Номер 256, страница 164, часть 2 - гдз по русскому языку 11 класс учебник Никитина, Казабеева

256. Напишите дискуссионное эссе, в котором отразите свою точку зрения по проблеме текста. Выберите цитату, максимально, на ваш взгляд, отражающую проблему. При написании можете ориентироваться на приведённую ниже структуру эссе и критерии оценивания.

1. Ответственность перед историей освобождает от ответственности перед людьми. (Альбер Камю) 2. История может оправдать всё, что угодно. Она абсолютно ничему не учит, поскольку хранит любые примеры. (Поль Валери) 3. Память единственная возможность прикоснуться к вечности. (Соломон Михайлович Михоэлс) 4. Историческая память и язык основа духовного мира каждого народа. (Фазиль Искандер) 5. Неуважение к предкам есть первый признак дикости и безнравственности. (Александр Сергеевич Пушкин) 6. Кто не помнит своего прошлого, обречён пережить его снова. (Джорж Сантаяна) 7. Память согревает человека изнутри и в то же время рвёт его на части. (Харуки Мураками) 8. Народ, не помнящий своего прошлого, не имеет будущего. (Василий Осипович Ключевский)

Структура дискуссионного эссе

1. Цитата.

2. Проблема, поднятая автором; ее актуальность.

3. Смысл высказывания.

4. Собственная точка зрения.

5. Аргументация на теоретическом уровне.

6. Не менее двух примеров из социальной практики, истории и/или литературы, подтверждающие верность высказанных суждений.

7. Вывод.

Критерии оценивания эссе

1. Цитата.

«Народ, не помнящий своего прошлого, не имеет будущего». (Василий Осипович Ключевский)

2. Проблема, поднятая автором; ее актуальность.

В своем высказывании выдающийся русский историк В. О. Ключевский поднимает проблему значения исторической памяти для существования и развития нации. Автор утверждает, что будущее любого народа неразрывно связано с его прошлым. Эта проблема является вечной, но приобретает особую остроту в современном мире, где процессы глобализации, информационные войны и попытки пересмотра истории могут привести к утрате народом своей идентичности и повторению трагических ошибок прошлого.

3. Смысл высказывания.

Смысл афоризма заключается в том, что историческая память — это не просто набор фактов и дат, а коллективный опыт, культура, традиции и ценности, накопленные поколениями. Этот опыт служит фундаментом для национального самосознания. Народ, который забывает или игнорирует свое прошлое, лишается духовных и нравственных ориентиров, он подобен человеку, страдающему амнезией: он не знает, кто он, откуда пришел и куда ему двигаться. Потеря исторической памяти ведет к разрыву связи между поколениями и неспособности строить осмысленное будущее.

4. Собственная точка зрения.

Я полностью разделяю позицию В. О. Ключевского. Я убежден, что сохранение и уважительное отношение к своему прошлому является необходимым условием для успешного развития любого общества. Историческая память служит компасом, который помогает нации ориентироваться в настоящем и прокладывать курс в будущее, избегая опасностей, уже встречавшихся на ее пути.

5. Аргументация на теоретическом уровне.

С теоретической точки зрения, высказывание Ключевского опирается на такие понятия, как историческая память, национальное самосознание и социальный опыт. Историческая память — это совокупность представлений общества о своем прошлом, которая формирует его идентичность. Она выполняет важнейшие функции: передает ценности и нормы (функция социализации), формирует чувство общности (идентификационная функция) и позволяет извлекать уроки из прошлого опыта (познавательная функция). Утрата исторической памяти нарушает эти функции, что приводит к кризису идентичности, дезориентации общества и потере преемственности поколений, делая невозможным поступательное развитие.

6. Не менее двух примеров из социальной практики, истории и/или литературы, подтверждающие верность высказанных суждений.

Первым примером, подтверждающим правоту автора, может служить история России в 1990-е годы. После распада СССР произошло резкое отрицание советского периода истории. Разрушение прежних идеалов без формирования новых привело к глубокому идеологическому кризису, упадку патриотизма и потере обществом ориентиров. Этот период показал, как «разрыв» с частью своего прошлого может дезориентировать нацию и сделать ее уязвимой. Лишь постепенно, через переосмысление всей своей сложной истории, включая и советскую эпоху, российское общество начало восстанавливать свою целостность и находить путь в будущее.

В качестве второго примера обратимся к литературе, а именно к роману Чингиза Айтматова «И дольше века длится день». Автор вводит понятие «манкурт» — человек, насильно лишенный памяти о своем прошлом. Манкурт не знает своего рода, имени, не помнит детства и отца с матерью; он становится идеальным рабом, готовым выполнить любой приказ хозяина, даже убить собственную мать. Этот страшный образ является метафорой целого народа, который лишается исторической памяти. Такой народ превращается в безликую массу, неспособную к самостоятельному развитию и защите своих интересов, у него нет и не может быть будущего.

7. Вывод.

Таким образом, слова В. О. Ключевского являются важным предостережением для всех поколений. Историческая память — это не бремя прошлого, а бесценный ресурс для строительства будущего. Только тот народ, который знает, помнит и анализирует свою историю во всей ее полноте и противоречивости, способен сохранить свою идентичность, избежать повторения ошибок и уверенно двигаться вперед. Уважение к прошлому — это залог существования будущего.