Номер 138, страница 186 - гдз по русскому языку 11 класс учебник Львова, Львов

Параграф 6. Публицистический стиль речи. Функциональная стилистика - номер 138, страница 186.

Условие.

138. Сочинение-миниатюра. 1. Познакомьтесь с фрагментом знаменитой книги «Мастера и шедевры» известного искусствоведа Игоря Викторовича Долгополова. Озаглавьте этот текст, проведите его стилистический анализ.

Однажды мне было поручено взять интервью у Томаса Хоувинга, тогда директора музея «Метрополитен» в Нью-Йорке.

Беседа проходила в залах Третьяковки. У полотна «Алёнушка» Виктора Васнецова произошёл любопытный разговор.

Маститый директор, высокий, стройный мужчина, никак не производил впечатления сентиментального человека. Однако, постояв у «Алёнушки» минут десять в глубоком раздумье, взглянул на меня, и я увидел его глаза влажными.

Хоувинг произнёс:

— Если бы мне удалось получить временно для экспозиции такой шедевр, как «Алёнушка», разумеется в порядке обмена на адекватное произведение мировой классики, я убеждён, что всего за пять лет (конечно, используя телевидение и видео, не говоря уже о посетителях музея) пропагандой о жестокости русских людей. Американцы, увидя ближе «Алёнушку», изменили бы заметно свой взгляд на Россию…

Трудно было заподозрить профессионального знатока в особой приверженности к Виктору Васнецову или нашей отечественной живописной школе. Я даже не убеждён, что ныне, уйдя с официального директорского поста, Хоувинг не изменил своё мнение… Но в тот день, взирая на полотна Сурикова, Левитана, Репина (особенно ему понравилась «Дуэль»), директор выражал неподдельный восторг. Однако он понимал, что перевозка таких огромных полотен, как «Боярыня Морозова» или «Крестный ход», к сожалению, невозможна… А сколько они могли бы дать для ощущения весомости русской живописи!

Судьба журналиста свела меня с Армандом Хаммером, я нисколько не удивился тому же лейтмотиву о содружестве культур, о близком касании людей искусства, об уникальности фактора ощущения общности земли перед лицом ядерной угрозы…

Учёные установили, что нефть, попадая в морскую воду, несёт гибель живому. Вполне достаточно маленькому пятну нефти диаметром всего 2–3 квадратных сантиметра коснуться птицы, чтобы она стала мертва. Вспомните страшные кадры кинохроники. Прибой выносит на прибрежные пляжи чёрные трупы некогда белоснежных альбатросов и чаек.

Вижу, вижу чёрную кляксу нефти на белой груди гордой морской птицы, рождённой для полёта. Чувствую тень конца жизни в её печальных глазах.

Если сравнить душу человека не с червем, а с птицей, то для души людской опасно касание грязи, даже минимальное. Цинизм, жестокость, вседозволенность, надругательство над этическими святынями — совестью, честностью — не менее жутко, чем эстетическая неграмотность и всеядность.

Почему мы плохо готовим с юных лет молодёжь к пониманию музыки, живописи, зодчества, ваяния? Пристрастие к прослушиванию симфоний Гайдна, стихов Анны Ахматовой или к ощущению живописи Клода Моне или Левитана приходит не сразу, не само собой. Надо воспитывать зрителя, слушателя, читателя.

Если человек почувствует разительность примеров истории живописи, из биографий замечательных поэтов или композиторов, вдумается в рассказы о трудности их творческого подвига, естественно, он по-другому начнёт воспринимать произведения искусства.

Говорят, что в наш динамичный век на всё это не хватает времени. Это неправда. Взгляните на неиссякающие очереди у Эрмитажа, толкучку у выставок шедевров мирового искусства, попробуйте купить собрание сочинений Пушкина, Достоевского, Толстого, Блока…

Нельзя не поразиться подвигу созидания, скрытому в душе народа, которые создаются тысячами людей, вовсе не обученных в институтах или консерваториях. Это они, народ, творят всемирно известную керамику, лаки, чеканку, сочиняют прелестные напевы, ткут ковры, гобелены. В человеке со дня рождения живёт красота.

2. Выпишите из текста фрагменты, в которых автор выражает свою позицию. Оформите эти отрывки в виде цитат.3*. Выполните одно из заданий (на выбор):1) Письменно выразите отношение к позиции автора текста. Аргументируйте свою точку зрения. Стиль текста — публицистический.2) Обратитесь к репродукции картины Виктора Михайловича Васнецова (1848–1926) «Алёнушка» (см. Приложение) и попытайтесь понять, почему поразила директора нью-йоркского музея эта хорошо известная каждому российскому ребёнку картина. Напишите небольшое сочинение на тему «Сила искусства». Стиль текста — публицистический.

Решение.

Решение 2.

2. Выпишите из текста фрагменты, в которых автор выражает свою позицию. Оформите эти отрывки в виде цитат.

«Если сравнить душу человека не с червем, а с птицей, то для души людской опасно касание грязи, даже минимальное. Цинизм, жестокость, надругательство над этическими святынями — совестью, честностью — не менее жутко, чем эстетическая неграмотность и всеядность».

«Почему мы плохо готовим с юных лет молодёжь к пониманию музыки, живописи, зодчества, ваяния? Пристрастие к прослушиванию симфоний Гайдна, стихов Анны Ахматовой или к ощущению живописи Клода Моне или Левитана приходит не сразу, не само собой. Надо воспитывать зрителя, слушателя, читателя».

«Говорят, что в наш динамичный век на всё это не хватает времени. Это неправда».

«Нельзя не поразиться подвигу созидания, скрытому в душе народной. Чудеса прекрасного, которые создаются тысячами людей, вовсе не обученных в институтах или консерваториях. Это они, народ, творят всемирно известную керамику, лаки, чеканку, сочиняют прелестные напевы, ткут ковры, гобелены. В человеке со дня рождения живёт красота».

3*. Выполните одно из заданий (на выбор):

1) Письменно выразите отношение к позиции автора текста. Аргументируйте свою точку зрения. Стиль текста — публицистический.

Автор текста Игорь Долгополов занимает глубоко гуманистическую и, безусловно, верную позицию, с которой невозможно не согласиться. В своих размышлениях он затрагивает ключевые вопросы, связанные с ролью искусства и нравственности в жизни человека и общества, и его тревога за духовное состояние современников находит живой отклик.

Особенно сильной и точной мне представляется метафора, сравнивающая душу человека с птицей, для которой губительно даже малейшее касание «грязи» — цинизма, жестокости и безнравственности. В современном мире, переполненном информацией, где зачастую стираются границы между добром и злом, эта мысль звучит как важное предостережение. Искусство в этом контексте выступает не просто развлечением, а необходимым нравственным камертоном, который помогает душе не очерстветь, сохранить чистоту и способность к сопереживанию. Автор справедливо утверждает, что «эстетическая неграмотность» так же опасна, как и моральная деградация, ведь они тесно связаны: человек, не способный видеть красоту в живописи или музыке, часто оказывается глух и к страданиям другого.

Кроме того, я полностью разделяю убеждённость автора в том, что любовь и понимание высокого искусства необходимо воспитывать с юных лет. Вкус — это не врождённое качество, а результат труда, как умственного, так и душевного. Оставить ребёнка один на один с примитивной массовой культурой — значит лишить его доступа к огромному пласту мирового наследия, которое способно обогатить его внутренний мир. Отговорка про «динамичный век» и нехватку времени, которую автор справедливо называет неправдой, — лишь попытка оправдать духовную лень. Очереди в Эрмитаж или Третьяковскую галерею доказывают: подлинная потребность в красоте жива в людях, и задача общества — поддерживать и развивать эту потребность, а не игнорировать её.

2) Обратитесь к репродукции картины Виктора Михайловича Васнецова (1848—1926) «Алёнушка» (см. Приложение) и попытайтесь понять, чем поразила директора нью-йоркского музея эта хорошо известная каждому российскому ребёнку картина. Напишите небольшое сочинение на тему «Сила искусства». Стиль текста — публицистический.

Сила искусства заключается в его способности говорить без слов, пересекать границы и разрушать самые закостенелые стереотипы. История, рассказанная в тексте о директоре музея «Метрополитен» Томасе Хоувинге и картине Виктора Васнецова «Алёнушка», — ярчайшее тому подтверждение.

Чем же могла так поразить искушённого американского искусствоведа эта скромная, знакомая каждому из нас с детства картина? Вероятно, тем, что она явила ему подлинную, не плакатную душу России. В годы холодной войны на Западе культивировался образ русского человека как сурового, идеологизированного и даже жестокого. «Алёнушка» же предлагала совершенно иной взгляд. На полотне мы видим не силу и мощь, а тихую, глубокую печаль и беззащитность. Сгорбленная фигурка девушки, её задумчивый, полный тоски взгляд, тёмная, таинственная гладь омута и созвучная её настроению осенняя природа — всё это создаёт образ невероятной лиричности и искренности. В этой картине нет ни грамма фальши или пафоса. В ней — отражение народной сказки, народной души, способной на глубокое страдание, созерцание и тихую грусть.

Томас Хоувинг, как человек с намётанным глазом, увидел в «Алёнушке» универсальный язык человеческих эмоций. Он понял, что это произведение способно рассказать американцам о России больше, чем тысячи политических статей и репортажей. Оно могло показать, что за «железным занавесом» живут люди с тонкой душевной организацией, способные на те же чувства, что и любой другой человек на планете: одиночество, тоску, надежду. Картина Васнецова несла в себе мощный гуманистический заряд, способный растопить лёд недоверия и вражды.

В этом и заключается великая сила искусства. Оно обращается не к разуму, а напрямую к сердцу, вызывая эмпатию. Оно строит мосты там, где политика возводит стены. Один-единственный шедевр, как «Алёнушка», может стать послом мира и очеловечить образ целой нации в глазах других, доказав, что истинные ценности — красота, сострадание и любовь — не имеют национальности.