, страница 80 - гдз по французскому языку 10 класс учебник Кулигина, Щепилова

Французский язык, 10 класс Учебник, авторы: Кулигина Антонина Степановна (Kouliguina A), Щепилова Алла Викторовна (Schepilova A), издательство Просвещение, Москва, 2018, жёлтого цвета

Авторы: Кулигина А. С., Щепилова А. В.

Тип: Учебник

Серия: твой друг французский язык

Издательство: Просвещение

Год издания: 2018 - 2026

Уровень обучения: базовый

Цвет обложки: жёлтый, бирюзовый

ISBN: 978-5-09-051351-7

Unité 2. La société : le passé et le présent. Leçon 2. Le siècle des Lumières en France - страница 80.

(с. 80)
Условие.  (с. 80)
скриншот условия
Французский язык, 10 класс Учебник, авторы: Кулигина Антонина Степановна (Kouliguina A), Щепилова Алла Викторовна (Schepilova A), издательство Просвещение, Москва, 2018, жёлтого цвета, страница 80, Условие

LEXIQUE-GRAMMAIRE

Parler des philosophes du siècle des Lumières

1. Complétez le texte suivant avec les verbes qui conviennent. Mettez-les à la forme correcte.

Emprisonner, consacrer, illuminer, accuser, se contenter, se battre, participer, rejeter.

Les philosophes ne ... pas (1) d’écrire. Ils se mettent aussi personnellement en cause, au risque d’être arrêtés, emprisonnés. Diderot et d’Alembert ... (2) plus de vingt ans de leur vie à la publication de l’Encyclopédie, énorme dictionnaire de 28 volumes de textes et de 2 volumes d’illustrations consacrés à toutes les formes de la connaissance et des sciences. Tous les écrivains et les savants du siècle ... (3) à la rédaction des articles de l’Encyclopédie, dont la publication s’étend de 1751 à 1772. ... (4) de propager des idées dangereuses, Diderot ... (5) pendant plusieurs mois. Cependant la vraie volonté de Diderot et de tous les écrivains de l’Encyclopédie était de ... (6) contre ce qu’ils appelaient l’Obscurantisme religieux. On oppose ainsi les Lumières à l’Obscurantisme, ou le manque de culture, de savoir. Dans l’Encyclopédie, les philosophes vont tout soumettre à leur jugement critique: ils ... (7) surtout les solutions théologiques ou métaphysiques, l’autorité des traditions. Ils cherchent à ... (8) tout ce qui pouvait faire obstacle à la raison. Le XVIIIe siècle assiste à une révision critique des notions fondamentales concernant l’homme et l’organisation de la société.

2. a) Associez les caractéristiques à chacun des noms suivants.

1. Montesquieua. manie tous les registres: l’ironie, le pathétique, le comique dans Candide, Zadig, son Dictionnaire philosophique.
2. Marivauxb. associe la plaisanterie au rire amère dans ses deux pièces les plus célèbres: Le Barbier de Séville et Le Mariage de Figaro.
3. Voltairec. se fait moraliste dans ses Discours, mais aussi dans Julie ou la Nouvelle Héloïse.
4. Rousseaud. utilise le ton de la plaisanterie dans les Lettres Persanes, mais aussi un ton moraliste dans De l’Esprit des lois.
5. Beaumarchaise. dramaturge de la comédie sociale: L’Île des esclaves, Le jeu de l’amour et du hasard, mais aussi auteur de romans à portée sociale et philosophique: La Vie de Marianne, Le Paysan parvenu, qui lui ressemble tant.

b) Cherchez sur Internet des informations supplémentaires. Présentez un philosophe/écrivain du siècle des Lumières.

Решение.  (с. 80)
скриншот решения
Французский язык, 10 класс Учебник, авторы: Кулигина Антонина Степановна (Kouliguina A), Щепилова Алла Викторовна (Schepilova A), издательство Просвещение, Москва, 2018, жёлтого цвета, страница 80, Решение
Французский язык, 10 класс Учебник, авторы: Кулигина Антонина Степановна (Kouliguina A), Щепилова Алла Викторовна (Schepilova A), издательство Просвещение, Москва, 2018, жёлтого цвета, страница 80, Решение (продолжение 2)
Французский язык, 10 класс Учебник, авторы: Кулигина Антонина Степановна (Kouliguina A), Щепилова Алла Викторовна (Schepilova A), издательство Просвещение, Москва, 2018, жёлтого цвета, страница 80, Решение (продолжение 3)
Французский язык, 10 класс Учебник, авторы: Кулигина Антонина Степановна (Kouliguina A), Щепилова Алла Викторовна (Schepilova A), издательство Просвещение, Москва, 2018, жёлтого цвета, страница 80, Решение (продолжение 4)
Французский язык, 10 класс Учебник, авторы: Кулигина Антонина Степановна (Kouliguina A), Щепилова Алла Викторовна (Schepilova A), издательство Просвещение, Москва, 2018, жёлтого цвета, страница 80, Решение (продолжение 5)

Стр. 80.

Лексика и грамматика

О философах эпохи Просвещения.

Упр. 1. Дополните следующий текст подходящими глаголами. Придайте им правильную форму.

Ответ:

Заключить в тюрьму, освящать, ослеплять, обвинять, улаживать, бороться, участвовать, отвергать.

Les philosophes ne contentent pas d'écrire. Ils se mettent aussi personnellement en cause, au risque d'être arrêtés, emprisonnés. Diderot et d'Alembert consacrent plus de vingt ans de leur vie à la publication de l'Encyclopédie, énorme dictionnaire de 28 volumes de textes et de 2 volumes d'illustrations consacrés à toutes les formes de la connaissance et des sciences. Tous les écrivains et les savants du siècle participent à la rédaction des articles de l'Encyclopédie, dont la publication s'étend de 1751 à 1772. Accusé de propager des idées dangereuses, Diderot est emprisonné pendant plusieurs mois. Cependant la vraie volonté de Diderot et de tous les écrivains de l'Encyclopédie était de se battre contre ce qu'ils appelaient l'Obscurantisme religieux. On oppose ainsi les Lumières à l'Obscurantisme, ou le manque de culture, de savoir.


Философы не просто пишут. Они также ставят себя под сомнение лично, рискуя быть арестованными, посаженными в тюрьму. Дидро и Даламбер посвятили более двадцати лет своей жизни изданию Энциклопедии, огромного словаря из 28 томов текстов и 2 томов иллюстраций, посвященных всем формам знания и науки. Все писатели и ученые века участвовали в написании статей Энциклопедии, выход которой длился с 1751 по 1772 год. Обвиненный в пропаганде опасных идей, Дидро на несколько месяцев был заключен в тюрьму. Однако истинная воля Дидро и всех авторов «Энциклопедии» заключалась в том, чтобы бороться с тем, что они называли религиозным мракобесием. Таким образом, мы противопоставляем Просвещение мракобесию или бескультурью, незнанию.

Dans l'Encyclopédie, les philosophes vont tout soumettre à leur jugement critique: ils illiminent surtout les solutions théologiques ou métaphysiques, l'autorité des traditions. Ils cherchent à rejeter tout ce qui pouvait faire obstacle à la raison. Le XVIIIe siècle assiste à une révision critique des notions fondamentales concernant l'homme et l'organisation de la société.


В «Энциклопедии» философы все подвергают своему критическому осмыслению: прежде всего они устраняют теологические или метафизические решения, авторитет традиций. Они стремятся отвергнуть все, что может встать на пути разума. В XVIII в. произошел критический пересмотр основных представлений о человеке и устройстве общества.

Стр. 80.

Упр. 2. а) Соотнесите характеристики с каждым из следующих существительных.

Ответ:

1. Montesquieu d. utilise le ton de la plaisanterie dans les Lettres Persanes, mais aussi un ton moraliste dans De l'Esprit des lois.
2. Marivaux e. dramaturge de la comédie sociale: L'Ile des esclaves, Le jeu de l'amour et du hasard, mais aussi auteur de romans à portée sociale et philosophique: La Vie de Marianne, Le Paysan parvenu, qui lui ressemble tant.
3. Voltaire a. manie tous les registres: l'ironie, le pathétique, le comique dans Candide, Zadig, son Dictionnaire philosophique.
4. Rousseau c. se fait moraliste dans ses Discours, mais aussi dans Julie ou la Nouvelle Héloïse.
5. Beaumarchais b. associe la plaisanterie au rire amère dans ses deux pièces les plus célèbres: Le Barbier de Sévilie et Le Mariage de Figaro.

Перевод:

1. Монтескье d. использует шутливый тон в Персидских письмах, но также и моралистический тон в De l'Esprit des lois.

2. Мариво e, драматург социальной комедии: «Остров рабов», «Игра любви и случая», но и автор романов социального и философского значения: «Жизнь Марианны», «Крестьянин-выскочка», который так на него похож.

3. Вольтер a. оперирует всеми регистрами: ирония, пафос, комедия в Кандида, Задига, его Философского словаря.

4. Руссо c. становится моралистом в своих «Речах», но также и в «Жюли» или «Новой Элоизе».

5. Бомарше b. сочетает шутки с горьким смехом в двух своих самых известных пьесах: «Севильский цирюльник» и «Женитьба Фигаро».

Стр. 80.

б) Найдите в Интернете дополнительную информацию. Представьте философа/писателя эпохи Просвещения.

Ответ:

Jean-Jacques Rousseau est philosophe genevois de langue française considéré comme un des principaux philosophes des Lumières.


Жан-Жак Руссо — франкоязычный философ из Женевы, считающийся одним из главных философов эпохи Просвещения.

Rousseau sa philosophie de l'homme naturel:

Ainsi en est-il de la fameuse notion d'état de nature, qui est souvent l'objet d'interprétations caricaturales et qui, loin de représenter une réalité donnée, désigne une hypothèse méthodologique et un instrument de travail pour Rousseau.


Так обстоит дело со знаменитым понятием естественного состояния, которое часто является объектом карикатурных интерпретаций и которое, далеко не репрезентируя данную реальность, обозначает методологическую гипотезу и рабочий инструмент Руссо.

Si nous retranchons, par hypothèses, ce que la société a apporté à l'homme, nous obtenons un état qui n'a probablement jamais existé mais permettant, par abstraction, d'éclairer notre situation présente.


Если мы вычтем посредством предположений то, что общество принесло человеку, мы получим состояние, которое, вероятно, никогда не существовало, но позволяющее посредством абстракции пролить свет на наше нынешнее положение.

Ainsi, se dessine l'homme naturel, fiction méthodologique. Quels sont ses caractères ?


Так складывается естественный человек, методологическая фикция. Каковы его персонажи?
  • – Nous les saisissons par opposition à ceux de l'animal, cette simple machine.
    – Мы схватываем их в отличие от животных, этой простой машины.
  • Conscience et liberté définissent l'homme, toujours en mesure d'acquiescer ou de résister à ses impressions, comme nous le dit Rousseau dans le Discours sur l'origine de l'inégalité.
    Совесть и свобода определяют человека, всегда способного согласиться или сопротивляться своим впечатлениям, как говорит нам Руссо в «Рассуждении о происхождении неравенства».
  • – Cet homme naturel peut pourvoir à ses besoins: il est donc heureux.
    – Этот естественный человек может обеспечить свои потребности: поэтому он счастлив.
  • Le seul sentiment social qui lui appartienne est la pitié, pouvoir effectif de s'identifier à quiconque souffre.
    Единственное социальное чувство, которое ему принадлежит, — это жалость, действенная сила отождествления со всеми, кто страдает.

La pitié est un sentiment naturel qui, modérant dans chaque individu l'activité de l'amour de soi-même, concourt à la conservation mutuelle de toute l'espèce.


Жалость — естественное чувство, которое, умеряя в каждом индивидууме активность себялюбия, способствует взаимному сохранению всего вида.

Distinguons ici avec Rousseau, amour de soi-même et amour propre: le 1er désigne un sentiment naturel portant tout animal à veiller à sa propre conservation. Le 2ème, au contraire, né dans la société, porte chaque individu à faire plus de cas de soi que de tout autre.


Различим здесь, по Руссо, себялюбие и себялюбие: 1-е обозначает естественное чувство, ведущее любое животное к обеспечению собственного сохранения. Второе же, напротив, рождающееся в обществе, приводит к тому, что каждый индивидуум ценит себя выше любого другого.

L'homme, à la différence de l'animal, va progresser: il possède, en effet, la perfectibilité, possibilité de se perfectionner, de s'ouvrir ainsi à un développement et à son histoire.


Человек, в отличие от животных, будет прогрессировать: у него действительно есть совершенствуемость, возможность совершенствовать себя, открываясь тем самым развитию и своей истории.

Si l'animal se caractérise par son statisme et ignore toute histoire, l'homme apparaît comme un dynamisme intelligent et inventif.


Если животное характеризуется своим застоем и игнорирует всю историю, то человек предстает как умный и изобретательный динамизм.

C'est dans Emile ou De l'éducation ou, plus précisément, dans la fameuse Profession de foi du vicaire savoyard que Rousseau nous expose sa morale, dont le principe est inné: ce principe, c'est la conscience, conçue comme cette propriété que possède l'esprit humain de porter des évaluations morales.


Именно в «Эмиле» или «О воспитании» или, точнее, в знаменитом «Исповедании веры» савойского викария Руссо излагает нам свою мораль, принцип которой врожденный: этот принцип — это сознание, понимаемое как то свойство, которым обладает человеческий разум, обладающее нести моральные оценки.

La conscience morale est un sentiment, c'est-à-dire, une force spirituelle, intuitive et immédiate.


Нравственное сознание есть чувство, то есть духовная, интуитивная и непосредственная сила.

Dieu nous a donné la conscience pour aimer le bien.


Бог дал нам совесть любить добро.

Qu'est ce Dieu dont il est question dans l'Emile? un Etre qui veut et qui peut, qui meut l'univers et ordonne toutes choses.


Что это за Бог, о котором говорится в «Эмиле»? Существо, которое хочет и может, которое движет вселенной и упорядочивает все вещи.

Si l'histoire humaine est celle d'une chute, le remède est à notre portée. Robespierre et Saint-Just feront des énoncés de Rousseau (en les transformant certes...) un programme révolutionnaire.


Если человеческая история — это история грехопадения, лекарство находится в пределах нашей досягаемости. Робеспьер и Сен-Жюст превратят высказывания Руссо (конечно, преобразовав их...) в революционную программу.

Les oeuvres majeures de Rousseau:

Основные произведения Руссо:

  • Discours sur les sciences et les arts (1750)
    - Беседа о науках и искусствах (1750 г.)
  • Discours sur l'origine de l'inégalité (1755)
    - Рассуждение о происхождении неравенства (1755 г.)
  • Du contrat social (1762)
    - Об общественном договоре (1762 г.)
  • Emile (1762)
    - Эмиль (1762 г.)
Решение 2.  (с. 80)

1. Дополните следующий текст подходящими глаголами. Поставьте их в правильную форму.

Посадить в тюрьму, посвятить, просветить, обвинить, довольствоваться, бороться, участвовать, отвергать.

2. a) Соотнесите характеристики с каждым из следующих имен.

Ответ:

1. (1) se contentent

(2) consacrent

(3) participent

(4) Accusé

(5) est emprisonné

(6) se battre

(7) rejettent

(8) illuminer

2. a)

1. Montesquieud
2. Marivauxe
3. Voltairea
4. Rousseauc
5. Beaumarchaisb

Перевод:

1. (1) довольствуются

(2) посвящают

(3) участвуют

(4) Обвиненный

(5) заключен в тюрьму

(6) бороться

(7) отвергают

(8) просветить

2. a)

1. Монтескьёd
2. Маривоe
3. Вольтерa
4. Руссоc
5. Бомаршеb

Помогло решение? Оставьте отзыв в комментариях ниже.

Присоединяйтесь к Телеграм-группе @top_gdz

Присоединиться

Мы подготовили для вас ответ c подробным объяснением домашего задания по французскому языку за 10 класс, для упражнения расположенного на странице 80 к учебнику серии твой друг французский язык, 2018 года издания для учащихся школ и гимназий.

Теперь на нашем сайте ГДЗ.ТОП вы всегда легко и бесплатно найдёте условие с правильным ответом на вопрос «Как решить ДЗ» и «Как сделать» задание по французскому языку к упражнению (с. 80), авторов: Кулигина (Антонина Степановна), Щепилова (Алла Викторовна), ФГОС (старый) базовый уровень обучения учебного пособия издательства Просвещение.