Страница 247 - гдз по русскому языку 5 класс учебник Купалова, Еремеева

805. 1. Прочитайте отрывок «Из записных книжек» Фазиля Искандера.

Вот что было в детстве. У нас во дворе росла⁶ молодая шелковица, но она была дикая, неплодоносная. Однажды отец на моих глазах подошёл к ней с двумя маленькими веточками плодоносной шелковицы. Он вынул финский нож, расщепил³ в двух местах стволик шелковицы и сунул в расщепы две веточки.

— Теперь будете есть шелковицу, — сказал он.⁷

Мне это показалось фантастическим⁵. Как же я радовался и удивлялся, когда в этот же год дикая шелковица покрылась обильными плодами.

А теперь я думаю: а что было бы, если к культурной шелковице привить веточки дикой шелковицы? Перестала бы она плодоносить? Хотя я ничего не понимаю в этом деле, а спросить не у кого, я почему-то твёрдо уверен, что культурная шелковица не перестала бы плодоносить, то есть она отторгнула бы эту прививку. Если я прав, то всё живое несёт в себе в зародыше готовность к цветущей сложности. Так, я думаю, устроена природа и даже человек.

Какой величайший источник оптимизма! Всё живое¹ ждёт прививки культуры, иначе говоря, прививки Добра... Значит, при всех сложностях жизни всё живое всегда в ожидании плодоносной прививки. Всё живое знает об усилиях добра и с терпеливой нетерпеливостью ждёт их.

2. Озаглавьте текст. Определите основные мысли текста.

3. Докажите, что это текст. Какая часть текста является повествованием, а какая часть – рассуждением?

4. Объясните значение слова оптимизм, подберите к нему антоним.

5. В чём особенность сочетания слов терпеливая нетерпеливость? Приведите примеры использования такого приёма (оксюморона) в текстах, в названиях.

6. Составьте схему одного из сложных предложений.

7. Какие орфографические и пунктуационные правила можно подтвердить примерами из текста?

8. Подготовьтесь к выразительному чтению и пересказу текста.

9. Напишите изложение с дополнительным творческим заданием: попробуйте и вы дать ответы на вопросы, поставленные автором в пред- последнем абзаце. Как вы относитесь к точке зрения автора? Побеседуйте об этом с родителями, старшеклассниками... Что является для них и для вас источником оптимизма?

2. Озаглавьте текст. Определите основные мысли текста.

Возможные заголовки для текста: «Прививка добра», «Урок шелковицы», «Источник оптимизма».

Основные мысли текста:

• Воспоминание из детства о том, как отец привил плодоносную ветку к дикой шелковице, становится для автора поводом для глубоких философских размышлений о жизни.
• Автор проводит параллель между прививкой растению и «прививкой» культуры, добра в более широком смысле. По его мнению, всё живое в мире по своей природе готово принять лучшее, стремится к развитию и «плодоношению».
• Культура и добро сильнее дикости. Культурное растение, по мнению автора, отторгло бы дикую прививку, так как оно уже находится на более высокой ступени развития.
• Именно эта врождённая готовность всего живого к «цветущей сложности» и принятию добра является величайшим источником оптимизма для человека.

3. Докажите, что это текст. Какая часть текста является повествованием, а какая часть – рассуждением?

Данный отрывок является текстом, так как обладает всеми его основными признаками:
- Тематическое единство: все части текста объединены одной темой – размышления автора, вызванные воспоминанием о прививке шелковицы.
- Смысловая цельность и связность: предложения и абзацы логически связаны между собой, мысль автора развивается последовательно от конкретного случая к философскому обобщению.
- Завершённость: отрывок представляет собой законченный по смыслу фрагмент, имеющий вступление (история из детства), основную часть (размышления) и вывод (мысль об источнике оптимизма).

В тексте сочетаются два типа речи:

• Повествование: первый абзац («Вот что было в детстве... — сказал он.»). В этой части рассказывается о последовательных событиях, произошедших в прошлом.
• Рассуждение: второй и третий абзацы («А теперь я думаю... и с терпеливой нетерпеливостью ждёт их.»). Здесь автор размышляет, задаёт вопросы, выдвигает тезисы («всё живое несёт в себе в зародыше готовность к цветущей сложности») и приходит к выводам.

4. Объясните значение слова оптимизм, подберите к нему антоним.

Оптимизм – это жизнерадостное мироощущение, при котором человек верит в лучшее будущее, склонен видеть во всём хорошие стороны и уверен в успехе. В тексте это вера в изначальное стремление всего живого к добру и развитию.

Антоним к слову оптимизм – пессимизм (мрачное мироощущение, склонность видеть во всём плохое, неверие в лучшее).

5. В чём особенность сочетания слов терпеливая нетерпеливость? Приведите примеры использования такого приёма (оксюморона) в текстах, в названиях.

Особенность сочетания «терпеливая нетерпеливость» заключается в том, что оно построено на соединении двух антонимичных, взаимоисключающих понятий: «терпение» и «нетерпеливость». Этот стилистический приём называется оксюморон. Он создаёт яркий, парадоксальный образ, передающий сложность чувства: сильное, страстное ожидание (нетерпеливость), которое при этом является постоянным и стойким (терпеливая).

Примеры использования оксюморона:

• «Живой труп» (название пьесы Л. Н. Толстого)
• «Горячий снег» (название романа Ю. В. Бондарева)
• «Обыкновенное чудо» (название пьесы Е. Л. Шварца)
• «Пышное природы увяданье» (А. С. Пушкин)
• «Грустная радость» (С. А. Есенин)
• «Честный вор» (название рассказа Ф. М. Достоевского)

6. Составьте схему одного из сложных предложений.

Схема сложного предложения: «Хотя я ничего не понимаю в этом деле, а спросить не у кого, я почему-то твёрдо уверен, что культурная шелковица не перестала бы плодоносить, то есть она отторгнула бы эту прививку».

Схема: (Хотя — =), а (=), [— =], (что — =), (то есть — =).

Пояснение: это сложное предложение с разными видами связи. Оно включает придаточное уступки («Хотя...»), безличное предложение, присоединённое союзом «а», главное предложение («я... уверен») и два последовательно присоединённых придаточных изъяснительных («что...», «то есть...»).

7. Какие орфографические и пунктуационные правила можно подтвердить примерами из текста?

Орфографические правила:

• Безударные проверяемые гласные в корне: плодоносная (плод), веточки (ветвь).
• Корни с чередованием: росла (раст-/ращ-/рос-).
• Правописание приставок: расщепил (приставка рас- перед глухим согласным), подошёл (неизменяемая приставка по-).
• Слитное и раздельное написание НЕ: неплодоносная (можно заменить синонимом «бесплодная»), не перестала бы (не с глаголом пишется раздельно), ничего, не у кого (отрицательные местоимения).

Пунктуационные правила:

• Тире и запятая в прямой речи: «— Теперь будете есть шелковицу, — сказал он.».
• Двоеточие в бессоюзном сложном предложении: «А теперь я думаю: а что было бы...».
• Запятая в сложноподчинённом предложении: «...удивлялся, когда в этот же год...», «Если я прав, то всё живое...», «...уверен, что культурная шелковица...».
• Запятые при вводных словах и конструкциях: «иначе говоря, прививки Добра», «Значит, при всех сложностях...», «Так, я думаю, устроена природа...».

8. Подготовьтесь к выразительному чтению и пересказу текста.

Для подготовки к выразительному чтению необходимо:

1. Внимательно прочитать текст, понять его смысл и настроение.
2. Разделить текст на смысловые части: повествование о событии из детства и философское рассуждение.
3. При чтении первой части использовать спокойную, повествовательную интонацию с нотками детского удивления. Прямую речь отца произнести уверенно и просто.
4. Вторую часть читать более медленно, вдумчиво, выделяя интонацией ключевые слова («цветущей сложности», «прививки Добра», «источник оптимизма»).
5. Соблюдать паузы, которые диктуются знаками препинания. Последнее предложение произнести с восклицательной, жизнеутверждающей интонацией.

Для подготовки к пересказу:

1. Составить краткий план текста, выделив в нём микротемы: 1) история с дикой шелковицей; 2) размышления о прививке к культурному дереву; 3) вывод о стремлении всего живого к добру как источнике оптимизма.
2. Определить ключевые слова и фразы для каждой части.
3. Пересказать текст своими словами, стараясь сохранить основную мысль и логику автора.
4. Обязательно передать главную метафору текста – «прививка Добра».

9. Напишите изложение с дополнительным творческим заданием.

Фазиль Искандер в своём отрывке делится глубокими размышлениями, которые родились из простого детского воспоминания. Он рассказывает, как его отец привил к дикой, бесплодной шелковице две плодоносные веточки, и уже в тот же год дерево покрылось ягодами. Это событие, показавшееся в детстве чудом, заставило взрослого автора задуматься. Он приходит к выводу, что всё живое по своей природе готово принять «прививку культуры», или, как он выражается, «прививку Добра». По его мнению, если бы к культурному дереву привили дикую ветвь, оно бы отторгло её, потому что добро и культура сильнее дикости. Эта врождённая тяга всего живого к развитию, к «цветущей сложности», и есть, по мысли Искандера, величайший источник оптимизма.

Размышляя над вопросами автора, я полностью соглашаюсь с его точкой зрения. Мне кажется, что культура, знания, доброта действительно обладают большей внутренней силой и устойчивостью, чем невежество и зло. Подобно тому как сильный иммунитет защищает организм, так и духовная культура защищает человека от примитивных, разрушительных идей. Добро созидательно, а дикость способна лишь существовать или разрушать. Поэтому «прививка» дикости на культурную почву обречена на провал – она будет отторгнута как чужеродный и бесполезный элемент.

Взгляд автора на мир кажется мне очень светлым и мудрым. Идея о том, что природа и человек в своей основе стремятся к добру, дарит надежду. Для меня, как и для автора, источником оптимизма является вера в лучшее в людях. Когда я вижу примеры доброты, самопожертвования, творчества, помощи ближнему, я понимаю, что «прививка Добра» постоянно происходит в нашем мире. Источником оптимизма для меня также служат красота природы, великие произведения искусства и сама возможность учиться и становиться лучше. Мне кажется, каждый хороший поступок, каждая прочитанная книга, каждая проявленная капля сочувствия – это и есть та самая плодоносная веточка, которую мы прививаем миру и самим себе.