Номер 36, страница 38, часть 1 - гдз по русскому языку 10 класс учебник Гусарова

§ 10. Разновидности монологических высказываний. Раздел 2. Речь как вид коммуникативной деятельности. ч. 1 - номер 36, страница 38.

36. Спишите текст, раскрывая скобки, вставляя пропущенные буквы и знаки препинания. Объясните орфограммы и пунктограммы на месте пропусков.

Что же побужда...т писателя к его (под) час мучительному но пр...- красному труду?

Прежде всего зов собстве(н,нн)ого сер...ца. Голос совести и ве- ра в будущее (н...) позв...ляют подли(н,нн)ому писателю прожить на земле как пустоцвет и (н...) передать людям с полной щедростью всего огромного разнообразия мыслей и чу...ств наполняющих его самого.

Тот (н...) писатель кто (н...) пр...бавил к зрению человека хотя бы (н...) много зоркости.

Писателем человек становит...ся (н...) только по зову сер...ца. Зов сер...ца чаще всего мы слыш...м в ю(н,нн)ости когда (н...) что ещё (н...) пр...глушило и (н...) растрепало по ключ...кам свежий мир наших чу...ств.

Но пр...ходят годы возмужалости и мы я...стве(н,нн)о слыш...м кроме голоса собстве(н,нн)ого сер...ца новый мощ...ный зов зов сво- его врем...ни и своего народа зов человеч...ства.

(К. Паустовский)

Какие аргументы приводит автор, объясняя, что побуждает писа- теля к труду? Определите характер аргументов. Обоснуйте свою точку зрения.

Что же побуждает писателя к его подчас мучительному, но прекрасному труду?

Прежде всего зов собственного сердца. Голос совести и вера в будущее не позволяют подлинному писателю прожить на земле как пустоцвет и не передать людям с полной щедростью всего огромного разнообразия мыслей и чувств, наполняющих его самого.

Тот не писатель, кто не прибавил к зрению человека хотя бы немного зоркости.

Писателем человек становится не только по зову сердца. Зов сердца чаще всего мы слышим в юности, когда ничто ещё не приглушило и не растрепало по клочкам свежий мир наших чувств.

Но проходят годы возмужалости, и мы явственно слышим, кроме голоса собственного сердца, новый мощный зов: зов своего времени и своего народа, зов человечества.

Объяснение орфограмм и пунктограмм:

• побуждает – глагол I спряжения (инфинитив побуждать), в 3-м лице единственного числа настоящего времени имеет окончание -ет.
• подчас – наречие, пишется слитно.
• мучительному, но прекрасному – запятая ставится между однородными определениями, соединенными противительным союзом но.
• труду? – в конце вопросительного предложения ставится вопросительный знак.
• собственного – в суффиксе прилагательного -енн- пишется две буквы н.
• сердца – непроизносимая согласная д в корне слова, проверочное слово – сердечный.
• не позволяют, не передать, не прибавил, не приглушило, не растрепало – частица не с глаголами пишется раздельно.
• подлинному – прилагательное с суффиксом -инн-, пишется две буквы н.
• чувств – непроизносимая согласная в в корне, словарное слово, запомнить.
• ...мыслей и чувств, наполняющих его самого – запятая обособляет причастный оборот (наполняющих его самого), стоящий после определяемого слова (чувств).
• Тот не писатель, кто... – запятая разделяет части сложноподчиненного предложения.
• прибавил – приставка при- в значении присоединения, добавления.
• немного – наречие, пишется слитно, можно заменить синонимом мало.
• становится – в форме 3-го лица глагола (что делает?) мягкий знак не пишется.
• слышим – глагол II спряжения (исключение), в 1-м лице множественного числа имеет окончание -им.
• в юности – существительное, образованное от прилагательного юный, в котором одна н, поэтому и в производном слове сохраняется одна н.
• ...в юности, когда... – запятая разделяет части сложноподчиненного предложения.
• ничто – в отрицательных местоимениях под ударением пишется приставка не-, а в безударном положении – ни-. Здесь позиция безударная.
• приглушило – приставка при- в значении неполноты действия.
• по клочкам – безударная гласная о в корне, проверочное слово – клок.
• Но проходят годы возмужалости, и мы... – запятая разделяет части сложносочиненного предложения.
• явственно – наречие, образованное от прилагательного явственный, в котором пишется непроизносимая в (проверочное слово – явить) и суффикс -енн-.
• ...слышим, кроме голоса собственного сердца, новый мощный зов... – запятыми выделяется обособленное обстоятельство, выраженное оборотом с предлогом кроме.
• мощный – в сочетании -щн- мягкий знак не пишется.
• ...новый мощный зов: зов своего времени и своего народа, зов человечества – двоеточие ставится после обобщающего слова (зов) перед рядом однородных членов предложения (зов... и... зов...), которые его конкретизируют.
• времени – разносклоняемое существительное на -мя, в родительном падеже имеет окончание -и.

Какие аргументы приводит автор, объясняя, что побуждает писателя к труду? Определите характер аргументов. Обоснуйте свою точку зрения.

Константин Паустовский приводит несколько ключевых аргументов, объясняющих, что побуждает писателя к творческому труду. Эти аргументы можно разделить на несколько групп по их характеру.

1. Внутренние, нравственно-этические аргументы. Это самая первая и основная движущая сила. Автор называет ее «зов собственного сердца», «голос совести и вера в будущее». Этот внутренний императив не позволяет писателю прожить жизнь бесцельно, «как пустоцвет». Он заставляет делиться с миром своим внутренним богатством — мыслями и чувствами. Характер этого аргумента – глубоко личный, философский. Он апеллирует не к логике, а к высшим моральным ценностям, таким как совесть, долг перед самим собой и будущими поколениями.

2. Просветительские, миссионерские аргументы. Автор утверждает: «Тот не писатель, кто не прибавил к зрению человека хотя бы немного зоркости». Здесь труд писателя рассматривается как миссия, как способ обогатить духовный мир читателя, научить его видеть то, чего он раньше не замечал, глубже понимать жизнь. Это аргумент о социальной функции искусства. Его характер – просветительский, гуманистический. Писатель выступает в роли проводника, который расширяет границы восприятия человека.

3. Социальные, гражданские аргументы. Эти мотивы приходят с жизненным опытом и зрелостью («годы возмужалости»). К личному «зову сердца» добавляется новый, более мощный зов – «зов своего времени и своего народа, зов человечества». Это осознание своей ответственности перед обществом. Писатель чувствует себя голосом своей эпохи, своего народа и всего человечества. Характер этих аргументов – социально-гражданский. Они подчеркивают неразрывную связь художника с историческим контекстом и его долг перед людьми.

Обоснование. Моя точка зрения заключается в том, что автор выстраивает иерархию мотивов, показывая эволюцию писателя от внутреннего, личного порыва к осознанию своей глобальной миссии. Аргументы Паустовского носят не столько логический, сколько эмоционально-философский и этический характер. Он использует метафоричные, возвышенные образы («зов сердца», «пустоцвет», «прибавить зоркости»), чтобы донести идею о писательстве как о высоком служении, а не просто ремесле. Он убеждает читателя не фактами, а апелляцией к его собственным представлениям о долге, совести и смысле жизни.