Номер 194, страница 274, часть 2 - гдз по русскому языку 10-11 класс учебник Гольцова, Шамшин

§ 117. Научный стиль. Стилистика. Функциональные стили. ч. 2 - номер 194, страница 274.

P 194. Прочитайте «Письмо тринадцатое. О воспитанности» Д.С. Лихачёва из книги «Письма о добром и прекрасном».Определите его тему и основную функционально-стилевую принадлежность. Обоснуйте свой ответ.Составьте тезисный план, выделяя и нумеруя каждое положение (утверждение) автора.

Получить хорошее воспитание можно не только в своей семье или в школе, но и… у самого себя.

Надо только знать, что такое настоящая воспитанность.

Я не берусь давать «рецепты» воспитанности, так как сам себя вовсе не считаю образцово воспитанным. Но кое-какими мыслями я хотел бы поделиться с читателями.

Я убеждён, например, что настоящая воспитанность проявляется прежде всего у себя дома, в своей семье, в отношениях со своими родными.

Если мужчина на улице пропускает вперёд себя незнакомую женщину (даже в автобусе!) и даже открывает ей дверь, а дома не поможет усталой жене вымыть посуду, — он невоспитанный человек.

Если со знакомыми он вежлив, а с домашними раздражается по каждому поводу, — он невоспитанный человек.

Если он не считается с характером, психологией, привычками и желаниями своих близких — он невоспитанный человек.

Если уже во взрослом состоянии он как должное принимает помощь родителей и не замечает, что они сами уже нуждаются в помощи, — он невоспитанный человек.

Если он громко заводит радио и телевизор или просто громко разговаривает, когда кто-то дома готовит уроки или читает (пусть это будут даже его маленькие дети), — он невоспитанный человек и никогда не сделает воспитанными своих детей.

Если он любит трунить (шутить) над женой или детьми, не щадя их самолюбия, особенно при посторонних, то тут уж он глуп.

Воспитанный человек — это тот, кто хочет и умеет считаться с другими, это тот, кому собственная вежливость не только привычна и легка, но и приятна. Это тот, кто в равной степени вежлив и со старшим и с младшим годами и по положению.

Воспитанный человек во всех отношениях не ведёт себя «громко», экономит время других («Точность — вежливость королей», — говорит поговорка), строго выполняет данные другим обещания, не важничает, не «задирает нос» и всегда один и тот же — дома, в школе, в институте, на работе, в магазине и в автобусе.

Читатель заметил, вероятно, что я обращаюсь главным образом к мужчине, к главе семьи. Это потому, что женщине действительно нужно уступать дорогу… не только в дверях.

Но умная женщина легко поймёт, что именно надо делать, чтобы всегда и с признательностью принимая от мужчины данное ей природой право, как можно меньше пользоваться им для своего удобства и тем самым не заставлять мужчину уступать ей первенство. А это гораздо труднее! Поэтому-то природа позаботилась, чтобы женщины в массе своей (я не говорю об исключениях) были наделены большим чувством такта и большей природной вежливостью, чем мужчины…

Есть много книг о «хороших манерах». Эти книги объясняют, как держать себя в обществе, в гостях и дома, в театре, на работе, со старшими и младшими, как говорить, не оскорбляя слуха, и одеваться, не оскорбляя зрение окружающих. Но люди, к сожалению, мало черпают из этих книг. Происходит это, я думаю, потому, что в книгах о хороших манерах редко объясняется, зачем нужны хорошие манеры. Кажется: иметь хорошие манеры фальшиво, скучно, ненужно. Человек хорошими манерами и в самом деле может прикрыть дурные поступки.

Да, хорошие манеры могут быть очень внешними, но в целом хорошие манеры созданы опытом множества поколений и знаменуют многовековое стремление людей быть лучше, жить удобнее и красивее.

В чём же дело? Что лежит в основе руководства для приобретения хороших манер? Простое ли это собрание правил, «рецептов» поведения, наставлений, которые трудно запомнить все?

В основе всех хороших манер лежит забота — забота о том, чтобы человек не мешал человеку, чтобы все вместе чувствовали бы себя хорошо.

Надо уметь не мешать друг другу. Поэтому не надо шуметь. От шума не заткнёшь уши — вряд ли это во всех случаях и возможно. Например, за столом во время еды. Надо звонко класть вилку на тарелку, с шумом втягивать в себя суп, громко говорить за обедом или говорить с набитым ртом, чтобы у соседей не было опасений. И не надо класть локти на стол — опять-таки, чтобы не мешать соседу. Быть опрятно одетым надо потому, что в этом сказывается уважение к другим — к гостям, к хозяевам или просто к прохожим: на вас не должно быть противно смотреть. Не надо утомлять соседей беспрерывными шутками, остротами и анекдотами, особенно такими, которые уже были кем-то рассказаны вашим слушателям. Этим вы ставите слушателей в неловкое положение. Старайтесь не только сами развлекать других, но и позволяйте другим что-то рассказать. Манеры, одежда, походка, всё поведение должно быть сдержанным и… красивым. Ибо любая красота не утомляет. Она «социальна».

И в так называемых хороших манерах есть всегда глубокий смысл. Не думайте, что хорошие манеры — это только манеры, то есть нечто поверхностное. Своим поведением вы выявляете свою суть. Воспитывать в себе нужно не столько манеры, сколько то, что выражается в манерах, бережное отношение к миру: к обществу, к природе, к животным, к памятникам истории, к красоте местности, к прошлому тех мест, где живёшь, и т. д.

Надо не запоминать сотни правил, а запомнить одно — необходимость уважительного отношения к другим. А если у вас будет это и ещё немного находчивости, то манеры сами придут к вам или, лучше сказать, придёт память на правила хорошего поведения, желание и умение их применить.

Тема и основная мысль текста

Тема текста — истинная воспитанность человека. Д.С. Лихачёв размышляет о том, что такое воспитанность, в чём она проявляется и на чём основывается.

Основная мысль текста заключается в том, что настоящая воспитанность — это не набор заученных правил этикета, а внутреннее качество, основанное на глубоком уважении и заботе об окружающих. Истинная воспитанность проявляется не столько в обществе, сколько в повседневной жизни, в отношениях с самыми близкими людьми. Автор утверждает, что в основе всех хороших манер лежит одно главное правило — уважительное отношение к другим, стремление не мешать и делать совместную жизнь комфортной для всех.

Тип и функционально-стилевая принадлежность текста

Тип текста — рассуждение. Автор выдвигает тезисы (например, «настоящая воспитанность проявляется прежде всего у себя дома») и доказывает их с помощью аргументов и жизненных примеров (поведение мужчины в автобусе и дома, отношение к родителям, шум и т.д.). Текст содержит причинно-следственные связи и выводы.

Функционально-стилевая принадлежность — публицистический стиль с элементами художественного.

Обоснование:

Признаки публицистического стиля:

• Текст обращен к широкой аудитории (читателям книги «Письма о добром и прекрасном»).
• Цель автора — воздействовать на читателя, сформировать у него определённое представление о воспитанности и нравственности.
• Рассматривается социально значимая, морально-этическая проблема.
• Использование общественно-политической лексики и понятий (общество, психология, положение).
• Сочетание логичности, доказательности (аргументы, примеры) и эмоциональности, оценочности (невоспитанный, глуп, к сожалению, фальшиво, скучно).
• Ярко выраженная авторская позиция («Я убеждён», «Я не берусь давать», «я думаю»).

Элементы художественного стиля проявляются в использовании образных выражений («не задирает нос»), риторических приёмов и создании живых, наглядных картин-примеров, которые воздействуют на воображение и чувства читателя.

Тезисный план

1. Хорошее воспитание человек получает не только в семье или школе, но и воспитывая самого себя.

2. Истинная воспитанность проявляется прежде всего дома, в отношениях с родными, а не на людях.

3. Невоспитанный человек — тот, кто не считается с характером, привычками и желаниями своих близких, проявляя эгоизм.

4. Воспитанный человек — это тот, кто умеет и хочет считаться с другими, чья вежливость естественна, последовательна и не зависит от обстоятельств.

5. Книги о хороших манерах часто бесполезны, так как они не объясняют суть, а лишь перечисляют правила.

6. В основе всех хороших манер лежит одна главная забота — сделать так, чтобы окружающие люди чувствовали себя хорошо и комфортно.

7. Хорошие манеры — это не внешняя формальность, а проявление внутренней сути человека, его бережного отношения к миру, обществу и окружающим.

8. Чтобы быть воспитанным, нужно помнить не сотни правил, а одно главное — необходимость уважительного отношения к другим.