Номер 140, страница 194, часть 2 - гдз по русскому языку 10-11 класс учебник Гольцова, Шамшин

Вопросы в параграфе. § 103. Сложное синтаксическое целое и абзац. Сложное предложение. Предложение. ч. 2 - номер 140, страница 194.

РЛ 140. Прочитайте стихотворение М.Ю. Лермонтова «Молитва». Определите, как строится это сложное синтаксическое целое. Какие части в нём выделяются? Какие лексические и грамматические средства используются (служебные слова, формы глаголов, анафоры, повторы)?

Я, Матерь Божия, ныне с молитвою
Пред твоим образом, ярким сиянием,
Не о спасении, не перед битвою,
Не с благодарностью иль покаянием,

Не за свою молю душу пустынную,
За душу странника в мире безродного;
Но я вручить хочу деву невинную
Тёплой заступнице мира холодного.

Окружи счастием душу достойную;
Дай ей сопутников, полных внимания,
Молодость светлую, старость покойную,
Сердцу незлобному мир упования.

Срок ли приблизится часу прощальному
В утро ли шумное, в ночь ли безгласную —
Ты восприять пошли к ложу печальному
Лучшего ангела душу прекрасную.

1. Какую роль в инверсии играют определения?

* 2. Выделите антонимические пары. Какие из антонимов являются общепринятыми, а какие — индивидуально-авторскими? Приведите соответствующие синонимы.

Стихотворение М.Ю. Лермонтова «Молитва» представляет собой сложное синтаксическое целое, которое можно условно разделить на четыре части, соответствующие четырем строфам. Каждая часть имеет свою смысловую и синтаксическую функцию:

• Первая часть (1-я строфа): Вступление. Лирический герой обращается к Матери Божией и определяет характер своей молитвы, отрицая традиционные мотивы (спасение, благодарность, покаяние). Эта часть построена как одно сложное предложение.
• Вторая часть (2-я строфа): Уточнение. Герой объясняет, что молится не за себя, а за «деву невинную». Здесь продолжается тема отрицания из первой части, но сменяется противопоставлением («Не за свою... Но я вручить хочу...»).
• Третья часть (3-я строфа): Основная просьба. Это кульминация молитвы, где перечисляются конкретные блага, которые герой просит для своей возлюбленной. Эта часть синтаксически организована рядом однородных членов с глаголами в повелительном наклонении («Окружи», «Дай»).
• Четвертая часть (4-я строфа): Заключительная просьба. Мольба о светлой и мирной кончине для героини. Эта часть вводит условное значение («Срок ли приблизится...») и завершает молитву на высокой ноте.

Для создания этого синтаксического целого автор использует следующие лексические и грамматические средства:

• Служебные слова: Повторяющийся отрицательный союз «не» и противительный союз «но» создают ключевую антитезу стихотворения: молитва не за себя, а за другого. Разделительный союз «иль» («благодарностью иль покаянием») расширяет перечень отрицаемых мотивов.
• Формы глаголов: Используются глаголы в форме 1-го лица настоящего времени («молю», «хочу вручить»), что подчеркивает личный, исповедальный характер речи. В основной части молитвы используются глаголы в повелительном наклонении («Окружи», «Дай»), что является типичным для жанра молитвы.
• Анафоры и повторы:
  • Анафорическое повторение отрицания «Не о спасении... Не с благодарностью... Не за свою...» усиливает отречение лирического героя от эгоистических мотивов.
  • Лексический повтор ключевого слова «душу» («душу пустынную», «душу странника», «душу достойную», «душу прекрасную») акцентирует внимание на объекте молитвы.
  • Повтор слова «мир» в разных значениях («мире безродного», «мира холодного» и «мир упования») создает контраст между суровой реальностью и желаемым состоянием гармонии.

1. Какую роль в инверсии играют определения?

В стихотворении широко используется инверсия, при которой определение (прилагательное) ставится после определяемого слова (существительного): «душу пустынную», «образом ярким», «деву невинную», «мира холодного» и т.д. Эта стилистическая фигура выполняет несколько функций:

• Создание ритма и рифмы: Постановка определения в конец строки позволяет создавать точные и благозвучные рифмы (пустынную – невинную, достойную – покойную).
• Логическое ударение: Инверсия выделяет определение, придавая ему большую смысловую нагрузку и выразительность. Например, в словосочетании «душу прекрасную» акцент делается именно на качестве души – ее красоте.
• Придание торжественности: Такой порядок слов характерен для высокого, поэтического стиля, а также для языка молитв и фольклора. Это придает стихотворению возвышенное, торжественное и немного архаичное звучание.

2. Выделите антонимические пары. Какие из антонимов являются общепринятыми, а какие – индивидуально-авторскими? Приведите соответствующие синонимы.

В тексте можно выделить несколько антонимических пар, как общеязыковых, так и контекстуальных (индивидуально-авторских).

Общепринятые антонимы:

• молодость – старость (синонимы: юность – преклонные лета)
• утро – ночь (синонимы: рассвет – тьма)
• шумное – безгласную (синонимы: громкое – безмолвную, тихую)
• тёплой – холодного (в контексте «Тёплой заступнице мира холодного»). Синонимы: сердечной, душевной – бесчувственного, безразличного.

Индивидуально-авторские (контекстуальные) антонимы:

Эти пары не являются антонимами в языке, но противопоставляются в смысловом пространстве данного стихотворения.

• свою душу пустынную – душу достойную (противопоставляется опустошенность и одиночество лирического героя и чистота, ценность души героини). Синонимы: одинокую, опустошенную – праведную, заслуживающую счастья.
• мир безродного / холодного – мир упования (противопоставляется жестокая, лишенная любви реальность и идеальный мир надежды и веры). Синонимы: мир сиротства, отчуждения – мир надежды, веры, гармонии.