Страница 26, часть 1 - гдз по русскому языку 10-11 класс учебник часть 1, 2 Гольцова, Шамшин

P 20. Прочитайте тексты. О каком языковом явлении в них говорится? Сравните эти отрывки с теоретическим материалом параграфа учебника (второй абзац). К каким приёмам прибегают авторы, описывая «слово человеческое»? С чем сравнивают, какие средства выразительности используют?

I. Слово — духовное тело мысли, вместе с мыслью в минуту её рождения создающееся в душе нашей, и слово — материальная одежда этого духовного тела, звук, его выражающий. <...> Слово человеческое рождается вместе с мыслью, мало-помалу развивается, приобретает более духовную форму, и наконец, чтобы перейти в действие внешнее, в сообщение, из духовного образа переоблачается в образ материальный, в звук; во всём этом есть начало, развитие, постепенность...

(По В. Жуковскому)

II. В языке человека нет слова, которое бы мысль человека вполне выражало, ни которое бы выражало её точно; каждое слово походит на морскую трубу, приводимую в движение колебанием волн; есть для взора некоторое ограниченное поле, но на этом поле предметы меняются беспрестанно, смотря по положению глаза наблюдателя; он видит много предметов в одно время и ни одного явственно (хорошо, если наблюдателю есть на что опереть инструмент!). Так и со словом; мысли скользят под фокусом слова; мыслитель думал сказать одно, для слушателя выходит нечто другое. Вавилонское смешение существует доныне. Мыслитель изберёт лучшее слово для своей мысли или силится приковать слово к его значению... нитями других слов, слушатель думает, что мыслитель переменил свои мысли.

(В. Одоевский)

P Подумайте, есть ли такие слова, которые вас удивили своим лексическим значением и звуковой оболочкой. Знаете ли вы, откуда они появились, какова их этимология? Приведите примеры.

В обоих отрывках говорится о сложной и неразрывной связи мысли и слова. Это фундаментальное языковое явление рассматривается с двух разных точек зрения. В.А. Жуковский подчёркивает единство и гармонию этого союза: слово рождается одновременно с мыслью, является её материальным, звуковым воплощением, её «одеждой». В.Ф. Одоевский, напротив, акцентирует внимание на проблеме несоответствия между глубиной мысли и ограниченными возможностями слова. Он говорит о том, что слово не способно выразить мысль абсолютно точно, оно искажает её, как несовершенный оптический прибор, что часто приводит к непониманию между говорящим и слушающим.

Эти художественные размышления дополняют и углубляют теоретический материал о слове как основной единице языка. Если учебник, скорее всего, определяет слово как знак, имеющий план выражения (звуковую и графическую оболочку) и план содержания (лексическое значение), то представленные тексты рассматривают этот тезис с философской точки зрения. Они иллюстрируют, что «план содержания» — это живая, трепетная мысль, а «план выражения» — это попытка облечь эту мысль в материальную форму. Отрывки показывают диалектику этого процесса: с одной стороны, слово — единственное тело для мысли (Жуковский), с другой — оно же может стать её тюрьмой (Одоевский).

Для описания «слова человеческого» авторы используют яркие средства выразительности, в основном развёрнутые метафоры и сравнения. В.А. Жуковский прибегает к метафорам, чтобы показать органическое единство мысли и слова: «Слово — духовное тело мысли», «слово — материальная одежда этого духовного тела». Он также использует олицетворение, говоря, что слово «рождается вместе с мыслью, мало-помалу развивается». В.Ф. Одоевский, чтобы подчеркнуть несовершенство слова, использует развёрнутое сравнение: «каждое слово походит на морскую трубу», через которую наблюдатель видит лишь ограниченный и искажённый участок реальности. Он также использует яркие метафоры: «мысли скользят под фокусом слова», «мыслитель... силится приковать слово к его значению... нитями других слов». Эти приёмы делают философские рассуждения авторов образными и убедительными.

Подумайте, есть ли такие слова, которые вас удивили своим лексическим значением и звуковой оболочкой. Знаете ли вы, откуда они появились, какова их этимология? Приведите примеры.

Да, такие слова есть, и их этимология часто раскрывает удивительные связи и пласты истории. Например, слово врач. Его звуковая оболочка близка к глаголу врать, что может показаться странным. Однако этимологически они действительно связаны. В древнерусском языке глагол вьрати означал «говорить, болтать». Врачом (или врачем) изначально называли знахаря, колдуна, который лечил заговорами, то есть «наговаривал» здоровье. Со временем слово утратило негативную окраску и закрепилось за представителями научной медицины. Другой интересный пример — слово неделя. Оно происходит от словосочетания «не делать», то есть не работать. Изначально «неделей» назывался только один день — воскресенье, день отдыха. Позже это название распространилось на весь семидневный период, а для самого дня отдыха появилось слово воскресенье (в честь воскресения Христа). Удивляет и происхождение слова окно. Оно образовано от древнего слова око, то есть «глаз». Таким образом, окно — это «глаз» дома, через который он смотрит на мир. Эта красивая и логичная метафора закрепилась в языке. Наконец, заимствованное слово апельсин. На слух оно не вызывает никаких ассоциаций, но его этимология очень прозрачна. Слово пришло из голландского языка — appelsien, что дословно означает «китайское яблоко» (appel — яблоко, Sina — Китай). Это название отражает историю появления этого фрукта в Европе.