Номер 144, страница 99 - гдз по русскому языку 10 класс учебник Сабитова, Алтынбекова

144А. Прочитайте отрывок из повести Михаила Афанасьевича Булгакова "Собачье сердце".

Филипп Филиппович обратил взор к гирляндам на потолке и забарабанил пальцами по столу:

— Какое дело еще вы мне хотели сообщить?

— Да что ж дело! Дело простое. Документ, Филипп Филиппович, мне надо.

Филиппа Филипповича несколько передернуло.

— Хм... Документ! Действительно... Кхм... А, может быть, это как-нибудь можно... — Голос его звучал неуверенно и тоскливо.

— Помилуйте, — уверенно ответил человек, — как же так, без документа? Это уж — извиняюсь. Сами знаете, человеку без документов строго воспрещается существовать. Во-первых, домком ...

— Причем тут домком?

— Как это причем? Встречают, спрашивают — когда ж ты, говорят, многоуважаемый, пропишешься?..

— Отлично-с, — поспокойнее заговорил профессор, — дело не в словах. Итак, что говорит этот ваш прелестный домком?..

— Известно что — прописать меня. Они говорят — где ж это видано, чтоб человек проживал непрописанный в Москве. Это раз. А самое главное — учетная карточка.

— Позвольте узнать, по чему я вас пропишу? По этой скатерти или по своему паспорту? Ведь нужно все-таки считаться с положением. Не забывайте, что вы... Э... Гм... Вы ведь, так сказать, — неожиданно явившееся существо, лабораторное. — Филипп Филиппович говорил все менее уверенно.

Человек победоносно молчал.

— Отлично-с. Что же, в конце концов, нужно, чтобы вас прописать и вообще устроить все по плану этого вашего домкома? Ведь у вас же нет ни имени, ни фамилии.

— Это вы несправедливо. Имя я себе совершенно спокойно могу избрать.

— Как же вам угодно именоваться?

Человек поправил галстук и ответил:

— Полиграф Полиграфович.

— Не валяйте дурака, — хмуро отозвался Филипп Филиппович, — я с вами серьезно говорю.

Язвительная усмешка искривила усишки человека.

Филипп Филиппович повернулся на стуле, преувеличенно вежливо склонил стан и с железной твердостью произнес:

— Ваше имя показалось мне странным. Где вы, интересно знать, откопали себе такое?

— Домком посоветовал.

— Фамилию позвольте узнать?

— Фамилию я согласен наследственную принять.

— Как? Наследственную? Именно?

— Шариков.

(М. А. Булгаков)

144Б. Почему автор для обозначения "неожиданно явившегося, лабораторного существа" использует слово человек? По вашему мнению, он является человеком? Кого можно назвать его родителями? Какая этическая проблема возникла в связи с "созданием" Шарикова? Имеет ли он право на документы, прописку? Кто из них — профессор Преображенский или Шариков — прав? Запишите их и свои аргументы в таблицу. Какие идеи в связи с этической проблемой искусственного создания человека у вас возникли?

144В. Как вы думаете, почему повесть М. А. Булгакова называется "Собачье сердце"? Можно ли выражение неожиданно явившееся существо, лабораторное считать эвфемизмом? Почему Шариков употребляет разговорное слово извиняюсь и выражение где ж это видано? Что обозначают употребляющиеся в русском языке слова Шариковы (Шариковы с собачьим сердцем), шариковщина? Являются ли они аллюзией? Аргументируйте свой ответ.

144Г. Составьте "словесный портрет" местоимения по чему (я вас пропишу).

144Б.

Автор использует слово человек, чтобы подчеркнуть главную сатирическую коллизию повести: существо, внешне похожее на человека, на самом деле им не является по своей сути. Для новых властей, представленных домкомом, важна лишь формальная сторона — наличие человеческого облика, что дает им повод требовать для него документы и прописку, то есть уравнять его в правах с остальными гражданами. Это сатира на советскую бюрократию и идею создания «нового человека».

По моему мнению, Шариков не является человеком в полном смысле этого слова. Он обладает человеческим телом, но его сознание, поведение и ценности остаются на уровне собаки и люмпена Клима Чугункина, чьи органы ему пересадили. Ему чужды мораль, культура, духовное развитие. Он — биологический гибрид, гомункул, но не личность.

Его «родителями» можно назвать профессора Преображенского и доктора Борменталя как создателей, а также доноров — пса Шарика и пролетария Клима Чугункина, чей биологический материал был использован.

Основная этическая проблема — это ответственность ученого за свое творение. Повесть ставит вопрос о праве человека вмешиваться в природу, играть роль Бога. Эксперимент Преображенского доказывает, что создание человека — это не просто хирургическая операция. Нельзя создать личность, не вложив в нее душу, не пройдя путь воспитания и культурного развития. Попытка насильственно «улучшить» природу приводит к катастрофе.

С точки зрения советской бюрократии, которую представляет Швондер, Шариков имеет право на документы и прописку, так как он — «трудовой элемент». С точки зрения здравого смысла и морали — нет, поскольку он не осознает ни прав, ни обязанностей, а использует их лишь для удовлетворения примитивных инстинктов.

Идеи, которые возникают в связи с этой проблемой: наука не всесильна и должна иметь нравственные границы; нельзя форсировать эволюцию и создавать «нового человека» искусственно, игнорируя духовное и культурное развитие; каждый творец несет полную ответственность за свое творение и его последствия.

144В.

Повесть называется «Собачье сердце», потому что это название имеет и прямой, и переносный смысл. Буквально, в теле нового существа продолжало биться сердце пса Шарика. Метафорически же, несмотря на обретение человеческого облика, Полиграф Полиграфович сохранил «собачье сердце» — то есть примитивные инстинкты, отсутствие морали, агрессию, неблагодарность и преданность лишь низменным потребностям. Это символ того, что одна лишь хирургия не способна превратить животное в человека.

Выражение «неожиданно явившееся существо, лабораторное» можно считать эвфемизмом. Профессор Преображенский использует эту наукообразную и отстраненную формулировку, чтобы избежать прямого наименования того, кого он создал. Он не хочет называть его ни человеком (потому что не считает его таковым), ни монстром или ошибкой (чтобы не признавать свой провал). Это способ смягчить и завуалировать ужасающую реальность.

Шариков употребляет разговорное слово «извиняюсь» и выражение «где ж это видано», потому что это речевая характеристика, показывающая его низкий культурный уровень. «Извиняюсь» — просторечная, неграмотная форма вежливого «извините». Эти слова и выражения — часть языка его «пролетарского» окружения (Швондер) и его человеческого «донора» Клима Чугункина. Так автор показывает, что Шариков унаследовал и быстро усвоил именно люмпен-пролетарскую модель поведения и речи.

Слова «Шариковы» (или «Шариковы с собачьим сердцем») и «шариковщина» стали в русском языке нарицательными. Они обозначают людей невежественных, агрессивных, лишенных моральных принципов, но при этом имеющих большие амбиции и претендующих на власть и блага. «Шариковщина» — это само явление: торжество воинствующего хамства, демагогии и бездуховности. Да, эти слова являются аллюзией, поскольку их значение полностью основано на образе персонажа повести М.А. Булгакова. Их употребление отсылает к конкретному литературному произведению и заложенным в нем смыслам, критикуя схожие явления в реальной жизни.

144Г.

«Словесный портрет» местоимения по чему из предложения «Позвольте узнать, по чему я вас пропишу?».

Часть речи: местоимение (вопросительное).

Начальная форма: что.

Морфологические признаки: употреблено в форме дательного падежа.

Синтаксическая роль: в данном предложении является дополнением (вместе с предлогом по отвечает на вопрос по чему?).