Номер 470, страница 317 - гдз по русскому языку 10-11 класс учебник Греков, Крючков

§ 85. Синонимия сложноподчинённых предложений и предложений с причастными и деепричастными оборотами. Сложноподчинённое предложение - номер 470, страница 317.

470. Спишите, вставляя пропущенные буквы, недостающие знаки препинания, раскрывая скобки. Определите основную мысль текста. К какому типу речи он относится? Докажите, что структура текста соответствует этому типу речи. Подберите синонимы к выделенным словам. Определите тип сказуемого в первом предложении. Составьте схему последнего предложения. Написание какого слова в предпоследнем предложении зависит от правильного определения его части речи? Докажите.

Исти..ое творчество всегда народно.

У Высоцкого(поэта) слово пр..ходило с улицы и отчист..вшись его талантом на улицу выходило. У него нет злых песен хотя он к..сался разных отнюдь (не)самых светлых сторон жизни.

Подобно Есенину Высоцкий возв..дил низовую культуру в культ всего общества и подобно Зощенко в своих сатирических ц..клах он очень точно определял тип людей от лица которых пел. Он ввёл в большую поэзию человека со старого московского двора пел от им..ни разных людей строителей фронтовиков боксёров моряков альпинистов шофёров спортсменов.

Он часто говорил о той стороне жизни.. о которой «официальная» поэзия (не)говорила о человеческой дол.. об обидах о том что в жизн.. (не)получает(?)ся о людях которых вроде бы списали со счетов но они живут и хотят жить. Причём он как(будто) входил во внутре..ее состояние персонажа о котором пел и может (по)этому кстати у слушателей возникало убеждение что Высоцкий каждый раз пел про себя.

Высоцкий как исти..ый поэт пропустил время через своё сер(?)це. Его творчество нравстве..о потому что чес(?)но. Его интерес — ситуац..я внутре..его состояния когда человек оказывает(?)ся перед выбором на грани излома надрыва и ему нужны мужество воля одержимость что(бы) выстоять победить.

Кажется нет темы в нашей жизни за двадцати(летие) 60—80-х гг., которой бы он не к..снулся. (По А. Демидовой)

Истинное творчество всегда народно.

У Высоцкого, поэта, слово проходило с улицы и, отчистившись его талантом, на улицу выходило. У него нет злых песен, хотя он касался разных, отнюдь не самых светлых сторон жизни.

Подобно Есенину, Высоцкий возводил низовую культуру в культ всего общества, и, подобно Зощенко, в своих сатирических циклах он очень точно определял тип людей, от лица которых пел. Он ввёл в большую поэзию человека со старого московского двора, пел от имени разных людей: строителей, фронтовиков, боксёров, моряков, альпинистов, шофёров, спортсменов.

Он часто говорил о той стороне жизни, о которой «официальная» поэзия не говорила, о человеческой доле, об обидах, о том, что в жизни не получается, о людях, которых вроде бы списали со счетов, но они живут и хотят жить. Причём он как будто входил во внутреннее состояние персонажа, о котором пел, и, может, поэтому, кстати, у слушателей возникало убеждение, что Высоцкий каждый раз пел про себя.

Высоцкий как истинный поэт пропустил время через своё сердце. Его творчество нравственно, потому что честно. Его интерес — ситуация внутреннего состояния, когда человек оказывается перед выбором на грани излома, надрыва, и ему нужны мужество, воля, одержимость, чтобы выстоять, победить.

Кажется, нет темы в нашей жизни за двадцатилетие 60–80-х гг., которой бы он не коснулся. (По А. Демидовой)

Основная мысль текста

Основная мысль текста заключается в том, что творчество Владимира Высоцкого было по-настоящему народным, честным и нравственным. Автор подчёркивает, что поэт обращался к темам из реальной жизни простых людей, показывая их внутренний мир, трудности и борьбу, тем самым находя глубокий отклик у широкой аудитории и возводя «низовую культуру» в ранг высокого искусства.

Тип и структура речи

Текст относится к типу речи рассуждение. Его структура полностью соответствует этому типу:
1. Тезис: В первом предложении автор выдвигает основное утверждение: «Истинное творчество всегда народно».
2. Аргументация и доказательства: В основной части текста автор приводит доказательства своего тезиса на примере творчества Высоцкого. Он объясняет, почему его поэзия народна (вышла с улицы), честна (касался тёмных сторон жизни) и нравственна (говорил о человеке перед лицом выбора). Приводятся примеры героев его песен (строители, моряки, спортсмены) и тем (человеческая доля, обиды).
3. Вывод: В последних двух абзацах автор подводит итог, обобщая, что Высоцкий пропустил время через сердце и не было тем, которых бы он не коснулся, что ещё раз подчёркивает всеохватность и значимость его творчества.

Синонимы к выделенным словам

Истинное: подлинное, настоящее, неподдельное, искреннее.
Нравственно: морально, этично, поучительно, высоконравственно.

Тип сказуемого в первом предложении

В предложении «Истинное творчество всегда народно» сказуемым является «всегда народно». Это составное именное сказуемое. Оно состоит из нулевой глагольной связки (в настоящем времени глагол «быть» опускается) и именной части, выраженной кратким прилагательным «народно». Слово «всегда» является обстоятельством времени, которое относится к сказуемому.

Схема последнего предложения

Предложение: «Кажется, нет темы в нашей жизни за двадцатилетие 60–80-х гг., которой бы он не коснулся».
Это сложноподчинённое предложение.
Схема: [Вв. сл., (главное предложение, безличное: нет темы)], (придаточное определительное: которой ...).
Более детальная схема: [Вв. сл., = сущ.], (союзн. сл. которой ...).

Зависимость написания слова от части речи

В предпоследнем предложении написание слова чтобы зависит от правильного определения его части речи.
Слово чтобы в данном контексте пишется слитно, так как это подчинительный союз цели. Он присоединяет придаточное предложение цели («чтобы выстоять, победить») к главному и отвечает на вопрос «с какой целью?», «зачем?»: нужны мужество, воля, одержимость (зачем?) чтобы выстоять, победить. Союз чтобы можно заменить синонимичным союзом «для того чтобы».
Следует отличать союз чтобы от сочетания местоимения что с частицей бы. В сочетании что бы частицу бы можно опустить или переставить в другое место в предложении, не теряя смысла (например: «Я не знаю, что бы мне ещё прочитать» — «Я не знаю, что мне ещё бы прочитать»). В данном тексте такая перестановка невозможна, что доказывает, что чтобы — это союз и пишется слитно.