Номер 40, страница 28 - гдз по русскому языку 10-11 класс учебник Рыбченкова, Александрова

Параграф 6. Формы существования русского национального языка. Язык и общество - номер 40, страница 28.

Условие 2019-2022.

40 Прочитайте фрагмент из повести В. И. Белова «Бухтины вологодские заваливальные». Определите по контексту значение слова бухтины. К какой группе лексики ограниченного употребления относится, по вашему мнению, это слово?

Не мне говорил

Хорошо жить, пока ты Кузька. Только станешь Кузьма Иванович — сразу и кидает в задумчивость. От этой задумчивости приходит затмение жизни. Тут уж опять без бухтины не проживёшь. Бухтина душу веселит, сердце примолаживает. Мозгам даёт просветление и новый ход. С бухтиной и желудок лучше себя чувствует. Бухтинка иная и маленькая, да удаленькая: умный перед ней душу раскрыл, дураку она сама рот распахивает. Мало ли дураков-то на белом свете? Поворотых-то?

Дураку только скажи, он решетом воду будет носить. Молоко шилом хлебать да ещё и прикрякивать.

Вот у меня сват Андрей, этот не такой. Этот ухо держит востро, хвост пистолетом. Бывало, ещё ребёнками, ходили мы с ним по другоизбам. Особенно к одному сапожнику, слушать бухтины. Сапожник сидит, голенище тачает, сам рассказывает: «Вот, ребятушки, иду я вчерась из бани, гляжу, а лиска по полю попрыгивает. И прямо к церкви. Забежала на колокольню да и давай звонить. Вот бомкает, вот бомкает. Отзвонила, курицу у дьячка свистнула да и в лес. Рыжая!»

От сапожника бежим с Андрюшкой к нему домой. Он ещё с порога давай рассказывать, как лиска на колокольню звонила. Матка над ним хохочет:

— Полно, дурак, ведь всё неправда. Сапожник тебя обманул.

Андрюшка головой мотнёт:

— Не!

— Чего не?

— Да он не мне говорил-то.

— А кому?

— Да Кузьке!

Это он семи годов такой был, а какой стал в зрелые годы — сам догадайся. Нет, нас со сватом на кривой не объедешь.

Белов

Василий

Иванович

(1932–2012)

СЛОВАРЬ

Бу́хать, бу́хнуть — стремительно и шумно бросать, колотить, стучать; стрилять из ружья; молвить слово напрямикъ или невпопад. || Бухать, ухать, вопить владь, кричать глухо, отрывисто; говр. о болотной птицы выпь, бугай, бухалень. -ся, падать съ шумомъ, грохотомъ. Не бухается въ церкви и не стоить столбнякомъ, а молится путемъ (твр.). Бу́хтина ж. влгд. арх. ложь, враки, нелепые слухи; шутка, прибаутка, красное словцо, побывальщина. Пустить бухтинку, что западные газетчики называют уткой. Бу́ханье, ср. хлопанье, ударенье, бросанье. Бу́хало, бу́халень, бучень, м. болотн. птица выпь, бык, бугай. Всякій бухалень въ своемъ болоти голосист. || Бухало или бухальце, ср. шуточ. ружьё, ружьишко. Бухъ, м. твр. быстрина и глубина въ рички, напр. подъ мельницей, пониже бучала. || Частица, выражающая шумный ударъ, паденіе тяжести; чебурахъ, шлепъ, хряпъ. Не поглядивъ въ святцы, да бухъ въ колоколъ.

1. Прочитайте словарную статью из «Толкового словаря живого великорусского языка» В. И. Даля. Верно ли вы определили значение слова бухтина и его принадлежность к диалектной лексике?

2. В чём своеобразие языка рассказа? Какие группы лексики ограниченного употребления здесь использованы? Какие ещё особенности русской народной речи переданы в тексте? С какой целью?

3. Каков смысл названия рассказа? Как вы понимаете последний абзац текста? Каково отношение автора-повествователя к свату Андрею? Какой стилистический приём использован в рассказе для того, чтобы выразить это отношение?

ЭТО ИНТЕРЕСНО

Бу́хтина — это народный анекдот, сюжетная шутка, в которой здравый смысл вывернут наизнанку. Чем же отличается бухтина от сказки и от бывальщины? Между ними может и не быть внешнего жанрового различия: сказка в иных случаях похожа то на бывальщину, то на бухтину. Бывальщина подчас объединяет в себе и бухтинные, и сказочные черты. И всё-таки бухтины — явление вполне самостоятельное, причём не только в фольклоре, но вообще в жизни, в народном быте. Фантазия заливальщика бухтин полностью раскрепощена. Она напоминает и паясничанье скомороха, свободного от всех условностей, и видимую бессмыслицу юродивого. В отличие от бывальщин фантастический элемент в бухтине как бы линяет, теряя свою мистическую окраску. Фантастическое в народной бывальщине, как и в литературе, усиливается при слиянии с бытовой реальностью. Приземлённость фантастического в мистической бывальщине вызывает ужас, заставляя вздрагивать даже взрослых слушателей. Бытовая, но лишённая мистики фантастика вызывает смех. Юмористические эффекты как раз и рождаются на прочном спае реального, само собой разумеющегося с чем-то абстрактным и непреметным. В отличие от современного городского анекдота бухтина не всегда стремится к сатирической направленности. Бывает и так, что она рождается и живёт лишь во имя себя, не желая нести идеологическую нагрузку, разрешая множество толкований. В других случаях сатирический или иной смысл спрятан очень тонко, ничто не выпирает наружу. Высмеивание вообще может не быть при рассказе. Умный слушатель улавливает самые отдалённые намёки. Нарочитая ложь, открытое враньё не противоречат в народной бухтине её мудрости и нравственному изяществу. (В. Белов)

Решение 2019-2022.

Условие 2023.

40 Прочитайте фрагмент из повести В. И. Белова «Бухтины вологодские завиральные». Определите по контексту значение слова бухтины. К какой группе лексики ограниченного употребления относится, по вашему мнению, это слово?

Не мне говорил

Хорошо жить, пока ты Кузька. Только станешь Кузьма Иванович — сразу и кидает в задумчивость. От этой задумчивости приходит затмение жизни. Тут уж опять без бухтины не проживёшь. Бухтина душу веселит, сердце примолаживает. Мозгам даёт просветление и новый ход. С бухтиной и желудок лучше себя чувствует. Бухтинка иная и маленькая, да удаленькая: умный перед ней душу раскрыл, дураку она сама рот распахивает. Мало ли дураков-то на белом свете? Полоротых-то?

Дураку только скажи, он решетом воду будет носить. Молоко шилом хлебать да ещё и прикрякивать.

Вот у меня сват Андрей, этот не такой. Этот ухо держит востро, хвост пистолетом. Бывало, ещё ребёнками, ходили мы с ним по другоизбам. Особенно к одному сапожнику, слушать бухтины. Сапожник сидит, голенище тачает, сам рассказывает: «Вот, ребятушки, иду я вчерась из бани, гляжу, а лиска по полю попрыгивает. И прямо к церкви. Забежала на колокольню да и давай звонить. Вот бомкает, вот бомкает. Отзвонила, курицу у дьячка свистнула да и в лес. Рыжая!»

От сапожника бежим с Андрюшкой к нему домой. Он ещё с порога давай рассказывать, как лиска на колокольне звонила. Матка над ним хохочет:

— Полно, дурак, ведь всё неправда.

Сапожник тебя обманул.

Андрюшка головой мотнёт:

— Не!

— Чего не?

— Да он не мне говорил-то.

Бухты — стремительно и шумно бухтеть, стучать; стрилять из ружья, не на прямикъ или невпопадь, вопить в ладъ, кричать вговор. о болотной птицы бухтеть. -ся, падать съ шумомъ, катится путемъ (твр.).

Бухтяй, м. браки, нелепые слухи; красное словцо, побывальщина. То, что западные газеты.

Буханье, ср. хлопанье, буханье.

Бухало, бухалень, бухала, птица выпь, быкъ, бугай. Зовемъ болоти голосистъ. ||

Бучь, м. ср. шуточ. ружьё, ручное. Быстрина и глубина въ мельнице, пониже бучала. ||

Буча, шумный ударъ, паденіе, палець, хряпъ. Не поглядивъ бъ колоколь.

— А кому?

— Да Кузьке!

Это он семи годов такой был, а какой стал в зрелые годы — сам догадайся. Нет, нас со сватом на кривой не объедешь.

1. Прочитайте словарную статью из «Толкового словаря живого великорусского языка» В. И. Даля. Верно ли вы определили значение слова бухтина и его принадлежность к диалектной лексике?

2. В чём своеобразие языка рассказа? Какие группы лексики ограниченного употребления здесь использованы? Какие ещё особенности русской народной речи переданы в тексте? С какой целью?

3. Каков смысл названия рассказа? Как вы понимаете последний абзац текста? Каково отношение автора-повествователя к свату Андрею? Какой стилистический приём использован в рассказе для того, чтобы выразить это отношение?

Решение 2023.

1. Да, словарная статья В. И. Даля подтверждает догадку о значении слова бухтина, которую можно сделать, исходя из контекста. В рассказе сапожник рассказывает детям небылицу о лисе, которая звонила в колокол, – это и есть бухтина. Таким образом, по контексту можно определить значение этого слова как «выдумка», «байка», «небылица», «занимательный рассказ». Указание в названии произведения «вологодские» прямо намекает на то, что это слово является диалектным, то есть характерным для речи жителей определённой местности (в данном случае – Вологодской области). Словарь Даля подтверждает это, определяя бухтину как «враки, нелепые слухи; красное словцо, побывальщинку», что полностью соответствует контексту рассказа.

2. Своеобразие языка рассказа заключается в его стилизации под народную, живую разговорную речь, что создаёт эффект достоверности и погружает читателя в атмосферу русской деревни. В тексте используются следующие группы лексики ограниченного употребления:

• Диалектизмы (слова, употребляемые жителями определённой местности): бухтина, бухтинка (выдумка, байка), бомкает (звонит).
• Просторечная и разговорная лексика: дураков-то, полоротых-то, ребятушки, гляжу, свистнула (в значении «украла»).

Кроме лексики, переданы и другие особенности русской народной речи:

• Активное использование частицы -то (дураков-то, говорил-то), характерной для разговорного стиля.
• Применение уменьшительно-ласкательных суффиксов для создания эмоциональной окраски: бухтинка, Андрюшка, ребятушки.
• Использование фразеологизма: «на кривой не объедешь», означающего, что человека не обмануть, не перехитрить.

Цель использования этих языковых средств – создание речевого портрета рассказчика и героев, передача местного колорита, а также придание повествованию особой теплоты, искренности и лиричности.

3. Смысл названия рассказа «Не мне говорил» кроется в детской психологии и наивности. Маленький Андрюшка, слушая невероятную историю сапожника, находит для себя способ в неё поверить. Его логика такова: раз рассказ был адресован не ему, а Кузьке, то он не обязан подвергать его сомнению. Эта фраза символизирует детскую доверчивость, чистоту восприятия и способность верить в чудо.

Последний абзац текста («Это он семи годов такой был, а какой стал в зрелые годы — сам догадайся. Нет, нас со сватом на кривой не объедешь») подчёркивает изменение, произошедшее с героем. Он противопоставляет наивного, доверчивого мальчика Андрюшку взрослому Андрею, который стал человеком опытным, умным и проницательным, которого уже не обманешь простой байкой.

Отношение автора-повествователя к свату Андрею – тёплое, добродушное, исполненное любви и лёгкой иронии. Рассказчик с умилением вспоминает его детскую простоту, но в то же время с гордостью и уважением говорит о его нынешней житейской мудрости.

Основной стилистический приём, использованный для выражения этого отношения и построения всего рассказа, – это антитеза (или контраст). Автор противопоставляет Андрея-ребёнка Андрею-взрослому, наивность – мудрости, прошлое – настоящему. Именно на этом контрасте и строится весь рассказ, раскрывая глубину характера героя.