если б кто-то к нам сошёл с небес, незримый,

И светом поманил, без слов и громких фраз.

2. Укажите изобразительно-выразительные средства.

Для справки: скрытое цитирование (перекличка,

диалог с текстом Жуковского), риторическое обращение, ряды однородных членов, метафоры, эпитеты,

многоточие, парцелляция.

3. Понаблюдайте за рифмующимися словами: обратите внимание, что в ряде случаев рифмуются не два, а три слова. Выпишите несколько примеров, когда рифмуются слова разных частей

речи.

4. Выпишите слова, которые входят в тематическую группу

«Свет».

5. Составьте схемы двух сложных предложений.

6. В каких словосочетаниях связь иная, чем согласование?

7. Какие орфографические правила можно подтвердить примерами из текста?

8. Напишите сочинение на одну из тем: «Диалог поэтических

текстов», «Свет — ключевая тема в русской поэзии», «Как подготовиться к выразительному чтению».

1.

Для выразительного чтения этого стихотворения необходимо передать его созерцательное, философское настроение. Чтение следует начать неторопливо, с паузой после первой строки, на которую указывает многоточие. Интонация должна быть спокойной, задумчивой. Обращение «Жуковский, посмотри» произносится доверительно, как мысль, обращенная к другу или к самому себе. Ряд однородных членов «Алмазы, жемчуга, брильянты, янтари» нужно читать с перечислительной интонацией, подчёркивая богатство красок заката.

Во второй строфе важно выделить слова «волшебный», «счастливый», «нездешний», передавая веру лирического героя в иную, лучшую реальность. Контраст между этой реальностью и обыденностью («живёт в мансарде», «делает карьеру») подчёркивается ровной, почти нейтральной интонацией в последних двух строках строфы.

Третья и четвёртая строфы наполнены чувством общности («мы», «нас») и причастности к высокому таинству. Здесь голос может стать более тихим, но при этом эмоционально насыщенным. Важно сделать логическое ударение на словах «сокровище», «спасением», «радостью». Финальные строки, содержащие сравнение, следует прочесть просветлённо, с ощущением чуда, передавая мысль о невыразимой, безмолвной силе света и красоты.

2.

В стихотворении можно выделить следующие изобразительно-выразительные средства:
- Риторическое обращение: «Жуковский, посмотри». Это создаёт эффект диалога с поэтом-романтиком, устанавливая связь времён и поэтических традиций.
- Метафоры: «Последний луч зари... перебирает Алмазы, жемчуга, брильянты, янтари» (блики заката сравниваются с драгоценными камнями); «Мы пламенем омыты» (состояние духовного очищения и вдохновения уподобляется омовению пламенем).
- Эпитеты: «волшебный блеск», «счастливый мир», «нездешний край», «сплошной радостью», «поздний час», «незримый кто-то».
- Ряды однородных членов: «Алмазы, жемчуга, брильянты, янтари»; «В иной, счастливый мир, в нездешний край, другой»; «Скучает ли, хандрит...».
- Сравнение: «Как если б кто-то к нам сошёл с небес, незримый, И светом поманил...».
- Анафора (единоначатие): «В иной, счастливый мир, в нездешний край...» (хотя и не в начале строк, но в начале синтаксически параллельных конструкций).
- Многоточие: «Померкли облака...» — создаёт паузу, настраивает на размышление.

3.

В стихотворении действительно есть примеры тройной рифмы: посмотри – зари – янтари.
Примеры, когда рифмуются слова разных частей речи:
- ослеплён (краткое причастие) – миллион (имя существительное);
- омыты (краткое причастие) – защиты (имя существительное в родительном падеже);
- для нас (предлог с местоимением) – поздний час (прилагательное с существительным) – громких фраз (прилагательное с существительным).

4.

Слова, которые входят в тематическую группу «Свет»: померкли, луч, зари, алмазы, жемчуга, брильянты, янтари, блеск, лучами, ослеплён, пламенем, светом.

5.

1. «Как хорошо у нас на башнях догорает / Последний луч зари, / И кто-нибудь, как я сейчас, перебирает / Алмазы, жемчуга, брильянты, янтари».
Схема: [ = - ], и [ -, (как -), = ]. Это сложносочинённое предложение, состоящее из двух простых предложений, соединённых союзом «и». Второе простое предложение осложнено сравнительным оборотом.

2. «Неважно, кто живёт в мансарде дальней той, / Какую выбрал цель и делает карьеру».
Схема: [ = ], (кто =), (какую = и =). Это сложноподчинённое предложение с однородным подчинением придаточных изъяснительных. Главное предложение — безличное («Неважно»).

6.

Связь иная, чем согласование (то есть управление или примыкание), наблюдается в следующих словосочетаниях:

в) пламенем омыты: тип связи — управление. Главное слово (причастие омыты) требует от зависимого (существительного пламенем) постановки в творительном падеже (омыты чем?).

г) светом поманил: тип связи — управление. Главное слово (глагол поманил) управляет зависимым (существительным светом), требуя формы творительного падежа (поманил чем?).

е) выбрал цель: тип связи — управление. Главное слово (глагол выбрал) требует от зависимого (существительного цель) постановки в винительном падеже без предлога (выбрал что?).

В словосочетаниях «последний луч» (а), «волшебный блеск» (б) и «поздний час» (д) используется согласование.

7.

В тексте можно подтвердить следующие орфографические правила:
1. Правописание безударных гласных в корне слова, проверяемых ударением: догорает (проверочное слово — зага́р, но это корень с чередованием), поманил (ма́нит), ослеплён (сле́пнет).
2. Правописание корней с чередующимися гласными: догорает (в корне -гор-/-гар- без ударения пишется «о»).
3. Правописание НЕ с разными частями речи: неважно (наречие, пишется слитно, можно заменить синонимом «безразлично»); нездешний, незримый (прилагательные, пишутся слитно, можно заменить синонимами «чужой», «невидимый»); не знает, не видит (НЕ с глаголами пишется раздельно); ничем не объяснимой (НЕ с причастием, имеющим зависимое слово «ничем», пишется раздельно).
4. Правописание Н и НН в причастиях и отглагольных прилагательных: подмеченный (полное страдательное причастие, образованное от глагола совершенного вида «подметить», пишется с НН); ослеплён (краткое страдательное причастие, пишется с одной Н).
5. Правописание разделительного твёрдого знака (Ъ): объяснимой (Ъ пишется после приставки, оканчивающейся на согласный, перед корнем, начинающимся с гласной Е, Ё, Ю, Я).
6. Правописание неопределённых и отрицательных местоимений: кто-нибудь (частица -нибудь пишется через дефис); ничего, ничем (в отрицательных местоимениях приставка НИ- пишется слитно).

8.

«Свет — ключевая тема в русской поэзии»

Свет в поэзии — это не просто физическое явление, а один из глубочайших символов, олицетворяющий истину, добро, надежду, божественное начало и саму жизнь. Русская поэзия, с её пристальным вниманием к духовным исканиям человека, сделала тему света одной из центральных. Стихотворение Александра Кушнера, вступающее в диалог с Жуковским, является ярким звеном в этой многовековой традиции.

В анализируемом тексте свет заката — это не просто красивый пейзаж. Это «волшебный блеск», способный «внушить веру в иной, счастливый мир». Свет становится сокровищем и спасением, универсальным языком, понятным без «слов и громких фраз». Он объединяет людей («мы пламенем омыты»), стирая социальные и личные различия, и дарит им «радость сплошную, ничем не объяснимую». У Кушнера свет — это откровение, тихое чудо, которое приходит с небес и наполняет душу смыслом.

Эта традиция осмысления света уходит корнями в творчество поэтов прошлого. Для Ф. И. Тютчева свет дня — это «златотканый покров», наброшенный над бездной хаоса, хрупкая гармония, противостоящая тёмной стихии ночи. У А. С. Пушкина свет часто ассоциируется с разумом, свободой и творческим прозрением, как в стихотворении «Пророк», где шестикрылый серафим заменяет трепетное сердце на «угль, пылающий огнём». Свет здесь — это дар и одновременно тяжкое бремя знания истины.

В XX веке, в эпоху трагических потрясений, тема света обретает новое звучание. У поэтов Серебряного века, например, у А. Блока, свет становится символом вечной женственности, мистической и спасительной силы. Для О. Мандельштама, существующего в удушающей атмосфере тоталитаризма, свет — это синоним культуры, слова, памяти, которые нужно сохранить вопреки всепоглощающей тьме. Его поэзия — это отчаянная борьба за «благословенный, бессмысленный свет».

Таким образом, стихотворение Александра Кушнера продолжает и развивает одну из важнейших тем русской лирики. Обращаясь к Жуковскому, поэту-романтику, он подчёркивает неизменность человеческой потребности в свете как источнике веры и духовной опоры. Меняются эпохи и поэтические стили, но свет по-прежнему остаётся для поэтов ключевым символом надежды и связи человека с вечностью.