страница 71 - гдз по французскому языку 10 класс учебник Кулигина, Щепилова

Cimourdain, rallié aux révolutionnaires. Emportés dans la tourmente de l'Histoire, ces êtres unis par des liens familiaux ou affectifs vont se déchirer durant le conflit, tout en s'admirant. Robespierre, Danton et Marat interviennent par leurs décisions, qui vont provoquer l'affrontement des héros fictifs.

Ils ont les idées différentes sur la révolution

La guerre continue dans tout le nord-ouest de la France: en Bretagne et en Vendée. Après avoir été vaincus à Dol, les royalistes ont été battus de nouveau et chassés de plusieurs grandes villes.

Cimourdain, le représentant du gouvernement de Paris, est arrivé avec l'ordre de faire mettre à mort tous les révoltés. Il ne pardonne à aucun royaliste. Il ne sourit jamais, mais on remarque, cependant, qu'après chaque combat, il va voir les blessés, soigne les malades, passe ses jours et ses nuits dans les hôpitaux. Quand on se bat, il marche en avant de tous, il porte des armes, un sabre et un pistolet, mais il ne s'en sert jamais. On dit qu'il a été prêtre. A côté de lui, son ancien élève, Gauvain, le jeune commandant de l'armée, l'homme qui a vaincu Lantenac à Dol, croit qu'il a le devoir de pardonner.

Dans toute la Bretagne et la Vendée, on parle beaucoup de ces deux hommes qui n'ont pas la même idée de la guerre. On s'étonne qu'ils soient amis et on pense qu'ils ne le resteront pas longtemps. Un matin, Cimourdain demande à Gauvain:

— Où en sommes-nous?

Gauvain répond:

— Vous le savez aussi bien que moi. Les royalistes occupent encore les forêts de l'intérieur. Mais Lantenac n'a plus avec lui que quelques hommes. Le voilà dans la forêt de Fougères. Dans huit jours, il ne pourra plus en sortir.

— Dans quinze jours?

— Il sera pris.

— Et puis?

— Vous avez vu mon affiche?

— Oui. Eh bien?

— Il sera fusillé.

— Non, il doit avoir la tête coupée.

— Moi, dit Gauvain, je tue mon ennemi comme un soldat.

— Moi, je ne suis pas un soldat, répond Cimourdain.

Il regarde Gauvain dans les yeux et lui dit:

— Pourquoi as-tu fait mettre en liberté ces femmes de Saint-Marc-le-Plane?

— Je ne fais pas la guerre aux femmes.

— Ces femmes-là n'aimaient pas le peuple. Et pourquoi as-tu refusé d'envoyer au tribunal tout ce troupeau de vieux prêtres pris à Louvigné?

— Je ne fais pas la guerre aux vieillards.

— Un vieux prêtre est plus mauvais qu'un jeune. Les cheveux blancs ont plus de pouvoir que les cheveux noirs. Pas de fausse pitié. Tu vas devenir un homme dangereux. Pourquoi à l'attaque de Cosse, as-tu laissé passer à travers les troupes, Jean Treton qui était perdu?

— Parce qu'on ne se met pas à quinze cents pour tuer un homme. [...]

Il a un silence et tous deux se regardent.

Gauvain reprend:

— Ce sera, malheureusement, une année sanglante, cette année 93 que nous vivons.

— Attention! s'écrie Cimourdain. Il y a des devoirs terribles, les républicains doivent être sans pitié. [...]

— La République repousse toute main qui tremble.

— Liberté, égalité, fraternité, ce sont des mots d'amour. Que voulons-nous? Conduire tous les peuples à la République! Eh bien, ne leur faisons peur. Mort aux rois!

В чем заключаются их разные взгляды на революцию?

Ответ: Cimourdain et Gauvain ont des visions opposées de la Révolution. Cimourdain représente la ligne dure et impitoyable de la République. En tant que représentant du gouvernement, il exige l'exécution de tous les révoltés sans aucune pitié, considérant la clémence comme une faiblesse dangereuse. Il déclare que «les républicains doivent être sans pitié». Gauvain, au contraire, incarne une approche plus humaine. Jeune commandant, il croit au devoir de pardonner. Il refuse de faire la guerre aux femmes et aux vieillards et fait preuve de compassion, même envers ses ennemis, ce qui l'oppose à la rigueur idéologique de Cimourdain.

Перевод: У Симурдена и Говэна противоположные взгляды на Революцию. Симурден представляет жёсткую и беспощадную линию Республики. Как представитель правительства, он требует казни всех восставших без всякой жалости, считая милосердие опасной слабостью. Он заявляет, что «республиканцы должны быть беспощадны». Говэн, напротив, воплощает более гуманный подход. Будучи молодым командующим, он верит в долг прощать. Он отказывается воевать с женщинами и стариками и проявляет сострадание даже к своим врагам, что противопоставляет его идеологической строгости Симурдена.