Номер 271, страница 305 - гдз по русскому языку 11 класс учебник Львова, Львов

Параграф 11. Этический аспект культуры речи. Культура речи - номер 271, страница 305.

Условие.

271. 1. Внимательно прочитайте отрывок из книги российского писателя, публициста, популяризатора науки Виктора Давыдовича Пекелиса «Твои возможности, человек!». Определите, к какому стилю речи относится этот текст, аргументируйте свой ответ. Объясните смысл названия, определите, отражает ли оно основную мысль текста.

Рецепты внимания

Внимание — это та единственная дверь нашей души, через которую всё, что есть в сознании, непременно проходит.

К. Д. Ушинский

Очень важно уметь не только внимательно наблюдать, но и слушать. Оказывается, это не такое простое умение, как кажется на первый взгляд. Известно, что 80 % времени бодрствования у большинства людей уходит на различного рода формы общения, а половина этого времени приходится на слушание. Но мы используем лишь около 20 % нашей способности слушать.

Психологи установили: хотя почти половина рабочего дня во многих профессиях уходит на то, чтобы работающие слушали других, большинство слушать по-настоящему не умеет. Почти к каждому можно обратиться со словами: «Послушайте, вы же не умеете слушать!» А дефекты слушания оборачиваются не только огромными потерями, но иногда и катастрофами, и авариями, и неприятностями. <...> Прежде всего, большинству из нас мешают слушать плохие привычки, которые можно перечислить в шести пунктах.

1. Наш ум не хочет ждать. Наши мысли бегут в 4—10 раз быстрее, чем речь большинства людей. И вот пока мы ждём, когда будут произнесены слова, наш мозг то отключается от того, что говорится, то опять включается... В результате в нём оседает лишь несколько слов и мы теряем смысл сказанного.

2. Нам кажется, что это мы уже знаем, поэтому мы слушаем вполуха.

3. Мы смотрим, а не слушаем: сколько раз вы не улавливали имени нового знакомого только потому, что ваши мысли были заняты его внешним видом или манерами.

4. Мы слушаем, будучи всё время занятыми: мы пытаемся слушать, отдавая часть своего внимания газете, радио или телевизору.

5. Мы забываем самое главное: внимаем словам, а не мыслям.

6. Наши эмоции оглушают нас: когда кто-либо пытается высказать своё мнение, противоположное тому, которое мы считаем единственно верным, — мы бессознательно чувствуем, что слушать рискованно, ведь мы можем услышать нечто такое, что заставит нас усомниться в справедливости собственной точки зрения. Мы перестаём мысленно воспринимать говорящего и начинаем планировать свою собственную словесную контратаку.

А вот шесть способов, рекомендуемых для улучшения навыков слушать.

1. Учитесь медленно сосредоточиваться; практикуйте упражнения типа: «Сколько будет два плюс три минус пять плюс четыре, помноженное на два минус шесть?»

2. Устройте себе радио- или телеэкзамен: прослушайте вместе с кем-нибудь передачу и проверьте, сколько положений, высказанных в этой передаче, вы оба запомнили; попытайтесь найти общую точку зрения на главную идею, содержащуюся в основных выводах передачи.

3. Отключайтесь от того, что отвлекает ваше внимание; не пытайтесь слушать и одновременно делать ещё два или три дела.

4. Учитесь понимать точки зрения, противоположные вашей: следите за своим подсознательным стремлением перестать слушать и придумать «достойный» ответ. Вместо этого готовьте вопрос, относящийся к словам вашего собеседника. Этот вопрос отнюдь не должен «убивать» собеседника, он просто должен дать ему понять, что вы начинаете вникать в смысл сказанного.

5. Повторяйте про себя распоряжения и указания. Если вы не можете этого сделать, вы, без сомнения, не сможете ни точно запомнить их, ни правильно выполнить.

6. Помогайте слушать другим: мы поощряем в наших детях привычку невнимательно слушать, повторяя одно и то же по нескольку раз до тех пор, пока не привлечём внимания ребёнка или не добьёмся его послушания. Обращение к ребёнку должно произноситься только один раз. Если он не послушался, его следует разумно наказать, с тем чтобы он научился слушать, что ему говорят, с первого раза. В свою очередь, мы должны сами быть для детей хорошим примером, откликаясь на их слова с первого раза.

Полезно запомнить и так называемые «технические навыки слушания». Когда слушаете, делайте соответствующие пометки на бумаге (это не касается и телефонных разговоров). Никогда не отвечайте на телефонный вызов без бумаги и карандаша в руке. Научитесь находить самые ценные сведения в полученной вами информации. Когда слушаете, спросите себя: «В чём цель говорящего? В чём моя цель как слушателя?»

Если вы последуете всем этим советам, то научитесь слушать. Как и проблемам внимания тоже надо уделять внимание...

2. Объясните, какое отношение данный текст имеет к упр. 270 и теме § 11. Используя этот текст, уточните план и дополните перечень вопросов из упр. 270.

3*. В папку «Афоризмы», хранящуюся в вашем персональном компьютере, внесите цитаты, которые приводятся в тексте, а также те фрагменты текста В. Д. Пекелиса, которые можно считать афоризмами. Выберите одно из этих высказываний и устно объясните, как вы понимаете его смысл.

Решение.

Решение 2.

1.

Данный текст относится к публицистическому стилю речи.

Аргументы в пользу этого определения:

• Цель текста: воздействие на широкую аудиторию, информирование и убеждение. Автор не просто сообщает факты, но и призывает читателя («человек!») задуматься о проблеме неумения слушать и предлагает конкретные пути её решения.
• Лексика и синтаксис: используется общеупотребительная лексика, понятная каждому. При этом для большей убедительности приводятся статистические данные («80 % времени бодрствования», «используем лишь около 20 %»). Текст сочетает логичность изложения (проблема → причины → решение) с эмоциональностью и доступностью, характерными для публицистики.
• Адресат: текст обращён к массовому читателю, а не к узкому кругу специалистов, что исключает научный стиль.

Смысл названия «Рецепты внимания» заключается в метафорическом сравнении советов по улучшению навыков слушания с кулинарными рецептами. Как рецепт даёт пошаговую инструкцию для приготовления блюда, так и автор предлагает читателю набор конкретных, практических «рецептов» (советов, упражнений) для развития внимания и умения слушать.

Название полностью отражает основную мысль текста. Основная идея заключается в том, что неумение слушать — это распространённая проблема, имеющая конкретные причины (плохие привычки), но её можно и нужно решать с помощью специальных упражнений и методов. Текст построен именно по этой схеме: сначала диагностируется «болезнь» (неумение слушать), а затем выписываются «рецепты» для её лечения (шесть способов улучшить навыки и технические приёмы).

2.

Для ответа на этот вопрос недостаточно информации, так как в предоставленном изображении отсутствует содержание упражнения 270 и темы § 11. Текст из упражнения 271 является практическим материалом, иллюстрирующим важность внимания и умения слушать, что, вероятно, является темой § 11. Он может служить основой для выполнения заданий из упр. 270, таких как составление плана, ответы на вопросы или анализ текста.

3*.

В папку «Афоризмы» можно внести следующие цитаты и фрагменты текста:

• Цитата К. Д. Ушинского: «Внимание — это та единственная дверь нашей души, через которую всё, что есть в сознании, непременно проходит».
• Фрагменты из текста В. Д. Пекелиса, которые можно считать афоризмами:
  • «А дефекты слушания оборачиваются не только огромными потерями, но иногда и катастрофами, и авариями, и неприятностями».
  • «Мы забываем самое главное: внимаем словам, а не мыслям».
  • «Как видите, и проблемам внимания тоже надо уделять внимание...»

Устное объяснение смысла высказывания К. Д. Ушинского: «Внимание — это та единственная дверь нашей души, через которую всё, что есть в сознании, непременно проходит».

Это высказывание использует яркую метафору, сравнивая внимание с «единственной дверью» в наше сознание. Смысл этого афоризма в том, что внимание является фундаментальным и необходимым условием для любого познавательного процесса. Подобно тому, как в дом нельзя войти, миновав дверь, так и любая информация из внешнего мира — звуки, образы, слова, идеи — не может быть нами воспринята, осмыслена и запомнена, если мы не направим на неё своё внимание. Если эта «дверь» закрыта (то есть мы невнимательны, отвлечены), то информация просто не попадёт в наше сознание, пройдёт мимо. Таким образом, Ушинский подчёркивает первостепенную, ключевую роль внимания в обучении, общении и всей сознательной жизни человека.