Страница 28, часть 1 - гдз по русскому языку 10-11 класс учебник часть 1, 2 Гольцова, Шамшин

Л 21. Спишите два отрывка из комедии А.П. Чехова «Вишнёвый сад». Подчеркните в каждом предложении подлежащее и сказуемое. Определите, чем они выражены.

I. Лопахин. До сих пор в деревне были только господа и мужики, а теперь появились ещё дачники. Все города, даже самые небольшие, окружены теперь дачами. И можно сказать, дачник лет через двадцать размножится до необычайности. Теперь он только чай пьёт на балконе, но ведь может случиться, что на своей одной десятине он займётся хозяйством, и тогда ваш вишнёвый сад станет счастливым, богатым, роскошным...

II. Трофимов. Вся Россия наш сад. Земля велика и прекрасна, есть на ней много чудесных мест. Подумайте, Аня: ваш дед, прадед и все ваши предки были крепостники, владевшие живыми душами, и неужели с каждой вишни в саду, с каждого листка, с каждого ствола не глядят на вас человеческие существа, неужели вы не слышите голосов... Владеть живыми душами — ведь это переродило всех вас, живших раньше и теперь живущих...

Пьеса «Вишнёвый сад» была опубликована в 1904 г. Изучая её на уроках литературы, вы, конечно, обращали внимание на слова Пети Трофимова. Можно ли считать выделенную в тексте фразу ключевой для их понимания? Почему? Актуальна ли она в наше время? Поразмышляйте об этом и напишите небольшое сочинение. Сформулируйте основную мысль и озаглавьте текст.

I. Лопахин.

До сих пор в деревне были только господа и мужики, а теперь появились ещё дачники. Все города, даже самые небольшие, окружены теперь дачами. И можно сказать, дачник лет через двадцать размножится до необычайности. Теперь он только чай пьёт на балконе, но ведь может случиться, что на своей одной десятине он займётся хозяйством, и тогда ваш вишнёвый сад станет счастливым, богатым, роскошным...

Грамматический разбор:

• господа и мужики (подлежащее, сущ.) были (сказуемое, глагол); дачники (подлежащее, сущ.) появились (сказуемое, глагол).
• города (подлежащее, сущ.) окружены (сказуемое, краткое причастие).
• можно сказать (сказуемое в безличном предложении, модальное слово + инфинитив); дачник (подлежащее, сущ.) размножится (сказуемое, глагол).
• он (подлежащее, местоимение) пьёт (сказуемое, глагол); может случиться (сказуемое в безличном предложении, модальный глагол + инфинитив); он (подлежащее, местоимение) займётся (сказуемое, глагол); вишнёвый сад (подлежащее, словосочетание) станет счастливым, богатым, роскошным (сказуемое, глагол-связка + прилагательные).

II. Трофимов.

Вся Россия — наш сад. Земля велика и прекрасна, есть на ней много чудесных мест. Подумайте, Аня: ваш дед, прадед и все ваши предки были крепостники, владевшие живыми душами, и неужели с каждой вишни в саду, с каждого листка, с каждого ствола не глядят на вас человеческие существа, неужели вы не слышите голосов... Владеть живыми душами — ведь это переродило всех вас, живших раньше и теперь живущих...

Грамматический разбор:

• Россия (подлежащее, сущ.) — сад (сказуемое, сущ.).
• Земля (подлежащее, сущ.) велика и прекрасна (сказуемое, краткие прилагательные); много чудесных мест (подлежащее, количественно-именное сочетание) есть (сказуемое, глагол).
• Подумайте (сказуемое в определённо-личном предложении, глагол); ваш дед, прадед и все ваши предки (подлежащее, сущ.) были крепостники (сказуемое, глагол-связка + сущ.); человеческие существа (подлежащее, словосочетание) не глядят (сказуемое, глагол с частицей); вы (подлежащее, местоимение) не слышите (сказуемое, глагол с частицей).
• это (подлежащее, местоимение) переродило (сказуемое, глагол).

Наследие «живых душ»

В пьесе Антона Павловича Чехова «Вишнёвый сад» слова «вечного студента» Пети Трофимова о владении «живыми душами» звучат как приговор прошлому и предостережение будущему. Эту фразу, безусловно, можно считать ключевой для понимания не только сути персонажей, но и всей драмы уходящей дворянской России. Она вскрывает первопричину их трагедии — глубокое нравственное и психологическое перерождение, ставшее следствием многовекового крепостного права.

Фраза Трофимова объясняет внутренний мир главных героев. Раневская и Гаев, потомки крепостников, — люди обаятельные, тонко чувствующие, но абсолютно беспомощные и непрактичные. Их жизнь, построенная на труде других, лишила их воли к действию, ответственности за свою судьбу. Они оплакивают вишнёвый сад как символ красоты и уюта, но не видят, что с каждой вишни, по словам Трофимова, на них «глядят человеческие существа». Это «перерождение» сделало их инфантильными и слепыми к реальной цене их прекрасного прошлого. С другой стороны, Лопахин — внук крепостного. В нём кипит энергия, он деятелен и предприимчив. Однако и он — продукт той же системы. Купив и уничтожив сад, он совершает акт символической мести, но в то же время демонстрирует отсутствие созидательного начала, неспособность ценить красоту, что также является следствием исторической травмы. Таким образом, слова Пети объясняют и бездействие одних, и разрушительную деятельность других как звенья одной цепи.

Актуальна ли эта мысль сегодня? Несомненно. Хотя крепостное право осталось в прошлом, идея о том, что любая форма владения «живыми душами» — эксплуатации, угнетения, dehumanization — калечит и развращает общество, вечна. Мы видим её проявления в современных проблемах: в последствиях колониализма и рабства, с которыми до сих пор борются многие страны; в формах современного экономического рабства, когда труд одних людей обесценивается ради обогащения других; в любой ситуации, где человек относится к человеку как к ресурсу. Слова Трофимова напоминают о том, что исторические грехи не исчезают бесследно. Они отравляют поколения, создают комплексы и у угнетателей, и у угнетённых, мешая строить здоровое и справедливое общество. Призыв «искупить прошлое» страданием и трудом — это, по сути, призыв к осознанию исторической ответственности, без которого невозможно движение вперёд. И пока в мире существует несправедливость и эксплуатация, чеховское предупреждение о перерождении душ будет оставаться горьким, но необходимым уроком.