Страница 246 - гдз по русскому языку 8 класс учебник Пичугов, Еремеева

523. 1. Прочитайте текст. Определите его тему и основную мысль.

Запишите, расставляя недостающие знаки препинания. Объясните их употребление.

Роль памяти в духовном становлении человека огромна. Доказательство тому народный опыт. Почему издревле на Руси придаётся такое большое значение памяти? Беспамятный человек — неуважаемый. Человек же способный хранить долгую память — нравственный образец. Есть в народе такая поговорка: «Иван не помнящий родства». Так называют самого последнего человека, того, кто не помнит своего прошлого своего рода дел предшественников. Он — самый презираемый человек на Руси.

...Порой меня поражает странное невежество молодых людей. Это плохое знание истории отсутствие той большой высокой памяти, которая должна присутствовать в человеке. Ведь он не летучий стручок в мире у него есть корни а они в земле его предков, которые создавали наше государство обороняли его, которые создавали нашу культуру строили обрабатывали землю.

Если человек хочет прожить жизнь ответственно серьёзно, прошлое должно быть частью его души существа естества человеческого.

(Ю. Нагибин)

2. Передайте содержание текста своими словами, запишите.

Для аргументации используйте положения из текста, введя их в своё высказывание как цитаты.

1.

Тема текста: роль исторической и родовой памяти в духовном и нравственном становлении человека.

Основная мысль текста: память о прошлом, о своих предках и истории является нравственной основой личности. Человек, лишённый этой памяти, не может быть полноценной, духовно развитой и ответственной личностью, так как он обрывает связь со своими корнями, которые дали ему жизнь, культуру и государство.

Записанный текст с расставленными знаками препинания:

Роль памяти в духовном становлении человека огромна. Доказательство тому — народный опыт. Почему издревле на Руси придаётся такое большое значение памяти? Беспамятный человек — неуважаемый. Человек же, способный хранить долгую память, — нравственный образец. Есть в народе такая поговорка: «Иван, не помнящий родства». Так называют самого последнего человека, того, кто не помнит своего прошлого, своего рода, дел предшественников. Он — самый презираемый человек на Руси.
...Порой меня поражает странное невежество молодых людей. Это плохое знание истории — отсутствие той большой высокой памяти, которая должна присутствовать в человеке. Ведь он не летучий стручок в мире: у него есть корни, а они — в земле его предков, которые создавали наше государство, обороняли его, которые создавали нашу культуру, строили, обрабатывали землю.
Если человек хочет прожить жизнь ответственно, серьёзно, прошлое должно быть частью его души, существа, естества человеческого.

Объяснение употребления знаков препинания:

Тире ставится:
- между подлежащим и сказуемым, выраженными именами существительными в именительном падеже (Доказательство тому — народный опыт; Беспамятный человек — неуважаемый; Он — самый презираемый человек);
- между подлежащим и сказуемым при наличии обособленного оборота, относящегося к подлежащему (Человек же, способный хранить долгую память, — нравственный образец);
- для выделения приложения, имеющего пояснительный характер (Это плохое знание истории — отсутствие той большой высокой памяти...);
- в неполном предложении для обозначения места (а они — в земле его предков).

Двоеточие ставится:
- после слов автора перед прямой речью (...такая поговорка: «Иван, не помнящий родства»);
- в бессоюзном сложном предложении, так как вторая часть поясняет, раскрывает содержание первой (Ведь он не летучий стручок в мире: у него есть корни...).

Запятые ставятся:
- для обособления причастных оборотов, стоящих после определяемого слова (Человек же, способный хранить долгую память...; «Иван, не помнящий родства»);
- для обособления уточняющего местоимения «того» (...самого последнего человека, того, кто...);
- между однородными членами предложения (прошлого, своего рода, дел; создавали..., обороняли; создавали..., строили, обрабатывали; ответственно, серьёзно; души, существа, естества);
- для разделения частей сложного предложения (...памяти, которая должна...; ...предков, которые создавали..., которые создавали...; Если человек хочет..., прошлое должно быть...).

Кавычки используются для выделения прямой речи (поговорки).

2.

В предложенном тексте писатель Юрий Нагибин размышляет о колоссальной важности памяти в жизни каждого человека. Автор утверждает, что «роль памяти в духовном становлении человека огромна», поскольку именно она формирует нравственный стержень личности. Связь с прошлым, знание истории своего рода и страны — это то, что отличает духовно богатого человека от невежды.

Нагибин проводит чёткую грань между человеком, обладающим исторической памятью, и тем, кто её лишён. Последнего он называет «беспамятным» и «неуважаемым», приводя в пример народную поговорку об «Иване, не помнящем родства». Такой человек, не знающий и не ценящий «прошлого, своего рода, дел предшественников», вызывает лишь презрение. По мнению автора, это не просто пробел в образовании, а отсутствие фундаментального человеческого качества.

Чтобы подчеркнуть неразрывную связь человека с его прошлым, автор использует яркую метафору: человек — «не летучий стручок в мире», а существо, прочно укоренённое в земле своих предков. Эти «корни» питают нас, ведь именно наши предшественники создали культуру, построили государство и освоили землю, на которой мы живём. Потерять память о них — значит лишиться жизненной опоры.

Таким образом, Ю. Нагибин приходит к выводу, что полноценная и осмысленная жизнь немыслима без глубокой связи с прошлым. Он убеждён, что если человек хочет прожить жизнь «ответственно, серьёзно», то «прошлое должно быть частью его души, существа, естества человеческого».

524. Запишите данные высказывания, используя предложения с прямой речью. Для слов автора подберите подходящие по смыслу глаголы речи.

1. Статую красит вид, а человека — деяние его. (Пифагор)

2. Будем трудиться, потому что труд — это отец удовольствия... (Стендаль)

3. Освобождение себя от труда есть преступление. (Л. Толстой)

4. Великая радость — работа, в полях, за станком, за столом! (В. Брюсов)

1. Пифагор утверждал: «Статую красит вид, а человека — деяние его».

2. Стендаль писал: «Будем трудиться, потому что труд — это отец удовольствия...».

3. «Освобождение себя от труда есть преступление», — считал Л. Толстой.

4. «Великая радость — работа, в полях, за станком, за столом!» — восклицал В. Брюсов.