Номер 275, страница 307 - гдз по русскому языку 11 класс учебник Львова, Львов

Параграф 11. Этический аспект культуры речи. Культура речи - номер 275, страница 307.

Условие.

275. Сочинение-рассуждение.

1. Вдумчиво прочитайте текст и составьте его тезисный план, а затем, опираясь на этот план, перескажите текст.

Особенность развития речевой грамотности русского человека, по утверждению некоторых современных лингвистов, состоит в том, что она в большей степени строится не на заучивании правил, а на подражании образцам. Сознательное (сопровождающееся языковым анализом) и даже бессознательное (лишённое языкового анализа) восприятие грамотного, высококачественного текста — залог сохранения достойного русского языка и хорошего уровня грамотности отдельного человека и общества в целом. Отсутствие возможности такого восприятия — гибель для языка и культуры, для национального менталитета.

А что мы наблюдаем сейчас? Почти полное равнодушие современного молодого человека к классической литературе, почти полное отсутствие желания у него добровольно читать художественные тексты. Конечно, пренебрежение к классике и неприятие её, отталкивание «старого» в пользу нового, позволяющего отличаться от предыдущего поколения во всём: от одежды и общественного поведения до речевых особенностей и системы ценностей, — это естественное и совершенно нормальное желание для молодёжи, которая ищет свой путь в жизни, активно пытается найти оригинальное решение проблем, волнующих все поколения. Однако пугает то, что в качестве этого пути подсовывается красиво упакованный и изощрённо поддерживаемый путь, который чужд русской культуре, отвергает её ценности, опыт, её направленность на духовное развитие человека, поддержку его потребности к размышлению, обсуждению. Взамен предлагается упрощённое, фрагментарное, «клиповое» восприятие окружающего мира и жёсткое, претендующее на простоту решение возникающих проблем.

Молодой человек, мало читающий или совсем не читающий классическую литературу, обречён не только на безграмотность, но и на духовную неразвитость, интеллектуальную убогость. В условиях, когда столь велик натиск низкопробных, а порой и неграмотных текстов СМИ, рекламы, массовой литературы, когда агрессивно насаждаются чуждые русскому сознанию западные ценности, обращение школьников к качественным русским текстам, к лучшим образцам классической русской литературы должно быть принудительным.

(По М. Сидоровой)

2. Напишите сочинение-рассуждение, объясняя, согласны ли вы с утверждением автора о том, что «обращение школьников к качественным русским текстам, к лучшим образцам классической русской литературы должно быть принудительным». Используйте в своём тексте приём цитирования.

Решение.

Решение 2.

1.

Тезисный план текста:

1. Восприятие высококачественных текстов — основа речевой грамотности и сохранения национального менталитета.
2. Равнодушие современной молодёжи к классической литературе как естественное стремление найти свой путь.
3. Опасность подмены истинного духовного поиска «клиповым» восприятием мира и чуждыми ценностями.
4. Отказ от чтения классики ведёт к безграмотности, духовной и интеллектуальной деградации.
5. В современных условиях обращение школьников к лучшим образцам русской литературы должно быть принудительным для противодействия негативным влияниям.

Пересказ текста по плану:

Автор текста, М. Сидорова, утверждает, что речевая грамотность человека формируется не столько заучиванием правил, сколько подражанием образцовым текстам. Сознательное чтение качественной литературы является залогом сохранения русского языка и культурного уровня общества. Отсутствие такой возможности губительно для национального менталитета.

В наше время наблюдается тревожная тенденция: молодые люди в большинстве своем равнодушны к классике. Они отвергают «старое» в поисках нового, стремясь отличаться от предыдущих поколений. Это естественное желание найти свой путь и решить волнующие их проблемы. Однако, как отмечает автор, вместо подлинного поиска им часто предлагается красиво упакованный, но чуждый русской культуре путь. Он отвергает глубокие ценности и опыт, заменяя их упрощённым, фрагментарным, так называемым «клиповым» восприятием действительности.

Молодой человек, который не читает классическую литературу, обрекает себя на безграмотность, духовную неразвитость и интеллектуальную убогость. В условиях информационного потока, состоящего из низкопробных текстов СМИ и массовой литературы, которые агрессивно насаждают чуждые ценности, автор приходит к выводу: обращение школьников к лучшим образцам классической русской литературы должно быть принудительным.

2.

В своём тексте публицист М. Сидорова поднимает острую и актуальную проблему падения интереса к классической литературе и предлагает весьма категоричное решение. Я полностью согласен с утверждением автора о том, что «обращение школьников к качественным русским текстам, к лучшим образцам классической русской литературы должно быть принудительным».

Слово «принудительный» может вызвать отторжение, ведь принято считать, что любовь к искусству нельзя навязать силой. Однако в контексте рассуждений автора оно приобретает иной смысл. Речь идёт не о насилии над личностью, а о создании обязательных условий, при которых знакомство с культурным наследием станет неотъемлемой частью образования. Современный школьник живёт в агрессивной информационной среде. Автор справедливо указывает на «натиск низкопробных, а порой и неграмотных текстов СМИ, рекламы, массовой литературы». В этом потоке легкоусвояемой, но пустой информации голос классики едва слышен. Если не сделать обращение к ней обязательным элементом школьной программы, у многих молодых людей просто не будет шанса с ней познакомиться и оценить её глубину.

Кроме того, классическая литература — это не просто набор текстов для оттачивания грамотности. Это фундамент, на котором строится личность, формируются нравственные ориентиры и развивается способность к критическому мышлению. Отказываясь от этого фундамента, молодой человек, как пишет Сидорова, обречён «не только на безграмотность, но и на духовную неразвитость, интеллектуальную убогость». Принуждение в данном случае — это не ограничение свободы, а, напротив, предоставление инструмента для обретения подлинной внутренней свободы, которая невозможна без широкого кругозора и умения отличать вечные ценности от сиюминутной моды.

Таким образом, в сложившейся культурной ситуации обязательное изучение классической литературы в школе — это не прихоть консерваторов, а необходимая мера для защиты молодого поколения от духовного обнищания и сохранения культурного кода нации. Это инвестиция в будущее, которая позволит вырастить мыслящих, грамотных и духовно богатых людей.