Страница 317, часть 2 - гдз по русскому языку 10-11 класс учебник часть 1, 2 Гольцова, Шамшин

1. Прочитайте текст и выполните задания.

(1) Лошадь быстро шла вперёд своею машистою рысью. (2) И только шевелила ушами, когда где-нибудь около дороги попадал подозрительный пень. (3) Чем дальше уходили, тем лес становился гуще, да деревья поднимали свои мохнатые вершины выше и выше. (4) Это был настоящий дремучий ельник, который выстилал горы на протяжении сотен вёрст. (5) Здесь и снегу выпало больше, под его тяжестью сильно гнулись боковые ветви. (6) Ни звука, ни движения, точно всё умерло. (Д. Мамин-Сибиряк)

1.1. Выпишите предложения с сочинительными союзами.

1.2. В каких предложениях представлены подчинительные союзы (союзные слова)? Запишите эти предложения.

1.1. (2) И только шевелила ушами, когда где-нибудь около дороги попадал подозрительный пень. (3) Чем дальше уходили, тем лес становился гуще, да деревья поднимали свои мохнатые вершины выше и выше. (6) Ни звука, ни движения, точно всё умерло.

1.2. (2) И только шевелила ушами, когда где-нибудь около дороги попадал подозрительный пень. (3) Чем дальше уходили, тем лес становился гуще, да деревья поднимали свои мохнатые вершины выше и выше. (4) Это был настоящий дремучий ельник, который выстилал горы на протяжении сотен вёрст. (6) Ни звука, ни движения, точно всё умерло.

2. Выпишите сложные предложение с придаточным причины.

а) Если верить преданиям, прадед наш только под старость переселился из-под Курска в Суходол.

б) Кержаками на Урале называют старообрядцев, потому что большинство из них выходцы с Керженца.

в) Он потихоньку начал учиться, чтобы догнать Нюрочку хоть немного.

б) Кержаками на Урале называют старообрядцев, потому что большинство из них выходцы с Керженца.

Данное предложение является сложноподчиненным с придаточным причины. От главной части «Кержаками на Урале называют старообрядцев» к придаточной можно задать вопрос «почему?». Придаточная часть «потому что большинство из них выходцы с Керженца» указывает на причину действия, описанного в главной части, и присоединяется с помощью подчинительного союза причины потому что.

Предложение под буквой а) — сложноподчиненное с придаточным условия, которое присоединяется к главному при помощи союза если.

Предложение под буквой в) — сложноподчиненное с придаточным цели, которое присоединяется к главному при помощи союза чтобы и отвечает на вопрос «с какой целью?».

3. Выпишите сложное предложение с придаточным сравнительным.

а) Она сказала это «не знаю» так, словно получился ледяной шарик.

б) Показали все умственные штуки, о которых говорил Лефорт.

в) Город поразил её только скукой, сушью, духотой да ещё чем-то смутно-страшным, тоскливым, что похоже было на сон.

Сложным предложением с придаточным сравнительным является предложение под буквой а.

Она сказала это «не знаю» так, словно получился ледяной шарик.

Разбор предложений:

• а) Она сказала это «не знаю» так, словно получился ледяной шарик.
  Это сложноподчиненное предложение. Главная часть: «Она сказала это «не знаю» так». Придаточная часть: «словно получился ледяной шарик». Придаточное присоединяется к главной части с помощью сравнительного союза «словно», указывает на образ действия и содержит сравнение. Это придаточное сравнительное (или придаточное образа действия со сравнительным значением).

• б) Показали все умственные штуки, о которых говорил Лефорт.
  Это сложноподчиненное предложение с придаточным определительным. Придаточная часть («о которых говорил Лефорт») относится к существительному «штуки» в главной части и отвечает на вопрос «какие?». Она присоединяется с помощью союзного слова «которых».

• в) Город поразил её только скукой, сушью, духотой да ещё чем-то смутно-страшным, тоскливым, что похоже было на сон.
  Это сложноподчиненное предложение с придаточным определительным. Придаточная часть («что похоже было на сон») относится к местоимению «чем-то» в главной части и отвечает на вопрос «каким?». Присоединяется с помощью союзного слова «что».

P 234. Прочитайте стихотворение С.Г. Острового «Человек» (I) и отрывок из рассказа М. Горького «Человек» (II) и сравните их. Объединяет ли эти тексты одна и та же тема? К какому стилю речи они принадлежат?

I. Человек — он ведь тоже природа.
Он ведь тоже закат. И восход.
И четыре в нём времени года.
И особый в нём музыки ход.
И особое таинство цвета,
То с жестоким, то с добрым огнём,
Человек — он зима. Или лето.
Или осень. С грозой и дождём.
Всё вместил в себя. Вёрсты и время.
И от атомных бурь он ослеп.
Человек — он и почва, и семя.
И сорняк среди поля. И хлеб.
И какая в нём брезжит погода?
Сколько в нём одиночеств? И встреч?
Человек — он ведь тоже природа...
Так давайте природу беречь.

II. ...В часы усталости духа, — когда память оживляет тени прошлого и от них на сердце веет холодом, когда мысль, как бесстрастное солнце осени, освещает грозный хаос настоящего и зловеще кружится над хаосом дня, бессильная подняться выше, лететь вперёд, — в тяжёлые часы усталости духа я вызываю пред собой величественный образ Человека.

Человек! Точно солнце рождается в груди моей, и в ярком свете его медленно шествует — вперёд! и — выше! — трагически прекрасный Человек!

Я вижу его гордое чело и смелые, глубокие глаза, а в них — лучи бесстрашной Мысли, той величавой силы, которая в моменты утомленья — творит богов, в эпохи бодрости — их низвергает.

Затерянный среди пустынь вселенной, один на маленьком куске земли, несущемся с неуловимой быстротою куда-то в глубь безмерного пространства, терзаемый мучительным вопросом — «зачем он существует?» — он мужественно движется — вперёд! и — выше! — по пути к победам над всеми тайнами земли и неба.

Объединяет ли эти тексты одна и та же тема?

Да, оба текста объединены одной и той же темой — темой Человека, размышлениями о его сущности, сложности и предназначении. Однако авторы раскрывают эту тему с разных ракурсов и создают совершенно разные образы.

В стихотворении С.Г. Острового (I) человек представлен как неотъемлемая часть природы, её прямое продолжение и отражение. Автор проводит параллели между человеком и природными явлениями: он «тоже закат. И восход», в нём есть «четыре времени года», он может быть и «зима», и «лето». Человек так же противоречив, как и природа: в нём уживаются «жестокий» и «добрый огонь», он одновременно «хлеб» и «сорняк». Основная мысль заключается в том, что человек — это микрокосм, повторяющий в себе весь мир, и поэтому он заслуживает бережного отношения, как и сама природа.

В отрывке М. Горького (II) создан совершенно иной образ. Человек здесь — это не просто часть природы, а титаническая, героическая фигура, возвышающаяся над хаосом бытия. Это «величественный», «трагически прекрасный» борец, который силой своей «бесстрашной Мысли» творит богов и мужественно движется «вперёд! и — выше!». Горький изображает человека как существо, терзаемое экзистенциальными вопросами («зачем он существует?»), но не сломленное ими, а стремящееся к победам «над всеми тайнами земли и неба». Это романтический, возвышенный образ Человека-творца и мыслителя.

Таким образом, при общей теме — Человек — авторы создают разные концепции: у Острового — человек как часть природной гармонии и дисгармонии, а у Горького — человек как героический дух, покоряющий вселенную.

К какому стилю речи они принадлежат?

Оба текста, несомненно, принадлежат к художественному стилю речи. Главная функция обоих отрывков — эстетическая и эмоционально-образная, а не информативная.

Для достижения этой цели авторы используют богатый арсенал средств художественной выразительности:

• Текст I (С.Г. Островой): это лирическое стихотворение. В нём широко используются развёрнутые метафоры (человек — это природа, времена года, почва), эпитеты («жестокий», «добрый» огонь), антитеза (хлеб — сорняк), риторические вопросы («И какая в нём брезжит погода?») и анафора («И особый... И особое...»).
• Текст II (М. Горький): это художественная проза с ярко выраженным патетическим, возвышенным настроем, близким к публицистическому стилю. Текст насыщен высокой, книжной лексикой («величественный», «чело», «низвергает»), риторическими восклицаниями («Человек!»), сравнениями («Точно солнце рождается в груди моей»), эпитетами («трагически прекрасный», «бесстрашной Мысли») и олицетворением, написанным с заглавной буквы («Мысли»), что подчёркивает её исключительную роль.

Несмотря на разницу в жанрах (поэзия и проза) и тональности (лирико-философская и героико-патетическая), оба текста являются яркими образцами художественного стиля.