Страница 124 - гдз по русскому языку 5 класс учебник Купалова, Еремеева

372. Не приходилось ли вам слышать споры о том, как правильнее спрашивать, занимая очередь: «Кто последний?» или «Кто крайний?» А вы как считаете? Составьте рассуждение на эту тему.

Вопрос о том, как правильнее спрашивать, занимая очередь, — «Кто последний?» или «Кто крайний?» — действительно является предметом частых споров. Этот языковой феномен интересен тем, что в нём сталкиваются строгая литературная норма и живая разговорная практика, замешанная на суевериях.

С точки зрения языковой нормы, единственно верным вариантом является вопрос: «Кто последний?». Прилагательное «последний» имеет прямое значение — «конечный, находящийся в конце чего-либо». Очередь — это ряд людей, и человек, за которым никого нет, и есть последний. Это логично, точно и соответствует всем словарным определениям. Употребление слова «крайний» в этом значении словари помечают как просторечное или разговорное.

С точки зрения бытовой и культурной практики, широкое распространение получил вариант «Кто крайний?». Его популярность связана с суеверием. Слово «последний» в сознании многих людей ассоциируется с чем-то окончательным, финальным, вплоть до значения «предсмертный». Особенно это суеверие распространено в профессиях, связанных с риском: у лётчиков, моряков, альпинистов не бывает «последнего» вылета или восхождения, а только «крайнее». Из профессионального жаргона это слово-эвфемизм перекочевало в общую речь. Используя слово «крайний», человек как бы оберегает себя и собеседника от дурных ассоциаций. Хотя у очереди формально два края (начало и конец), в данном контексте все безошибочно понимают, о ком идёт речь.

Личное мнение и вывод. Я считаю, что в современном русском языке оба варианта имеют право на жизнь, но их уместность определяется ситуацией. Вариант «Кто последний?» — это безупречно грамотный и стилистически нейтральный выбор, который подойдёт для любой обстановки. Вариант «Кто крайний?» — это маркер живой, разговорной речи. Его использование не является ошибкой в неформальном общении, но может быть неуместным в подчёркнуто официальной или интеллектуальной среде. Таким образом, зная литературную норму («последний»), можно смело её использовать. А к варианту «крайний» стоит относиться с пониманием, как к интересному культурно-языковому явлению, отражающему народные представления.

373. 1. В какой форме написана «Сказка о глупом мышонке» С. Я. Маршака?

Какими знаками препинания оформлены реплики участников диалога?

Пела ночью мышка в норке:

— Спи, мышонок, замолчи!

Дам тебе я хлебной корки

И огарочек свечи.

Отвечает ей мышонок:

— Голосок твой слишком тонок.

Лучше, мама, не пищи,

Ты мне няньку поищи!

2. Припомните реплику мышонка, которая — с небольшими изменениями — рефреном* проходит через всю сказку:

— Нет, твой голос нехорош,

Слишком ... ты поёшь!

Как и в зависимости от чего мышонок заменяет одно слово в реплике-рефрене? Каким членом предложения оно является? Укажите часть речи, к которой относится данное слово.

3. Найдите в последней реплике мышонка ключевое слово, которое помогает раскрыть смысл названия сказки.

«Сказка о глупом мышонке» С. Я. Маршака написана в стихотворной форме.

Реплики участников диалога оформлены с помощью тире, которое ставится в начале каждой реплики. Слова автора, вводящие прямую речь (например, «Пела ночью мышка в норке:» или «Отвечает ей мышонок:»), отделяются от неё двоеточием.

Реплика мышонка, которая проходит рефреном через всю сказку, звучит так: «— Нет, твой голос нехорош, Слишком ... ты поёшь!».

Мышонок заменяет слово в этой реплике в зависимости от того, кто из нянек поёт ему колыбельную, и от особенностей их голосов. Так, утке он говорит, что она поёт слишком громко, жабе — скучно, лошади — страшно, свинье — хрипло, курице — тихо, а кошке — сладко.

Это изменяемое слово в предложении является обстоятельством образа действия, потому что оно отвечает на вопрос «как?»: поёшь (как?) громко, скучно, сладко.

Все эти слова (громко, скучно, страшно, хрипло, тихо, сладко) относятся к части речи наречие.

В последней реплике мышонка, обращённой к кошке («Слишком сладко ты поёшь!»), ключевым является слово «сладко». Оно помогает раскрыть смысл названия сказки. Мышонок оказывается по-настоящему глупым, потому что не может распознать смертельную опасность за приятным, «сладким» голосом хищника. Его капризность и неспособность отличить настоящую заботу от лести и обмана приводят к трагическому финалу. Таким образом, именно это слово подчёркивает его глупость, которая и стала главной темой произведения.

374. 1. Запишите отрывок из записной книжки В. О. Ключевского, подчеркните грамматические основы в последнем предложении. Выпишите ключевые слова. Подготовьтесь к выразительному чтению.

Предмет истории — это то в прошедшем, что не проходит, это урок, неоконченный процесс, как вечный закон. Изучая дедов, узнаем внуков, то есть, изучая предков, узнаем самих себя. Без знания истории мы должны признать себя случайностями, не знающими, как и зачем мы пришли в мир, как и для чего в нём живём, как и к чему должны стремиться, механическими куклами...

2. Определите тему, основную мысль текста.

3. В чём особенность зачина текста? Объясните, почему ставится тире.

4. В каком значении употребляются в тексте слова история, урок? Укажите в тексте антонимы.

1.

Предмет истории — это то в прошедшем, что не проходит, это урок, неоконченный процесс, как вечный закон. Изучая дедов, узнаем внуков, то есть, изучая предков, узнаем самих себя. Без знания истории мы должны признать себя случайностями, не знающими, как и зачем мы пришли в мир, как и для чего в нём живём, как и к чему должны стремиться, механическими куклами...

Грамматические основы в последнем предложении:

В главном предложении: мы должны признать.

В придаточных изъяснительных частях, являющихся однородными: мы пришли; живём (односоставное определённо-личное предложение, подлежащее «мы» подразумевается); должны стремиться (односоставное определённо-личное предложение, подлежащее «мы» подразумевается).

Ключевые слова: история, прошедшее, урок, предки, знание, себя, смысл.

2.

Тема текста — роль и значение истории в жизни человека, важность исторической памяти для самопознания.

Основная мысль текста заключается в том, что изучение истории необходимо для понимания самих себя и своего места в мире. Без знания прошлого, без осознания связи поколений человек теряет жизненные ориентиры и смысл существования, превращаясь в «механическую куклу».

3.

Особенность зачина текста состоит в его афористичности и философской глубине. Автор начинает не с сухого научного определения, а с яркого, парадоксального тезиса: «Предмет истории — это то в прошедшем, что не проходит». Такой приём сразу привлекает внимание читателя, заставляет задуматься и задаёт размышляющий тон всему отрывку.

Тире в первом предложении ставится между подлежащим и сказуемым. Подлежащее — предмет (истории) — и сказуемые — то, урок, процесс, закон — выражены существительными (и местоимением в роли существительного) в именительном падеже при отсутствии глагола-связки. Наличие указательной частицы «это» перед сказуемым является дополнительным сигналом к постановке тире.

4.

Слово «история» в тексте употребляется в широком, философском значении. Это не просто наука о прошлом, а коллективный опыт человечества, живая связь поколений, которая является основой для самосознания и понимания своего предназначения.

Слово «урок» используется в переносном, метафорическом значении. Это не занятие в классе, а жизненный опыт, из которого необходимо постоянно извлекать выводы для будущего. Уточнение «неоконченный процесс» подчёркивает, что осмысление этого урока бесконечно.

Контекстуальные антонимы в тексте: дедов — внуков; предков — самих себя (как их потомков). Также можно отметить парадоксальную антонимическую конструкцию: прошедшее — не проходит.