Страница 100 - гдз по русскому языку 8 класс учебник Пичугов, Еремеева

215. Обратившись к «Словарю языка Пушкина», мы узнаём, что слово дорога употребляется Пушкиным 393 раза. Отберите самостоятельно примеры. Сравните то значение, которое имеет это слово в словарях, с тем, как преобразуется это значение в пушкинских текстах... Понаблюдайте за употреблением слов дорога, путь в других текстах.

Задание предполагает комплексный анализ слова «дорога», начиная с его словарного значения и заканчивая его художественным воплощением в творчестве А.С. Пушкина и других русских писателей. Для выполнения этого анализа разобьем ответ на несколько логических частей.

Значение слова «дорога» в толковых словарях

В современных толковых словарях русского языка (например, в словаре С.И. Ожегова или Д.Н. Ушакова) слово «дорога» имеет несколько основных значений:

1. Прямое значение: полоса земли, предназначенная для передвижения, путь сообщения. Например: асфальтированная дорога, просёлочная дорога, железная дорога.

2. Процесс передвижения: путешествие, пребывание в пути. Например: устал с дороги, отправиться в дорогу.

3. Переносное значение: жизненный путь, направление деятельности, способ достижения чего-либо. Например: дорога жизни, идти своей дорогой, все дороги ведут в Рим.

Употребление и трансформация значения слова «дорога» в текстах А.С. Пушкина

У Пушкина слово «дорога», сохраняя свои словарные значения, обретает глубокий символический смысл. Оно становится одним из ключевых образов-символов, отражающих судьбу, жизненный путь человека, его душевное состояние и исторический путь России.

Примеры из произведений А.С. Пушкина:

1. В стихотворении «Зимняя дорога» образ дороги неразрывно связан с чувством тоски, уныния и одиночества лирического героя. Это не просто путь из одного пункта в другой, а метафора монотонного и «скучного» течения жизни:

Сквозь волнистые туманы
Пробирается луна,
На печальные поляны
Льет печально свет она.
По дороге зимней, скучной
Тройка борзая бежит...

(«Зимняя дорога», 1826)

Здесь «дорога» — это пространство, в котором растворено душевное состояние героя. Она становится символом экзистенциальной тоски.

2. В стихотворении «Бесы» дорога приобретает мистический, трагический оттенок. Герои сбиваются с пути, и дорога становится символом потерянности человека в мире, где действуют враждебные, иррациональные силы. Это метафора жизненного пути, с которого легко сбиться под влиянием «бесов» — страстей, заблуждений или злой судьбы:

«Сбились мы. Что делать нам!
В поле бес нас водит, видно,
Да кружит по сторонам.
...
Хоть убей, следа не видно;
Сбились мы, что делать нам!»

(«Бесы», 1830)

3. В романе в стихах «Евгений Онегин» дорога часто обозначает путешествие, смену этапов жизни героев. Путешествие Онегина после дуэли — это не только физическое перемещение, но и попытка убежать от себя, найти новый смысл жизни. Дорога здесь — символ перемен и жизненных исканий.

Дороги разностью наскуча,
Он возвратился и попал,
Как Чацкий, с корабля на бал.

(«Евгений Онегин», Глава восьмая)

Таким образом, Пушкин преобразует бытовое понятие «дорога» в многогранный символ. У него дорога — это и судьба, и жизненный выбор, и пространство для философских размышлений, и арена действия роковых сил. Она почти всегда эмоционально окрашена, отражая внутренний мир персонажа.

Наблюдение за употреблением слов «дорога» и «путь» в других текстах

В русской литературе мотив дороги и пути является одним из центральных. При этом слова «дорога» и «путь», будучи синонимами, часто несут разную смысловую нагрузку. «Дорога» чаще всего более конкретна, материальна, в то время как «путь» — более абстрактен, связан с духовными исканиями, предназначением.

1. М.Ю. Лермонтов, «Выхожу один я на дорогу...»

У Лермонтова дорога — это место философского уединения, точка, из которой лирический герой осмысляет вселенную и свое место в ней. Интересно, что в одном стихотворении он использует оба слова: «выхожу один я на дорогу», а затем «кремнистый путь». Здесь «дорога» — это физическое пространство, а «путь» — метафора жизни, по которой он движется.

2. Н.В. Гоголь, «Мертвые души»

Образ дороги (и птицы-тройки) становится символом исторического пути России. Дорога у Гоголя — это огромное, бескрайнее пространство, а движение по ней — это загадочное и неудержимое движение всей страны в неизвестное будущее: «Эх, тройка! птица тройка, кто тебя выдумал? ... Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка, несешься?»

3. Н.А. Некрасов, «Железная дорога»

Некрасов придает образу дороги острое социальное звучание. Железная дорога для него — это не символ прогресса, а памятник страданиям народа, построенный «на костях русских». Прямое, конкретное значение слова становится основой для мощной социальной метафоры.

4. А.А. Блок, цикл «На поле Куликовом»

У Блока «путь» приобретает глобальный, исторический и мистический смысл. Это путь России, полный трагизма и вечной борьбы: «И вечный бой! Покой нам только снится...». Путь здесь — это уже не личная судьба, а предназначение всей нации.

В заключение можно сказать, что в русской литературе, начиная с Пушкина, образы дороги и пути стали важнейшими философскими категориями для осмысления как индивидуальной судьбы человека, так и исторической судьбы всей страны.

216. 1. Подготовьтесь к выразительному чтению отрывка из стихотворения Н. Рубцова «Старая дорога».

...Здесь каждый славен —

Мёртвый и живой!

И оттого, в любви своей не каясь,

Душа, как лист, звенит, перекликаясь

Со всей звенящей солнечной листвой.

Перекликаясь с теми, кто прошёл,

Перекликаясь с теми, кто проходит...

Здесь русский дух в веках произошёл,

И больше ничего не происходит.

Но этот дух пройдёт через века!

И пусть травой покроется дорога,

И пусть над ней, печальные немного,

Плывут, плывут, как мысли, облака...

2. Укажите изобразительно-выразительные средства: звукопись, анафоры, антонимы, сравнения, эпитеты, метафоры, многосоюзие, ряды однородных членов, инверсии, риторические восклицания, многоточие.

3. Выпишите ключевые слова.

4. Подберите синонимы к словам: дорога, печальный.

5. Какие слова являются деепричастиями?

а) перекликаясь в) покроется

б) не каясь г) звенящий

6. Объясните орфограммы и знаки препинания.

7. В каких словосочетаниях связь иная, чем согласование?

а) древние дороги

б) перекликаясь с теми в) полюбил дороги

г) русский дух

8. Напишите сочинение на одну из тем: «Тема дороги и дома

в русской поэзии», «Так полюбил я древние дороги».

2. Укажите изобразительно-выразительные средства: звукопись, анафоры, антонимы, сравнения, эпитеты, метафоры, многосоюзие, ряды однородных членов, инверсии, риторические восклицания, многоточие.

В данном отрывке Н. Рубцов использует богатый арсенал изобразительно-выразительных средств. К ним относятся:
- Звукопись (аллитерация): повторение шипящих и свистящих звуков [с], [з], [ш] создаёт эффект шелеста листвы и лёгкого звона: «Душа, как лист, звенит, перекликается / Со всей звенящей солнечной листвой».
- Анафора (единоначатие): строки начинаются одинаково, что усиливает их значение и ритм: «Перекликаясь с теми, кто прошёл, / Перекликаясь с теми, кто проходит...» и «И пусть травой покроется дорога, / И пусть над ней, печальные немного...».
- Антонимы: используются для создания контраста и полноты образа: «Мёртвый и живой», «кто прошёл, кто проходит».
- Сравнения: помогают наглядно представить образ: «Душа, как лист, звенит», «Плывут, как мысли, облака».
- Эпитеты: создают яркие, образные определения: «звенящей солнечной листвой», «русский дух», «печальные облака».
- Метафоры: используются для создания скрытого сравнения и одушевления: «Душа... звенит, перекликаясь» (олицетворение), «русский дух в веках произошёл».
- Многосоюзие: повторение союза «И» придаёт речи плавность и торжественность: «И оттого...», «И больше ничего...», «И пусть травой...», «И пусть над ней...».
- Ряды однородных членов: «Мёртвый и живой», «прошёл, ... проходит», «мысли, облака», «Плывут, плывут».
- Инверсия (обратный порядок слов): «Здесь русский дух в веках произошёл» (вместо прямого порядка: «Здесь русский дух произошёл в веках»).
- Риторические восклицания: передают сильные эмоции и пафос: «Мёртвый и живой!», «Но этот дух пройдёт через века!».
- Многоточие: указывает на недосказанность, задумчивость лирического героя: «проходит...», «облака...».

3. Выпишите ключевые слова.

Ключевые слова: дорога, душа, дух, века, мёртвый, живой, перекликаясь.

4. Подберите синонимы к словам: дорога, печальный.

Дорога: путь, стезя, тракт, тропа.
Печальный: грустный, скорбный, унылый, тоскливый, горестный.

5. Какие слова являются деепричастиями?

Деепричастиями являются слова под буквами а) и б): а) перекликаясь (что делая?), б) не каясь (что делая?).

6. Объясните орфограммы и знаки препинания.

Орфограммы:
- Не каясь: частица «не» с деепричастиями пишется раздельно.
- Ничего: в отрицательном местоимении в безударной позиции пишется приставка «ни-».
- Произошёл: после шипящей «ш» в корне под ударением пишется «ё» (проверочное слово – шедший).
- Звенящей: в окончании причастия женского рода творительного падежа пишется «-ей» (вопрос: какой?).

Знаки препинания:
- Тире в строке «...Здесь каждый славен – / Мёртвый и живой!» ставится между обобщающим словом («каждый») и однородными членами, его раскрывающими («Мёртвый и живой»).
- Запятые в строке «И оттого, в любви своей не каясь,» обособляют деепричастный оборот.
- Запятые в строке «Душа, как лист, звенит...» обособляют сравнительный оборот.
- Запятая в строке «Перекликаясь с теми, кто прошёл,» отделяет главную часть предложения от придаточной.
- Многоточия в конце строк указывают на задумчивость, недосказанность.
- Восклицательные знаки выражают сильную эмоцию, утверждение.

7. В каких словосочетаниях связь иная, чем согласование?

Связь, отличная от согласования, представлена в словосочетаниях:
б) перекликаясь с теми – тип связи управление (деепричастие требует от местоимения творительного падежа).
в) полюбил дороги – тип связи управление (глагол требует от существительного винительного падежа).
В словосочетаниях «древние дороги» и «русский дух» используется согласование, так как зависимые слова (прилагательные) согласуются с главными (существительными) в роде, числе и падеже.

8. Напишите сочинение на одну из тем: «Тема дороги и дóма в русской поэзии», «Так полюбил я древние дороги».

«Так полюбил я древние дороги»
«Так полюбил я древние дороги», – эта строка из стихотворения Николая Рубцова могла бы стать эпиграфом ко многим произведениям русской литературы. Ведь дорога в России – это не просто полоса земли, соединяющая два пункта. Это символ судьбы, истории, самой жизни. Древняя дорога, нетронутая асфальтом и суетой, хранит в себе память веков, по ней, кажется, до сих пор бредёт «русский дух», соединяя прошлое и настоящее, «мёртвых и живых».
Любовь к таким дорогам – это любовь к своей истории, к своим корням. Когда идёшь по заросшей травой колее, представляешь, сколько поколений прошло здесь до тебя. Каждый поворот, каждый холм хранят чьи-то радости и печали. Душа невольно начинает «перекликаться» с теми, «кто прошёл» и «кто проходит». Это чувство глубокой, кровной связи со своей землёй, которое так тонко передаёт Рубцов. Древняя дорога учит нас смотреть не только вперёд, но и назад, ценить непрерывность времени и ощущать себя частью чего-то большего, чем собственная жизнь.
Она становится местом для размышлений, где «печальные немного, плывут, как мысли, облака». В тишине просёлочной дороги, под шелест «звенящей солнечной листвы», человек остаётся наедине с собой и с вечностью. Суета отступает, и на первый план выходят главные вопросы бытия. Именно поэтому древние дороги так притягательны для поэтической души. Они – немой свидетель истории и вечный спутник человека в его пути, как физическом, так и духовном. Полюбить их – значит полюбить саму суть родной земли, её тихую, неброскую красоту и её бессмертный дух, который, как верит поэт, «пройдёт через века».