Номер 285, страница 318 - гдз по русскому языку 10 класс учебник Львова, Львов

Параграф 10. Письмо как вид речевой деятельности. Виды речевой деятельности. Информационная переработка текста - номер 285, страница 318.

Условие.

285. Сочинение-миниатюра.

1. Выразительно прочитайте текст, озаглавьте его. Определите, к какому типу речи, жанру и функциональной разновидности языка он относится. Обоснуйте свою точку зрения.

В процессе повторного чтения текста напишите тезисы.

Многие европейские и русские художники XIX века часто изображали на своих полотнах войну красивой. В центре картины они обязательно рисовали императора с его генералами или знаменитого полководца на прекрасной лошади. А где-то на дальнем плане находились солдаты, построенные, как на параде. Совсем не так изображал войну известный русский художник Василий Васильевич Верещагин. Он показывал в своих произведениях страдания человека на войне. Война на его картинах – это разрушенные города и деревни, это слёзы, кровь и смерть.

Картины Верещагина выставлялись во всех больших городах мира. Миллионы людей посещали эти выставки и восхищались реалистическим искусством живописца. Но были у Верещагина и враги. Художника ненавидели все те, кому война была очень выгодна, так как приносила им славу и богатство.

Однажды выставку картин Верещагина в Берлине посетил фельдмаршал Мольтке. Он руководил германским генеральным штабом и был убеждённым сторонником войны. Верещагин решил сам показать фельдмаршалу свои картины. Они медленно переходили от одного полотна к другому. Мольтке долго рассматривал каждое произведение, но демонстративно прошёл мимо одной картины, сделав вид, что не заметил её. На этом полотне изображена среди раскалённой степи большая и страшная пирамида из человеческих черепов на фоне разрушенного города и обугленных деревьев; вокруг пирамиды вьются вороны. Всё содержание картины, все её ужасающие детали и подробности, в том числе и жёлтый колорит, символизируют смерть и опустошение. Ясное синее небо усиливает ощущение мертвенности.

От Верещагина не укрылось, что Мольтке игнорирует это произведение. Художник попросил остановиться и, показав на полотно, произнёс: «Господин фельдмаршал, посмотрите, пожалуйста, внимательно на эту правдивую картину». Мольтке молчал. И тогда Верещагин спросил его: «Вам, военному человеку, должно быть хорошо понятно значение этой картины – не правда ли, какой замечательный памятник войне?» Верещагин не услышал ответа фельдмаршала и поэтому громко прочитал надпись под картиной: «Посвящается всем завоевателям, прошедшим, настоящим и будущим». Мольтке ничего не сказал в ответ. Он, фельдмаршал Мольтке, завоеватель, победитель французов, ничего не мог сделать с этим русским художником. А в это время Верещагин очень громко, чтобы могли слышать все присутствующие на выставке люди, чётко произнося каждое слово, повторил то, что было написано под его картиной. Эти слова звучали как безусловный приговор самой сущности войны. На следующий день во всех воинских частях германской армии читали приказ фельдмаршала Мольтке, в котором говорилось о том, что всем солдатам и офицерам строго запрещается посещение выставки русского художника Верещагина.

Какова же история создания картины «Апофеоз войны»? Верещагин много путешествовал по Средней Азии. Однажды во время поездки по пустыне он заметил что-то белое. Когда подъехал ближе, то в ужасе остановился: перед ним была гора человеческих черепов, побелевших от времени, солнца и ветра. Художнику рассказали, что много веков назад на этом месте был большой и красивый город. Однажды на него напали воины Тимура-завоевателя, который мечтал покорить весь мир. Они полностью разрушили этот город, увезли с собой всех женщин и детей, а мужчинам отрубили головы и построили из них эту страшную пирамиду.

Эта история произвела на Верещагина очень сильное впечатление. И с того времени он начал рисовать войну, чтобы напоминать людям правду о войне, о страданиях, которые она несёт. И сам живописец стал жертвой войны. Как только вспыхнула Русско-японская война, Верещагин счёл своим нравственным долгом ехать на фронт. Шестидесятидвухлетний художник направился в самое пекло, чтобы вновь поведать людям правду о войне, раскрыть её подлинную суть. Находясь на флагманском корабле «Петропавловск», он вместе с адмиралом С. О. Макаровым погиб 31 марта 1904 года от взрыва японских мин. И это была, в полном смысле слова, смерть на боевом посту, которая потрясла людей и вызвала отклики во всём мире.

(По И. Пугачёву, Н. Царёву)

2*. Используя «Учебный этимологический словарь русского языка», определите происхождение и значение выделенных слов. С помощью материала из указанной книги установите этимологию слова фельдмаршал и составьте соответствующую статью для данного словаря.

3. Проведите синтаксический разбор предложений с прямой речью.

4. Рассмотрите репродукцию картины Василия Васильевича Верещагина (1842–1904) «Апофеоз войны» (см. Приложение). Кратко опишите свои впечатления от данной картины. В качестве эпиграфа используйте фразу, написанную художником на раме.

В своём тексте постарайтесь объяснить, почему военный теоретик и начальник Генштаба Германии фельдмаршал Хельмут Карл Мольтке (1800–1891) на выставке, о которой повествует прочитанный вами текст, сделал вид, что не заметил этой картины.

Решение.

Решение 2.

1.

Заголовок текста: «Правда о войне в творчестве В. В. Верещагина» или «Художник против войны».

Анализ текста:

• Тип речи: В тексте сочетаются несколько типов речи. Основным является повествование, так как рассказывается история о жизни и творчестве художника, о конкретном эпизоде на выставке и о создании картины. Присутствуют элементы описания (описание картины «Апофеоз войны»: «пирамида из человеческих черепов на фоне разрушенного города»). Также есть элементы рассуждения, особенно в начале текста, где автор сопоставляет два подхода к изображению войны, и в конце, где подводится итог жизни художника.
• Жанр: Биографический очерк. Текст повествует о значимом периоде из жизни и творчества исторической личности — художника В. В. Верещагина, раскрывая его взгляды и убеждения через конкретные факты и события.
• Функциональная разновидность языка (стиль): Публицистический. Цель автора — не просто сообщить факты, но и воздействовать на читателя, сформировать у него определённое отношение к художнику Верещагину и к войне как явлению. Для этого используются выразительные средства («ужасающие детали», «безусловный приговор»), эмоционально окрашенная лексика («страдания», «ненавидели», «потрясла») и приводится яркий исторический анекдот (случай с фельдмаршалом Мольтке).

Тезисы текста:

1. Традиционное изображение войны в искусстве XIX века часто приукрашивало её, в то время как художник Василий Верещагин показывал её истинное лицо — страдания, разрушения и смерть.
2. Реалистичное творчество Верещагина вызывало в обществе противоположные реакции: от восхищения миллионов до ненависти тех, кому война была выгодна.
3. Знаковым событием стал визит на выставку Верещагина в Берлине фельдмаршала Мольтке, убеждённого сторонника войны.
4. Мольтке демонстративно проигнорировал картину «Апофеоз войны», так как её антивоенный пафос и посвящение «всем завоевателям» были прямым вызовом его милитаристским убеждениям.
5. Реакцией Мольтке на дерзость художника стал приказ, запрещающий немецким военным посещать выставку Верещагина.
6. Картина «Апофеоз войны» была создана под впечатлением от легенды о пирамидах из черепов, которые воздвигал по своему приказу завоеватель Тимур (Тамерлан).
7. Верещагин остался верен своим принципам до конца и погиб на Русско-японской войне, считая своим долгом показывать людям правду о ней.

2*.

Происхождение и значение выделенных слов:

• Посещали — образовано от глагола посещать. Исторически происходит от древнерусского слова сѣтити — «посещать, навещать». Приставка по- указывает на повторяемость или совершение действия, а суффикс -а- является показателем несовершенного вида.
• Ненавидели — происходит от глагола ненавидеть. Образовано с помощью отрицательной частицы не- и глагола навидѣти, который в древнерусском языке означал «смотреть с удовольствием, охотно глядеть». Таким образом, этимологическое значение слова — «не мочь видеть», «не выносить вида» кого-либо или чего-либо.
• Впечатление — является калькой (дословным переводом) французского слова impression. Оно образовано от глагола впечатать (с помощью суффикса -ениj-), то есть «оставить след, оттиск». Буквальное значение — «то, что впечаталось в душу, в память».

Словарная статья для слова «фельдмаршал»:

ФЕЛЬДМАРШАЛ, -а, м., одуш.

1. Высший генеральский чин в армиях некоторых государств.

Слово пришло в русский язык в XVII веке из немецкого языка (нем. Feldmarschall). Немецкое слово, в свою очередь, состоит из двух частей: Feld — «поле» (в значении «поле битвы») и Marschall — «маршал». Слово Marschall происходит от древневерхненемецкого marahscalc, которое состояло из marah — «лошадь, конь» и scalc — «слуга». Изначально так называли смотрителя за королевскими лошадьми, конюшего. Со временем эта должность становилась всё более почётной, и её носитель стал выполнять важные военные функции, что привело к трансформации значения в высший военный чин.

3.

Синтаксический разбор предложений с прямой речью:

1. Художник попросил остановиться и, показав на полотно, произнёс: «Господин фельдмаршал, посмотрите, пожалуйста, внимательно на эту правдивую картину».

Предложение повествовательное, невосклицательное, сложное, с прямой речью. Состоит из слов автора и прямой речи.
Слова автора: Художник попросил остановиться и, показав на полотно, произнёс.
Прямая речь: «Господин фельдмаршал, посмотрите, пожалуйста, внимательно на эту правдивую картину».
Прямая речь стоит после слов автора, поэтому между ними ставится двоеточие, а прямая речь заключается в кавычки и начинается с большой буквы.
Схема предложения: А: «П».

2. И тогда Верещагин спросил его: «Вам, военному человеку, должно быть хорошо понятно значение этой картины — не правда ли, какой замечательный памятник войне?»

Предложение повествовательное, невосклицательное, сложное, с прямой речью. Состоит из слов автора и прямой речи.
Слова автора: И тогда Верещагин спросил его.
Прямая речь: «Вам, военному человеку, должно быть хорошо понятно значение этой картины — не правда ли, какой замечательный памятник войне?»
Прямая речь стоит после слов автора, является вопросительной по цели высказывания, поэтому в конце ставится вопросительный знак, а сама прямая речь заключается в кавычки.
Схема предложения: А: «П?»

4.

«Посвящается всем завоевателям, прошедшим, настоящим и будущим»

Картина Василия Верещагина «Апофеоз войны» производит тяжёлое, гнетущее впечатление. В центре выжженной, безжизненной пустыни возвышается жуткая пирамида из человеческих черепов. Солнце нещадно палит сверху, подчёркивая белизну костей и жёлтый цвет песка. На заднем плане виднеются руины города, а над самой пирамидой кружат чёрные вороны в ожидании добычи. Ярко-синее, мирное небо создаёт пронзительный контраст с ужасом, происходящим на земле, и от этого картина кажется ещё более трагичной. В ней нет ни одного живого человека, нет героев, нет сражения — есть только итог, результат любой войны и любого завоевания: смерть и запустение. Это не просто изображение последствий битвы, а мощный символ, универсальный приговор войне как явлению.

Фельдмаршал Хельмут фон Мольтке, будучи профессиональным военным и идеологом войны как инструмента государственной политики, не мог не понять силы этого произведения. Для него и людей его круга война была делом чести, доблести, славы и стратегии. Картины на военную тематику должны были прославлять полководцев, героизм солдат и величие побед. Верещагин же своим полотном полностью разрушал этот героический ореол. Он показывал войну не с парадной стороны, а с точки зрения её жертв, превращая завоевателей из триумфаторов в виновников массовой гибели. Надпись на раме была прямым обвинением, адресованным в том числе и самому Мольтке как успешному полководцу-завоевателю. Признать эту картину — означало бы согласиться с её антивоенным пафосом и, следовательно, поставить под сомнение смысл всей своей жизни и деятельности. Поэтому Мольтке сделал вид, что не заметил картины: это был единственный способ сохранить лицо и не вступать в полемику с художником, в которой он заведомо проиграл бы на моральном уровне. Его последующий приказ о запрете посещения выставки солдатами лишь подтверждает, что он прекрасно понял и испугался разоблачающей силы искусства Верещагина.