Номер 10, страница 10 - гдз по русскому языку 9 класс учебник Рыбченкова, Александрова

10 Прочитайте фразеологизмы. Определите лексическое значение каждого из них.

Мамаево побоище, коломенская верста, как швед под Полтавой, садиться не в свои сани, на лбу написано, отложить в долгий ящик, красный угол, ободрать как липку, лезть на рожон, без сучка и без задоринки, казанская сирота, во всю ивановскую, тёртый калач, метать перуны, подвести под монастырь, ломать шапку.

Какую информацию об истории, традициях, поверьях, быте русского народа содержит каждый фразеологизм? К каким словарям необходимо обратиться, чтобы это выяснить?

Мамаево побоище — так говорят о полном беспорядке, хаосе, неразберихе, а также о жестокой, кровопролитной битве или драке.

Коломенская верста — шутливое прозвище для очень высокого, долговязого человека.

Как швед под Полтавой — потерпеть сокрушительное поражение, оказаться в безвыходном, катастрофическом положении.

Садиться не в свои сани — занимать не своё место, должность, положение в обществе, которое не соответствует способностям или правам.

На лбу написано — о чём-то очевидном, что ясно видно по внешности, по выражению лица человека.

Отложить в долгий ящик — отложить исполнение какого-либо дела на неопределённо долгое время.

Красный угол — самое почётное, главное место в доме, в помещении.

Ободрать как липку — отобрать у кого-либо всё дочиста, ограбить, разорить.

Лезть на рожон — предпринимать что-либо заведомо рискованное, обречённое на провал; действовать дерзко, нагло, вызывающе.

Без сучка и без задоринки — сделать что-то очень гладко, чисто, без всяких препятствий и затруднений, безукоризненно.

Казанская сирота — человек, прикидывающийся несчастным, обиженным, чтобы вызвать сочувствие и получить какую-либо выгоду.

Во всю ивановскую — очень громко (кричать, храпеть).

Тёртый калач — очень опытный, бывалый человек, которого трудно провести или удивить.

Метать перуны — гневно, яростно говорить, ругаться; сердиться.

Подвести под монастырь — поставить кого-либо в крайне затруднительное, опасное положение; подвести под большую неприятность.

Ломать шапку — униженно просить, кланяться, заискивать перед кем-либо.

Какую информацию об истории, традициях, поверьях, быте русского народа содержит каждый фразеологизм? К каким словарям необходимо обратиться, чтобы это выяснить?

Каждый из этих фразеологизмов является своеобразным «осколком» прошлого, отражая различные аспекты жизни русского народа.

• Мамаево побоище — прямая отсылка к историческому событию, Куликовской битве 1380 года с войском хана Мамая. Выражение хранит память о масштабе и хаосе этого сражения.
• Коломенская верста — связано с историей дорожного строительства. Во времена царя Алексея Михайловича по дороге из Москвы в его загородную резиденцию в селе Коломенском были установлены очень высокие верстовые столбы, которые и породили такое сравнение.
• Как швед под Полтавой — отсылает к Полтавской битве 1709 года, в которой русские войска под командованием Петра i одержали решающую победу над шведами. Фразеологизм закрепил в языке память об этом разгроме.
• Садиться не в свои сани — отражает социальную иерархию и быт прошлого. Сани, особенно нарядные и богатые, были показателем статуса владельца. Занять чужие, более престижные сани означало претендовать на чужое высокое положение.
• На лбу написано — связано со старинным обычаем клеймить преступников. На лбу или щеках выжигали специальные знаки, чтобы все видели, что это за человек.
• Отложить в долгий ящик — по одной из версий, выражение связано с порядками в приказах московской руси. Царь Алексей Михайлович повелел установить перед дворцом длинный (долгий) ящик для жалоб и челобитных, которые затем разбирались очень неспешно.
• Красный угол — отражает православные традиции и устройство крестьянской избы. «Красный» (т.е. красивый) угол был самым почётным местом в доме, где висели иконы и горела лампада.
• Ободрать как липку — связано с крестьянским бытом. Липовое лыко было ценным материалом для плетения лаптей, коробов. С молодой липки сдирали всё лыко, оставляя дерево голым.
• Лезть на рожон — происходит из охотничьего быта. Рожон (или рогатина) — это заострённый кол, с которым шли на медведя. Идти на рожон означало идти на верную смерть.
• Без сучка и без задоринки — пришло из речи плотников и столяров. Так говорили об идеально обработанной доске, гладкой, без единого изъяна.
• Казанская сирота — связано с историей покорения Казани Иваном Грозным. После взятия города многие татарские мурзы, чтобы сохранить свои владения и получить льготы от царя, притворялись обездоленными «сиротами», пострадавшими от войны.
• Во всю ивановскую — связано с Московским Кремлём. На Ивановской площади глашатаи громко, «во всю ивановскую», зачитывали царские указы, чтобы их услышало как можно больше людей.
• Тёртый калач — отражает ремесло пекарей. Тесто для калачей не просто месили, а долго мяли и «тёрли», чтобы оно стало упругим. Отсюда и переносное значение — человек, «потёртый» жизнью.
• Метать перуны — хранит память о дохристианских, языческих верованиях славян. Перун был богом-громовержцем, и метать перуны означало гневаться подобно ему, извергая громы и молнии.
• Подвести под монастырь — отражает одну из функций монастырей в прошлом, которые могли служить местом заточения для неугодных лиц (например, опальных бояр или неверных жён).
• Ломать шапку — связано с традициями и этикетом. Шапка была важным элементом мужского костюма, знаком достоинства. Снять шапку означало проявить уважение, а «ломать» её (снимать и низко кланяться, теребя в руках) — крайнюю степень подобострастия.

Чтобы выяснить происхождение и значение фразеологизмов, необходимо обратиться к специальным словарям:

• Фразеологическим словарям (например, «Фразеологический словарь русского литературного языка» А. И. Фёдорова), которые объясняют значение и употребление устойчивых выражений.
• Этимологическим и историко-этимологическим словарям (например, словарь М. Фасмера), которые раскрывают историю происхождения слов и выражений.
• Толковым словарям (например, «Толковый словарь живого великорусского языка» В. И. Даля), в которых часто содержатся объяснения фразеологизмов и информация об их истоках.