Страница 222, часть 2 - гдз по русскому языку 10-11 класс учебник часть 1, 2 Гольцова, Шамшин

8. В каком ряду слов на месте пропусков пишется нн? Выпишите эти слова.

а) дли..ые ресницы, совреме..ая живопись, серебря..ый кувшин, полотня..ый пиджак

б) ветря..ая мельница, обветре..ые руки, ржа..ой хлеб, голуби..ая стая

в) деревя..ая посуда, родстве..ые души, соломе..ая шля-па, заветре..ая сторона

г) гости..ый двор, бузи..ая палочка, пря..ый аромат, баг-ря..ый убор

д) имени..ый пирог, овчи..ый тулуп, подли..ый холст, стекля..ый взгляд

Для того чтобы определить, в каком ряду во всех словах на месте пропуска пишется нн, необходимо применить правила правописания -н- и -нн- в прилагательных и причастиях и разобрать каждый вариант.

а) длинные ресницы (прилагательное, образованное от существительного длина, основа которого оканчивается на -н), современная живопись (прилагательное с суффиксом -енн-), серебряный кувшин (прилагательное с суффиксом -ян-), полотняный пиджак (прилагательное с суффиксом -ян-). В этом ряду не все слова пишутся с нн, поэтому он не является правильным ответом.

б) ветряная мельница (прилагательное-исключение, пишется с одной н), обветренные руки (причастие, образованное от глагола совершенного вида обветрить, имеет приставку), ржаной хлеб (прилагательное с суффиксом -ан-), голубиная стая (прилагательное с суффиксом -ин-). Этот ряд не подходит.

в) деревянная посуда (прилагательное-исключение), родственные души (прилагательное, образованное от существительного родство с помощью суффикса -енн-), соломенная шляпа (прилагательное, образованное от существительного солома с помощью суффикса -енн-), заветренная сторона (прилагательное, образованное от глагола совершенного вида заветрить). Во всех словах этого ряда на месте пропуска пишется нн.

г) гостиный двор (прилагательное с суффиксом -ин-), бузинная палочка (прилагательное, образованное от существительного бузина, основа которого оканчивается на -н), пряный аромат (первообразное прилагательное), багряный убор (первообразное прилагательное). Этот ряд не подходит.

д) именинный пирог (прилагательное, образованное от существительного именины, основа которого оканчивается на -н), овчинный тулуп (прилагательное, образованное от существительного овчина, основа которого оканчивается на -н), подлинный холст (словарное слово, всегда пишется с нн), стеклянный взгляд (прилагательное-исключение). Во всех словах этого ряда также на месте пропуска пишется нн.

Таким образом, условию задачи соответствуют два ряда: в) и д). Вероятно, в условии вопроса допущена неточность. В соответствии с заданием "Выпишите эти слова", приводим слова из обоих рядов, где на месте пропусков пишется нн.

Ряд в): деревянная, родственные, соломенная, заветренная.

Ряд д): именинный, овчинный, подлинный, стеклянный.

9. В каком ряду все прилагательные пишутся через дефис? Запишите ряд этих слов, раскрывая скобки.

а) (документально)исторический, (средне)азиатский, (пышно)зелёный, (голубо)глазый

б) (весенне)летний, (северо)западный, (журнально)газетный, (робко)доверчивый

в) (центрально)чернозёмный, (южно)африканский, (двенадцати)этажный, (плодово)ягодный

г) (дальне)восточный, (сельско)хозяйственный, (жено)подобный, (нежно)синий

Ряд, в котором все прилагательные пишутся через дефис, – б).

Запись этого ряда с раскрытыми скобками:

весенне-летний, северо-западный, журнально-газетный, робко-доверчивый.

Разберем правописание прилагательных в каждом ряду.

а) (документально)исторический, (средне)азиатский, (пышно)зелёный, (голубо)глазый

• документально-исторический – пишется через дефис, так как образовано от двух равноправных основ (документальный и исторический).
• среднеазиатский – пишется слитно, так как образовано от подчинительного словосочетания Средняя Азия.
• пышно-зелёный – пишется через дефис, так как обозначает оттенок цвета.
• голубоглазый – пишется слитно, так как образовано от подчинительного словосочетания голубые глаза.

Вывод: этот ряд не подходит, так как слова «среднеазиатский» и «голубоглазый» пишутся слитно.

б) (весенне)летний, (северо)западный, (журнально)газетный, (робко)доверчивый

• весенне-летний – пишется через дефис, так как образовано от двух равноправных прилагательных (весенний и летний).
• северо-западный – пишется через дефис, так как обозначает промежуточную сторону света, образовано от двух основ (север и запад).
• журнально-газетный – пишется через дефис, так как образовано от двух равноправных основ (журнальный и газетный).
• робко-доверчивый – пишется через дефис, так как обозначает качество с дополнительным оттенком.

Вывод: все слова в этом ряду пишутся через дефис. Это правильный ответ.

в) (центрально)чернозёмный, (южно)африканский, (двенадцати)этажный, (плодово)ягодный

• центрально-чернозёмный – пишется через дефис, так как образовано от имени собственного, которое пишется через дефис (Центрально-Чернозёмный район).
• южно-африканский – пишется через дефис, так как образовано от географического названия Южная Африка.
• двенадцатиэтажный – пишется слитно, так как образовано от подчинительного словосочетания двенадцать этажей.
• плодово-ягодный – пишется через дефис, так как образовано от двух равноправных основ (плодовый и ягодный).

Вывод: этот ряд не подходит, так как слово «двенадцатиэтажный» пишется слитно.

г) (дальне)восточный, (сельско)хозяйственный, (жено)подобный, (нежно)синий

• дальневосточный – пишется слитно, так как образовано от подчинительного словосочетания Дальний Восток.
• сельскохозяйственный – пишется слитно, так как образовано от подчинительного словосочетания сельское хозяйство.
• женоподобный – пишется слитно, так как образовано от подчинительного словосочетания (сравнения) подобный жене.
• нежно-синий – пишется через дефис, так как обозначает оттенок цвета.

Вывод: этот ряд не подходит, так как слова «дальневосточный», «сельскохозяйственный» и «женоподобный» пишутся слитно.

П Л 158. Прочитайте отрывок из пьесы М. Горького «На дне». Найдите случаи употребления авторской пунктуации и объясните, с какой целью она используется в произведении.

Наташа. Добрый ты, дедушка... Отчего ты — такой добрый?

Лука. Добрый, говоришь? Ну... и ладно, коли так... да! Надо, девушка, кому-нибудь и добрым быть... жалеть людей надо! Христос всех жалел и нам так велел... Я тебе скажу — вовремя человека пожалеть... хорошо бывает! Вот, примерно, служил я сторожем на даче... у инженера одного под Томском-городом... Ну, ладно! В лесу дача стояла, место — глухое... а зима была, и — один я, на даче-то... Славно-хорошо! Только раз — слышу — лезут!

Наташа. Воры?

Лука. Они. Лезут, значит, да!.. Взял я ружьишко, вышел... Гляжу — двое... открывают окно — и так занялись делом, что меня и не видят. Я им кричу: ах вы!.. и пошли прочь!.. А они, значит, на меня с топором... Я их упреждаю — отстаньте, мол! А то сейчас — стрелю!.. Да ружьишко-то то на одного, то на другого и навожу. Они — на коленки пали: дескать, — пусти! Ну, а я уж того... осердился... за топор-то, знаешь! Говорю — я вас, лешие, прогонял, не шли... а теперь, — говорю, ломай ветки один который-нибудь! Наломали они. Теперь, приказываю, один — ложись, а другой — пори его! Так они, по моему приказу, и выпороли дружка даже. А как выпоролись они... и говорят мне — дедушка, говорят, дай хлебца Христа ради! Идём, говорят, не жрамши. Вот те и воры, милая... вот те и с топором! Да... Хорошие мужики оба... Я говорю им: вы бы, лешие, прямо бы хлеба просили. А они — надоело, говорят... просишь-просишь, а никто не даёт... обидно!.. Так они у меня всю зиму и жили. Один, — Степаном звать, — возьмёт, бывало, ружьишко и закатится в лес. А другой — Яков был, всё хворэл, кашлял всё... Втроём, значит, мы дачу-то и стерегли. Пришла весна — прощай, говорят, дедушка! И ушли... В Россию побрели...

Наташа. Они — беглые? Каторжане?

Лука. Действительно — так, — беглые... с поселенья ушли... Хорошие мужики!.. Не пожалей я их — они бы, может, убили меня... али ещё что... А потом — суд, да тюрьма, да Сибирь... что толку? Тюрьма — добру не научит, и Сибирь не научит... а человек — научит... да! Человек — может добру научить... очень просто!

Бубнов. Мм-да!.. А я вот... не умею врать! Зачем? По-моему — вали всю правду, как она есть! Чего стесняться?

Клещ. Какая — правда? Где — правда? Вот — правда! Работы нет... силы нет! Вот — правда! Пристанища... пристанища нету! Издыхать надо... вот она, правда! Дьявол! На... на что мне она — правда? Дай вздохнуть... вздохнуть дай! Чем я виноват?.. За что мне — правду? Жить — дьявол — жить нельзя... вот она — правда!..

Бубнов. Вот так... забрало!..

Лука. Господи Исусе... слышь-ка, милый! Ты...

Клещ. Говорите тут — пра-авда! Ты, старик, утешаешь всех... Я тебе скажу... ненавижу я всех! И эту правду... будь она, окаянная, проклята! Понял? Пойми! Будь она — проклята!

Лука. Ай-яй-ай! Как встревожился человек...

1. Определите тип текста, укажите его характерные признаки.

2. Объясните дефисное написание выделенных слов.

3. Найдите в тексте морфологические омонимы, выпишите предложения с ними, определите их синтаксическую роль.

4. Выпишите по два глагола, употреблённых в формах разных наклонений, сделайте их морфемный разбор.

5. Как понимают правду персонажи пьесы? Какую позицию в споре занимает каждый из них? Какой точки зрения придерживаетесь вы? Напишите сочинение-рассуждение, опираясь на проблему, затронутую в данном отрывке.

1. Определите тип текста, укажите его характерные признаки.

Представленный отрывок относится к драматическому произведению, а его стиль — разговорный. Это диалог между персонажами пьесы, что является основным признаком драматического рода литературы.

Характерные признаки:

• Диалогическая форма: текст построен как обмен репликами между персонажами (Наташа, Лука, Бубнов, Клещ). Каждая реплика начинается с указания имени говорящего.
• Использование разговорной и просторечной лексики: в речи героев встречаются такие слова, как «дедушка», «дескать», «ружьишко-то», «жрамши», «окаянная». Это создает речевые портреты персонажей, подчеркивая их социальное положение.
• Эмоционально-экспрессивная окраска: речь насыщена восклицаниями («Славно-хорошо!», «пошли прочь!», «Будь она проклята!»), междометиями («Ай-яй-яй!»), обращениями («дедушка», «милый»), что передает накал страстей и внутреннее состояние героев.
• Специфический синтаксис: используются неполные предложения («Воры?»), риторические вопросы («Что толку?»), инверсии и повторы («просишь-просишь»), характерные для устной речи.
• Авторская пунктуация: широкое использование тире и многоточий передает паузы, недосказанность, резкую смену мыслей и эмоциональное напряжение в речи персонажей.

2. Объясните дефисное написание выделенных слов.

В тексте можно выделить два слова с дефисным написанием, которые не являются общеупотребительными случаями (вроде «кому-нибудь»):

• Томском-городом: дефис используется в сочетании имени собственного (Томск) с родовым понятием (город), когда это сочетание представляет собой единое сложное наименование. Здесь приложение «городом» стоит после определяемого слова «Томском», и оба являются нарицательными в данном контексте, сливаясь в одно понятие.
• славно-хорошо: это сложное наречие, образованное путем сложения двух близких по значению (синонимичных) слов. Дефис в данном случае используется для усиления признака, для создания единого, более выразительного понятия.

3. Найдите в тексте морфологические омонимы, выпишите предложения с ними, определите их синтаксическую роль.

Морфологические омонимы (омоформы) — это слова, которые совпадают в написании и звучании только в некоторых своих грамматических формах. В данном отрывке таким омонимом является слово «что».

1. Предложение: «А потом — суд, да тюрьма, да Сибирь… что толку?»

   В этом предложении «что» является вопросительным местоимением. Оно задает вопрос о смысле, о результате. Синтаксическая роль — входит в состав подлежащего (вместе со словом «толку»).

2. Предложение: «Гляжу — двое… открывают окно — и так занялись делом, что меня и не видят.»

   Здесь «что» является подчинительным союзом. Он присоединяет придаточное предложение следствия к главному. Как союз, слово «что» не является членом предложения.

4. Выпишите по два глагола, употреблённых в формах разных наклонений, сделайте их морфемный разбор.

Изъявительное наклонение (описывает реальные действия в прошлом, настоящем или будущем):

• служил: служ- (корень), -и- (суффикс), -л- (суффикс прошедшего времени), нулевое окончание. Основа: служи-.
• говорят: говор- (корень), -ят (окончание). Основа: говор-.

Повелительное наклонение (выражает приказ, просьбу, побуждение к действию):

• дай: дай- (корень), нулевое окончание. Основа: дай-.
• пойми: пойм- (корень), -и (суффикс повелительного наклонения). Основа: пойми.

Условное (сослагательное) наклонение (описывает возможные или желаемые действия, образуется с помощью частицы «бы»):

• (не) пожалей... они бы... убили: у- (приставка), -би- (корень), -л- (суффикс прошедшего времени), -и (окончание). Основа: уби-. Частица «бы» указывает на условное наклонение.
• хорошо бывает: (в тексте нет второго очевидного примера, но можно сконструировать на основе реплики Луки) пожалел бы: по- (приставка), -жал- (корень), -е- (суффикс), -л- (суффикс прошедшего времени), нулевое окончание. Основа: пожале-.

5. Как понимают правду персонажи пьесы? Какую позицию в споре занимает каждый из них? Какой точки зрения придерживаетесь вы? Напишите сочинение-рассуждение, опираясь на проблему, затронутую в данном отрывке.

В представленном отрывке из пьесы Максима Горького «На дне» разворачивается один из ключевых философских споров произведения — спор о правде. Герои ночлежки, находящиеся на самом дне жизни, по-разному понимают это фундаментальное понятие, и их взгляды отражают их жизненный опыт и мировоззрение.

Странник Лука является носителем «утешительной» правды, или, как ее часто называют, «спасительной лжи». Его правда — это сострадание и жалость к человеку. Он уверен, что голая, жестокая правда может убить в человеке последнюю надежду. Его история о ворах, которых он не сдал властям, а пожалел и наставил на путь добра, иллюстрирует его философию: «Тюрьма — добру не научит, и Сибирь не научит… а человек — научит… да!». Для Луки правда не в констатации факта (воры — это преступники), а в том, чтобы увидеть в человеке человека и дать ему шанс. Его правда — деятельная, направленная на утешение и спасение души.

Противоположную позицию занимает Бубнов. Его правда — это сухой, безжалостный факт. «А я вот… не умею врать! Зачем? По-моему — вали всю правду, как она есть!», — заявляет он. Для Бубнова правда — это объективная реальность, какой бы неприглядной она ни была. Он циничен и фаталистичен, его «правда» лишена сострадания и не предполагает никаких действий, кроме констатации удручающего положения вещей. Это правда без веры и надежды.

Третья точка зрения принадлежит Клещу. Его правда — это крик отчаяния и боли. Для него правда — это его собственная ужасающая реальность: «Работы нет… силы нет! Вот — правда!». Это не философская категория, а ежедневное физическое и моральное страдание. Он ненавидит эту правду, она его душит и убивает: «Будь она, окаянная, проклята!». Правда Клеща — это обвинение миру, который довел его до такого состояния. Он не ищет утешения, как Лука, и не принимает реальность с холодным цинизмом, как Бубнов, — он бунтует против своей правды, проклиная ее.

Размышляя над этими тремя позициями, трудно отдать предпочтение какой-то одной. Жестокая правда Бубнова и Клеща, безусловно, реальна, и закрывать на нее глаза — значит жить в иллюзиях. Однако сострадательная философия Луки также имеет огромную ценность. Человеку, находящемуся на краю пропасти, иногда нужен не удар фактом, а рука помощи, пусть даже основанная на утешительной вере в лучшее. На мой взгляд, истина находится где-то посередине. Нельзя отрицать суровую реальность, но и нельзя лишать человека надежды. Возможно, самая важная правда заключается в том, чтобы, видя всю тяжесть жизни, как Клещ, не терять человечности и сострадания, которое проповедует Лука. Правда без милосердия мертва, а милосердие без осознания правды — слепо.