Номер 268, страница 303 - гдз по русскому языку 11 класс учебник Львова, Львов

Параграф 11. Этический аспект культуры речи. Культура речи - номер 268, страница 303.

Условие.

268. Устное высказывание. Проведите мини-диспут, взяв за основу суждение известного композитора Микаэла Леоновича Таривердиева (1931–1996). Решите, какую точку зрения вы будете отстаивать: мнение композитора или противоположное суждение. Продумайте аргументы, настройтесь на публичное обсуждение. Во время диспута следите не только за содержанием речи выступающих, но и за их речевым поведением. Обращайтесь к памятке 17 «О чём нужно помнить, принимая участие в спорах, диспутах, дискуссиях» (см. Приложение).

Иногда говорят: можно прожить без Бетховена, без Моцарта, без Чайковского. Можно прожить без Пушкина и без Лермонтова, можно прожить без картин великих наших мастеров, вообще без большого искусства... Можно!.. Ну, наверное, можно прожить и всю жизнь без любви... Но будет ли эта жизнь полной и настоящей? Нет, не будет. Изгоняя из своей жизни большое искусство, мы невероятно обедняем себя.

Решение.

Решение 2.

В рамках мини-дискуссии, основанной на суждении композитора Микаэла Таривердиева, рассмотрим две противоположные точки зрения на роль искусства в жизни человека. Первая позиция полностью поддерживает мысль композитора, вторая — предлагает альтернативный взгляд на то, что делает жизнь полной и настоящей.

Точка зрения, совпадающая с мнением композитора

Я полностью разделяю позицию Микаэла Леоновича Таривердиева. Утверждение, что без большого искусства можно прожить, формально верно, но оно упускает из виду саму суть человеческого существования. Жизнь — это не просто набор биологических функций, это еще и духовный, и эмоциональный опыт. Именно искусство наполняет этот опыт глубиной и смыслом.

Во-первых, искусство — это язык чувств. Музыка Моцарта или Чайковского, стихи Лермонтова способны вызывать в нас эмоции, которые мы не всегда можем испытать в повседневной рутине. Они учат нас сопереживать, радоваться, грустить, любить — то есть быть по-настоящему живыми. Отказаться от этого — значит добровольно обеднить свою эмоциональную палитру.

Во-вторых, великое искусство расширяет наши горизонты и развивает интеллект. Через романы, картины, симфонии мы познаем другие эпохи, культуры, судьбы. Мы учимся видеть мир глазами другого человека, понимать сложность человеческой натуры. Это делает нас мудрее и терпимее. Жизнь без этого знания была бы гораздо более узкой и ограниченной рамками собственного опыта.

Наконец, сравнение с любовью, которое приводит Таривердиев, гениально в своей точности. Можно ли прожить без любви? Физически — да. Но будет ли такая жизнь счастливой, полной, настоящей? Ответ очевиден. Так же и с искусством. Оно — как любовь к человечеству, к красоте, к гармонии. Изгоняя его из своей жизни, мы обрекаем себя на духовное одиночество и невероятно обедняем себя, лишаясь одного из самых главных источников радости и смысла.

Противоположное суждение

При всем уважении к мнению выдающегося композитора, я хотел бы предложить иную точку зрения. Суждение о том, что без «большого искусства» жизнь не может быть полной и настоящей, кажется мне слишком категоричным и даже элитарным.

Во-первых, само понятие «большое искусство» весьма субъективно. Список имен — Бетховен, Пушкин, великие мастера — это классический канон, сформированный в определенной культурной среде. Но разве жизнь человека, который находит вдохновение не в классической музыке, а, например, в современном кинематографе, джазе, народном творчестве или даже в красоте природы, менее «настоящая»? Полнота жизни определяется не соответствием некоему культурному стандарту, а способностью находить смысл и радость в том, что близко именно тебе.

Во-вторых, искусство — далеко не единственный источник духовного и эмоционального обогащения. Человек может вести абсолютно полную и осмысленную жизнь, посвятив себя науке, спорту, помощи другим, своей семье, путешествиям, ремеслу. Жизнь ученого, совершающего открытие, врача, спасающего жизни, или родителя, воспитывающего детей, наполнена смыслом, эмоциями и глубиной ничуть не меньше, чем жизнь ценителя живописи.

В-третьих, для многих людей в мире первоочередными являются вопросы выживания, а не знакомство с высоким искусством. Утверждать, что их жизнь «не полная», было бы несправедливо и высокомерно. Они находят свою полноту в другом: в труде, в простых человеческих отношениях, в борьбе за лучшее будущее. Таким образом, хотя искусство, безусловно, является важной частью человеческой культуры, оно не должно быть единственным мерилом полноценности жизни. Настоящая жизнь многогранна, и каждый находит свой путь к ее полноте.