Номер 7, страница 14, часть 1 - гдз по русскому языку 10-11 класс учебник Гольцова, Шамшин

§ 1. Русский язык - хранитель истории и духовной культуры. Общие сведения о языке. ч. 1 - номер 7, страница 14.

7. Найдите с помощью интернет-ресурсов пять высказываний русских писателей (классиков и наших современников) о языке. На какие свойства русского языка обращает внимание каждый из них? Согласны ли вы с авторами высказываний? Постройте свой ответ в виде рассуждения.

Русский язык, будучи одним из богатейших и сложнейших языков мира, всегда был предметом восхищения, изучения и гордости для русских писателей. Они, как никто другой, чувствовали его мощь, гибкость и красоту. Анализируя высказывания классиков и современников, можно увидеть, насколько многогранным они воспринимали родной язык. Ниже представлены пять таких высказываний и рассуждения на их основе.

1. Михаил Ломоносов:

«Карл Пятый, римский император, говаривал, что ишпанским языком с богом, французским — с друзьями, немецким — с неприятельми, италианским — с женским полом говорить прилично. Но если бы он российскому языку был искусен, то, конечно, к тому присовокупил бы, что им со всеми оными говорить пристойно, ибо нашел бы в нем великолепие ишпанского, живость французского, крепость немецкого, нежность италианского, сверх того богатство и сильную в изображениях краткость греческого и латинского языка».

В этом знаменитом высказывании Михаил Васильевич Ломоносов обращает внимание на универсальность и синтетический характер русского языка. Он утверждает, что русский язык вбирает в себя лучшие черты ведущих европейских языков: величие, живость, твердость и нежность. Ломоносов подчеркивает его способность быть уместным в любой ситуации — от высокого богослужения до нежного признания, от деловых переговоров до философских бесед. Я полностью согласен с автором. Русский язык действительно обладает поразительной стилистической гибкостью. На нем можно создавать как строгие научные труды, так и легкую, изящную поэзию; он может звучать грозно и величественно, а может — ласково и интимно. Эта многогранность и является одним из его главных богатств.

2. Иван Тургенев:

«Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, — ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык! <...> Не будь тебя — как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома? Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!»

Иван Сергеевич Тургенев указывает на духовную и нравственную силу русского языка, его роль как опоры национального самосознания. Для писателя язык — это не просто средство общения, а последний оплот надежды, символ величия народа, который не может исчезнуть или деградировать, пока жив его язык. С этим утверждением невозможно не согласиться, особенно вспоминая сложные периоды отечественной истории. Именно язык, культура и литература помогали народу сохранить свою идентичность, веру в будущее и духовные ценности. Язык в данном случае выступает как хранилище национальной памяти и духа.

3. Николай Гоголь:

«Сердцеведением и мудрым познанием жизни отзовется слово британца; легким щеголем блеснет и разлетится недолговечное слово француза; затейливо придумает свое, не всякому доступное, умно-худощавое слово немец; но нет слова, которое было бы так замашисто, бойко, так вырывалось бы из-под самого сердца, так бы кипело и животрепетало, как метко сказанное русское слово».

Николай Васильевич Гоголь акцентирует внимание на эмоциональной выразительности, образности и «живости» русского слова. Он противопоставляет его некоторой рациональности и отстраненности других языков. По мнению Гоголя, русское слово рождается «из-под самого сердца», оно наполнено страстью, энергией и жизнью. Я считаю это наблюдение очень точным. В русском языке существует огромное количество слов и выражений, которые несут мощный эмоциональный заряд и которые сложно перевести на другие языки без потерь (например, слова «тоска», «удаль», «авось»). Эта живость и эмоциональная глубина делают русскую литературу и речь особенно проникновенными.

4. Константин Паустовский:

«С русским языком можно творить чудеса. Нет ничего в жизни и в нашем сознании, чего нельзя было бы передать русским словом. Звучание музыки, спектральный блеск красок, игру света, шум и тень садов, неясность сна, тяжкое громыхание грозы, детский шепот и шорох морского гравия. Нет таких звуков, красок, образов и мыслей — сложных и простых, — для которых не нашлось бы в нашем языке точного выражения».

Писатель XX века Константин Паустовский подчеркивает неисчерпаемое лексическое богатство и изобразительную точность русского языка. Он говорит о его способности передать тончайшие оттенки чувств, звуков, цветов и мыслей. Язык в его восприятии — это идеальный инструмент для творчества, способный описать абсолютно все явления мира. Я полностью разделяю эту точку зрения. Синонимические ряды в русском языке, разнообразие суффиксов и приставок, позволяющих создавать новые смысловые оттенки, свободный порядок слов — все это дает говорящему и пишущему невероятные возможности для точного и яркого самовыражения. Мысль Паустовского вдохновляет на более бережное и вдумчивое отношение к родному слову.

5. Иосиф Бродский:

«Язык — вещь более древняя и более неизбежная, чем государство. Я принадлежу русскому языку. Что до государства, то, с моей точки зрения, мера патриотизма писателя — это то, как он пишет на языке народа, среди которого живет...»

Поэт и эссеист Иосиф Бродский, наш современник, смотрит на язык с философской точки зрения, подчеркивая его первичность и фундаментальность по отношению к социальным и политическим структурам, таким как государство. Для него принадлежность к языку важнее гражданства. Язык — это самодостаточный мир, родина, которую у писателя никто не может отнять. Патриотизм же измеряется не лозунгами, а мастерством владения родной речью. Я глубоко согласен с этой позицией. Она напоминает, что язык — это не просто инструмент, а среда обитания мысли, основа идентичности личности. Государства возникают и исчезают, идеологии меняются, а великий язык остается, объединяя людей через поколения и границы. Ответственность за его чистоту и развитие лежит на каждом его носителе.