Номер 247, страница 287 - гдз по русскому языку 10 класс учебник Львова, Львов

Параграф 9. Говорение как вид речевой деятельности. Виды речевой деятельности. Информационная переработка текста - номер 247, страница 287.

Условие.

247. 1. Перед вами стенограмма нескольких публичных выступлений старшеклассников на заданные темы, которые продолжались в среднем десять минут. Оцените каждое высказывание, опираясь на критерии, данные в тексте рубрики Теоретические сведения (см. начало данного параграфа). Какое высказывание вам больше всего понравилось и почему?

1. Что значит быть добрым?

Что значит быть добрым? Вроде бы странный и детский вопрос, да ответить на него нелегко.

Быть добрым — значит хорошо относиться к окружающим, беречь их, быть вежливым, предупредительным, не сеять раздор и ненависть, а напротив — окружать заботой и положительными поступками всех, кто с тобою рядом... Вот что сразу приходит в голову, потому что лежит на самой поверхности проблемы.

Но даже в этом неглубоком, поверхностном слое что-то настораживает и смущает. Ведь разве можно всю жизнь прожить именно так: хорошо относиться, беречь, любить, гладить, лелеять... Не превратится ли такое добро в нечто само собой разумеющееся, когда человек привыкнет только получать позитив? Ведь если так, то такое добро должно учить добру. А ответное добро — это своего рода лакмусовая бумажка нравственности или, ну что ли воспитания, порядочности — понятия относительные, исторические. То, что можно считать добрым поступком в наши дни, могло бы совершенно потрясти психику человека столетия назад. Мы, например, сейчас, правда, относительно спокойно, а точнее — всё-таки с опасением говорим об очередном достижении науки: о клонировании живых существ. Это уже свершившийся факт и чрезвычайно перспективное явление, несущее миру добро. Но это чудовищное зло, с точки зрения, например, средневекового обывателя.

С другой стороны, какие-то два-три столетия назад любого русского помещика можно было считать добрейшим дворянином, если он с пониманием, сердечностью относился к людям своего круга. Да он к тому же был ещё и воспитанным, образованным, что тоже подкрепляло, если можно так выразиться, питало, усиливало природную, так сказать «породную», фамильную доброту. Она никак не распространялась на те сотни людей, за счёт которых жил этот помещик, его семья и его предки и потомки. Я имею в виду крепостных крестьян, рабов, утопавших в нищете, горе, болезнях, невежестве. А между тем в крестьянских семьях испокон веку тоже существовал культ добра. Об этом мы можем судить по пословицам, в которых отражается народная мудрость, что пришла к нам из далёкого прошлого. И как тут не вспомнить: «Не хвались серебром — хвались добром», «Нет худа без добра», «Доброе дело два века живёт»...

Так что же значит быть добрым? Моё личное мнение — это значит быть человеком. Ведь в каждом из нас от рождения заложено добро, стремление быть сильным и защищать слабого, быть справедливым и стоять на страже законов правды. Это данная от природы мудрость — быть добрым. А быть добрым, как утверждали древние, значит быть... счастливым. К сожалению, я не помню, кому принадлежит изречение, но я не раз на него обращал внимание, «плывя по волнам Интернета»: «Кто делает добро другим, сам от этого вкушает радость»¹.

Таким образом, быть добрым — значит быть счастливым!

2. Красота или добродетель: что важнее?

Получив эту тему для устного высказывания, я сразу вспомнила знаменитое изречение Чехова: «В человеке должно быть всё прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли». В этой фразе прекрасно сочетаются красота внешняя и красота внутренняя, которая и есть добродетель.

Но это идеал, к которому, конечно, хочется стремиться, но он недостижим.

И всё-таки — что же важнее в реальной, не идеальной жизни? Ответ неоднозначен. Пустая красотка, конечно, «голосует» за красоту внешнюю, которая может быть, даже не природную, а купленную и обеспеченную современными хирургами, которые творят чудеса, работая в так называемой индустрии красоты. Но ведь красота (природная, купленная — неважно!) — это всё равно понятие очень относительное! То, что один считает красивым, сногсшибательным, может вызывать презрение, насмешку, раздражение и даже злобу — у других.

А добродетель? Не то ли это понятие, что оценивается однозначно всеми людьми? К сожалению, нет. К оценке этого качества люди подходят по-разному, неодинаково расценивая, например, один и тот же поступок. Так, пожилая женщина, приютившая в своей маленькой квартирке несколько бездомных животных, вызывает сочувствие, желание оказать посильную материальную помощь у одних людей и полное презрение, насмешку, раздражение и даже злобу — у других.

И всё-таки прав Чехов: красота и добродетель должны быть неразрывно связаны, как ум и красота. Примеры такого сочетания буквально рассыпаны в произведениях русской литературы. Вспомним княжну Марью из романа «Война и мир». Будучи от природы не очень красивой, она вызывала неизменный восторг и поклонение у окружающих её людей, которые считали княжну очень красивой. Толстой раскрывает секрет этой красоты и постоянно подчёркивает его — это удивительный блеск её глаза. Но речь-то не о красивой форме глаз или, если по-современному выразиться, не в удачном макияже. Дело в том, что глаза Марьи излучали добро и милосердие. Добродетель защищает красоту, даёт ей возможность проявиться и не стареть.

Таким образом, добродетель — это нравственная красота. Если она подкрепляется физической, то это очень хорошо. Но если физическая красота слабее, то это может быть незаметным, если человек силён и красив душой.

3. Нужно ли соблюдать правила пунктуации в интернет-общении?

Поставленный в названии вопрос требует альтернативного ответа: да, нужно или — нет, не нужно. Законы построения рассуждения предполагают начинать с постановки тезиса и в дальнейшем аргументировать его. Но в моём рассуждении два тезиса, и они абсолютно противоположны. И я их уже озвучил: да, нужно и — нет, не нужно.

Как же так получилось, что в голове ученика 10-го класса нет однозначного ответа на простой, я бы сказал, хрестоматийный вопрос? Что за каша в голове юноши? Что за несерьёзное отношение к серьёзному лингвистическому вопросу? Да ещё на уроке русского языка? Я продвину эти вопросы в мой адрес — в адрес этого несуразного юноши, который посмел выразить сомнение в том, что не подлежит сомнению!

А мои сомнения вызваны не тем, что я не знаю классического, ожидаемого ответа: да, конечно, нужно соблюдать пунктуационные правила, иначе будет полный бред!!! Дело в другом. Моё, скажем так, раздвоение личности отражает сложную, противоречивую ситуацию, которая сложилась в современной практике письма.

Судите сами. Речевая грамотность, безусловно, по-прежнему востребована. И не даст мне солгать Инна Робертовна, я ученик достаточно грамотный, по крайней мере, знаю много пунктуационных правил и стараюсь соблюдать их, о чём говорят мои письменные работы. И впредь — я буду это делать. И когда закончу школу, тоже буду стараться писать грамотно. Например, придёт же время, когда мне нужно будет писать и рассылать резюме, чтобы устроиться на хорошую работу. Конечно, этот текст будет «вылизан» с точки зрения соблюдения законов грамматики и правописания.

Но областью общения со взрослыми, вопросами учения и обучения в школе, официально-деловыми, а в будущем, надеюсь, и научными контакта-ми не ограничен мой личный мир. Я много общаюсь, можно сказать, вживую и с помощью Интернета со своими знаниями пунктуации оказываются... лишними, более того, даже мешают. Конечно, я имею в виду моё общение в социальных сетях. Я общаюсь только с теми, кто мне интересен, с кем я могу что-то обсудить, кто обладает определённым интеллектуальным уровнем. Я и в Интернете ищу интересных собеседников. Но они, как и я, вырываются на свободу и стараются «поговорить» без всяких условностей, в том числе, без соблюдения грамматических правил. А временно «во всевидение» продемонстрировать это своим виртуальным друзьям. И я, попадая в эту среду общения, веду себя в согласии с этими неписаными правилами. Хорошо бы я был на уроке тире, двоеточия в бессоюзном сложном предложении!!!

А в заключение я попробую ответить на поставленный вопрос совершенно серьёзно.

Мы хорошо знаем, что существует стилистическое расслоение языка. Особенно ярко это выражается в лексике. Есть слова, которые закреплены в научном стиле, и потому нелепо будут звучать в разговоре на бытовую, заземлённую тему. Есть слова, которым нет места в официально-бытовой и на-учной сферах общения, это, например, просторечия, жаргонная лексика, ярко выраженные разговорные слова.

Получается, что и область письменного общения получает сейчас стилистическое расслоение. И приходится учитывать, с кем и где ты общаешься в письменной форме.

И последнее. Увлечение свободой письменной формы, я бы сказал, правописным анархизмом (вспомним и язык падонков, ИМХО, оффтоп, аффтар жжот и т.д. и т.п., троллль, афф!)... — дело всё-таки возрастное. Я так думаю. Поэтому всем любителям интернет-страничках я бы посоветовал поглумиться над родным языком на полную катушку, а в серьёзной жизни, где грамотность является показателем образованности и успешности человека. Гибкость общения, способность относиться к стилистическому разбросу — это хорошо. Но к серьёзной жизни надо серьёзно и готовиться. Так что я по большому счёту за первый свой тезис — да, нужно.

2. Какие выводы вы сделали для себя, выполнив первое задание? Сформулируйте их и запишите.

3*. Кто лучше? Выберите одну из тем и попробуйте свои силы в подготовке устного высказывания. Не забывайте о критериях, по которым будет оцениваться ваша речь.

Решение.

Решение 2.

1. Оценка каждого высказывания и выбор наиболее понравившегося

Так как в предоставленном тексте отсутствуют конкретные критерии из рубрики «Теоретические сведения», оценка будет производиться на основе общих принципов риторики: логика построения, убедительность аргументации, глубина раскрытия темы, эмоциональное воздействие и речевое оформление.

Высказывание 1: «Что значит быть добрым?»

Это выступление отличается глубоким и философским подходом. Автор последовательно переходит от поверхностного, бытового понимания доброты («быть вежливым», «окружать заботой») к более сложным историческим и социальным аспектам. Удачно используется прием антитезы, когда доброта помещика противопоставляется его отношению к крепостным, что заставляет задуматься об относительности понятий добра и зла. Автор подкрепляет свои мысли народной мудростью («Не хвались серебром — хвались добром») и приходит к сильному, гуманистическому выводу: быть добрым — значит быть счастливым, так как добро, отдаваемое другим, приносит радость самому дающему. Речь структурирована, логична и побуждает к размышлению.

Высказывание 2: «Красота или добродетель: что важнее?»

Выступление начинается с удачной отсылки к классике — цитате А. П. Чехова, что сразу задает высокий культурный тон. Автор исследует сложный вопрос о соотношении внешней красоты и внутренней (добродетели). Сильной стороной речи является использование ярких и контрастных примеров: с одной стороны, «купленная» красота из индустрии моды, которая может быть пустой, с другой — неоднозначный поступок пожилой женщины, который вызывает разные реакции в обществе. Это показывает, что добродетель, в отличие от стандартизированной красоты, сложна для оценки. Ключевой аргумент строится на примере княжны Марьи из романа «Война и мир», где внутренняя красота (доброта и милосердие) преображает невзрачную внешность. Вывод о том, что добродетель — это «нравственная красота», которая подкрепляет и сохраняет физическую, является очень зрелым и убедительным.

Высказывание 3: «Нужно ли соблюдать правила пунктуации в интернет-общении?»

Эта речь наиболее приближена к современным реалиям и проблемам молодого поколения. Автор выбирает нестандартную форму, представляя свой внутренний диалог и борьбу двух противоположных тезисов: «да, нужно» и «нет, не нужно». Такой подход делает выступление живым и увлекательным. Главное достоинство речи — четкое разграничение сфер общения. Автор убедительно доказывает, что речевая грамотность — это не абстрактное школьное требование, а необходимый инструмент, который требуется в официальной и деловой коммуникации (резюме, научные контакты). При этом он признает право на существование более свободного стиля в неформальном интернет-общении, где на первый план выходят самовыражение и раскрепощенность. Вывод о том, что к «серьёзной жизни надо серьёзно и готовиться» и поэтому изучать правила необходимо, является прагматичным, взвешенным и логически вытекает из всех рассуждений.

Какое высказывание понравилось больше всего и почему?

Наибольшее впечатление производит третье высказывание («Нужно ли соблюдать правила пунктуации...»). Во-первых, оно посвящено актуальной и острой теме, с которой сталкивается каждый современный школьник. Во-вторых, автор демонстрирует не просто знание правил, а глубокое понимание сути языка как гибкой системы, меняющейся в зависимости от контекста и сферы употребления (стилистическое расслоение языка). В-третьих, структура речи, построенная на внутреннем конфликте, делает ее динамичной и очень убедительной. Автор не просто декларирует истину, а приходит к ней через сомнения и размышления, что вызывает у слушателя большее доверие и симпатию.

2. Какие выводы вы сделали для себя, выполнив первое задание? Сформулируйте их и запишите.

Выполнив анализ представленных выступлений, можно сделать несколько выводов о том, что делает устную речь успешной:

• Глубина и многогранность. Лучшие выступления не дают простых ответов на сложные вопросы, а показывают проблему с разных сторон, признавая ее сложность и неоднозначность (как в рассуждениях о доброте или пунктуации).
• Сила примеров. Абстрактные идеи становятся гораздо убедительнее, когда они подкреплены конкретными примерами — из жизни (пожилая женщина, помогающая животным), из истории (помещик и крестьяне) или из литературы (княжна Марья).
• Четкая структура. Каждое успешное выступление имеет ясную логику: вступление, где ставится проблема, основная часть с аргументами и примерами, и заключение с сильным, запоминающимся выводом.
• Актуальность и близость к аудитории. Речь производит большее впечатление, когда тема напрямую касается интересов и жизненного опыта слушателей, как в случае с выступлением о правилах общения в интернете.
• Личная позиция. Важно не просто пересказывать известные факты, а выражать собственное, осмысленное отношение к проблеме. Искренность и личная вовлеченность автора всегда вызывают отклик.