Номер 505, страница 255 - гдз по русскому языку 10-11 класс учебник Рыбченкова, Александрова

Параграф 33. Язык художественной литературы. Функциональная стилистика и культура речи - номер 505, страница 255.

Условие 2019-2022.

505 Соберите материал и подготовьте устное сообщение и презентацию на одну из предложенных тем:

Образ вьюги у А. А. Блока.

Образ звезды у И. А. Бунина.

Образ солнца у К. Д. Бальмонта.

Образ берёзы у С. А. Есенина.

Образ дождя у Б. Л. Пастернака.

Образ рябины у М. И. Цветаевой.

Образ ласточки у О. Э. Мандельштама.

Решение 2019-2022.

Условие 2023.

505 Соберите материал и подготовьте устное сообщение и презентацию на одну из предложенных тем:

Образ вьюги у А. А. Блока.

Образ звезды у И. А. Бунина.

Образ солнца у К. Д. Бальмонта.

Образ берёзы у С. А. Есенина.

Образ дождя у Б. Л. Пастернака.

Образ рябины у М. И. Цветаевой.

Образ ласточки у О. Э. Мандельштама.

Решение 2023.

Образ берёзы у С. А. Есенина.

Образ берёзы является одним из ключевых и сквозных в творчестве Сергея Александровича Есенина. Это не просто элемент пейзажной лирики, а глубокий, многогранный символ, неразрывно связанный с самыми сокровенными чувствами поэта: любовью к родине, воспоминаниями о детстве, размышлениями о жизни и смерти. Для Есенина берёза – это душа России, её зримое воплощение, «страна берёзового ситца».

В первую очередь, берёза в поэзии Есенина – это неотъемлемая часть родного пейзажа, символ России. В знаменитом стихотворении 1913 года «Белая берёза / Под моим окном...» поэт создаёт нежный и светлый образ, наполненный любовью к родному дому. Берёза здесь «принакрылась снегом, / Точно серебром», она тиха и прекрасна в своей зимней дремоте. Этот образ из ранней лирики пройдёт через всё творчество поэта, ассоциируясь с тихой, скромной красотой русской деревни, с «низким домом с голубыми ставнями». Берёза для него – это то, что остаётся неизменным и родным даже на фоне глобальных исторических перемен.

Есенин часто прибегает к олицетворению, наделяя берёзу человеческими, преимущественно женскими, чертами. Берёза в его стихах – это «девушка-подросток», невеста, молодая женщина. В стихотворении «Зеленая прическа...» поэт прямо сравнивает дерево с юной красавицей: «Зеленая прическа, / Девическая грудь, / О, тонкая березка, / Что загляделась в пруд?». Её ветви – это «косы», её ствол – стройный «стан». Эта антропоморфизация делает образ живым, близким и понятным читателю. Берёза-девушка символизирует чистоту, молодость, нежность и красоту, а иногда и тихую грусть.

С течением времени образ берёзы в лирике Есенина наполняется философским содержанием. Она становится символом уходящей юности, быстротечности жизни. В стихотворении «Отговорила роща золотая...» берёзовый язык становится частью общего мотива увядания природы, который рифмуется с человеческой судьбой. Берёза предстаёт молчаливым свидетелем человеческой жизни, от юности до зрелости и угасания. Она – вечный символ природного цикла, в который вписана и короткая человеческая жизнь. В пронзительных строках «Мы теперь уходим понемногу...» берёзы, «что столпились у оврага», как будто провожают лирического героя в его последний путь, символизируя вечную, но порой холодную и безучастную красоту природы.

Таким образом, образ берёзы в поэзии Сергея Есенина проходит сложную эволюцию от конкретного дерева под окном родного дома до всеобъемлющего символа России, женской красоты и самой жизни. Это один из самых узнаваемых и лиричных образов в русской поэзии, который навсегда связал имя Есенина с душой русского пейзажа. Для поэта берёза была не просто деревом, а живым существом, другом, собеседником и воплощением всего самого дорогого и святого – родины.