Номер 195, страница 231 - гдз по русскому языку 10 класс учебник Львова, Львов

Параграф 8. Основные способы информационной переработки прочитанного или прослушанного текста. Виды речевой деятельности. Информационная переработка текста - номер 195, страница 231.

Условие.

195. Русская словесность. 1. Сначала бегло просмотрите текст, чтобы составить о нём общее впечатление и определить, на какие микротемы его можно разделить. Затем вдумчиво прочитайте текст, одновременно составляя его план (вид которого вы выберете сами) и выделяя наиболее существенную информацию. И наконец, в процессе третьего чтения напишите конспект этого текста. При выполнении работы пользуйтесь соответствующими памятками и рабочими материалами (см. Приложение).

Пословицы в поэме Гоголя «Мёртвые души»

С самого начала «Мёртвые души» были задуманы Гоголем не только как литературное, но и важнейшее общественное дело, причём дело общерусское, общенациональное. «Начал писать „Мёртвых душ“... — сообщал Гоголь Пушкину 7 октября 1835 года. — Мне хочется в этом романе показать хотя с одного боку всю Русь». Много позднее, в письме к Василию Андреевичу Жуковскому 1848 г. Гоголь пояснял замысел своего творения: «Уже давно занимала меня мысль большого сочиненья, в котором бы предстало всё, что ни есть и хорошего и дурного в русском человеке, и обнаружилось бы пред нами видней свойство нашей русской природы».

Воплощение такого грандиозного замысла требовало и соответствующих художественных средств. В эстетике Гоголя народные песни и пословицы — важнейшие источники самобытности, из которых должны черпать вдохновение русские поэты. Невозможно понять «Мёртвые души» без учёта фольклорной традиции, и в первую очередь пословичной стихии, пронизывающей всю ткань поэмы.

«Чем более я обдумывал моё сочинение, — писал Гоголь в “Авторской исповеди”, — тем более видел, что не случайно следует мне взять характеры, какие попадутся, но избранные те, на которых заметней и глубже отпечатлелись истинно русские, коренные свойства наши». И поскольку в русских пословицах и поговорках наиболее полно выразились важнейшие особенности национального характера, человеческие качества, одобряемые народом или отвергаемые им, в «Мёртвых душах» «пословичный» способ обобщения стал одним из важнейших принципов художественной типизации. Чем более полные картины и характеристики персонажей, в которых Гоголь выражает сущность того или иного явления, ситуации или человеческого типа, тем более они приближаются к традиционным народно-поэтическим формулам.

Характер Манилова — помещика «без задора», пустопорожнего мечтателя — «объясняется» через пословицу: «Один Бог разве мог сказать, какой был характер Манилова. Есть род людей, известных под именем: люди так себе, ни то ни сё, ни в городе Богдан, ни в селе Селифан, по словам пословицы». Медвежья натура Собакевича, имевшего «крепкий и на диво стаченный образ», в хозяйстве которого всё было «крепком и неуклюжем порядке», находит своё итоговое определение в пословичной формуле: «Эк наградят-то тебя Бог! Вот уж точно, как говорят, неладно скроен, да крепко сшит...»

Характеры эпизодических персонажей поэмы порою полностью исчерпываются пословичными выражениями. «Максим Телятников, сапожник: что шилом кольнёт, то и сапоги, что сапоги, то и спасибо, и хотя бы в рот хмельного». Заседатель Дробяжкин был «блудлив, как кошка».

П. М. Боклевский. Манилов.
Иллюстрации к поэме Н. В. Гоголя «Мёртвые души». 2-я половина XIX в.

Мижуев был один из тех людей, которые, кажется, ничего не стоят, а я стану из-за него сердиться!». Как видим, автор заставляет иногда героя не согласятся «плясать по чужой дудке», а кончится всегда тем, что пойдут «поплясывать как нельзя лучше под чужую дудку, словом, начнут гладью, а кончат гадью».

Гоголь любил выражать заветные свои мысли в пословицах. Идея «Ревизора», как мы знаем, сформулирована им в эпиграфе-пословице: «На зеркало неча пенять, коли рожа крива». В сохранившихся главах замысла второго тома «Мёртвых душ» важное значение для понимания авторского замысла имеет пословица «Полюби нас чёрненькими, а беленькими нас всякий полюбит». «Известно, — говорил Гоголь, — что если сумеешь замкнуть речь ловко прибранной пословицей, то сим объяснишь её вдруг народу, как бы сама по себе ни была она свыше его понятия».

Для поэтики «Мёртвых душ» особенно характерен язык художественных ассоциаций, скрытых аналогий и уподоблений, к которому постоянно прибегает автор. В анекдотических ситуациях, вставных эпизодах, пословицах и поговорках Гоголь рассыпает «подсказки» читателю.

Обратимся теперь к Чичикову. В нём соединение всех «задоров» гоголевских героев. Ему автор заглядывает глубоко в душу, подчас передавая свои задушевные мысли. Ещё в детстве Павлуша обнаружил «бойкость», «прямо русскую изобретательность» и удивительную «бойкость» в деловых делах», Павел Иванович всю жизнь занимался делом. В наиболее сконцентрированной, афористической форме эта черта главного героя поэмы выражена в его «пословичном» монологе: «...зацепил — поволок, сорвалось — не спрашивай. Плачь, да делай!». «Делом» именуется в поэме и афера Чичикова с мёртвыми душами. Весь свой незаурядный практический ум, волю в преодолении препятствий, знание людей, упорство в достижении цели этот неутомимый и хитроумный русский Одиссей растрачивает в деле... не стоящем выеденного яйца. Именно так говорит о своём «деле» Чичиков, выведенный из себя непонятною непонятливостью Коробочки: «Есть из чего сердиться! Дело яйца выеденного не стоит, а я стану из-за него сердиться!»

П. М. Боклевский. Чичиков.
Иллюстрация к поэме Н. В. Гоголя «Мёртвые души». 2-я половина XIX в.

Приобретение «херсонского поместья» расценивается чиновниками как «благое дело». По словам самого Чичикова, он «стал наконец твёрдой стопою на прочное основание» и «более благого дела не мог бы предпринять». На чём же пытается основать своё благополучие Павел Иванович? На мёртвых душах! На том, чего нет и что ничего не стоит, чего быть не может! На пустоте. Тщетность предприятий и замыслов Чичикова в том, что все они лишены основания. Путь Чичикова бесплоден. Непонятый великий замысел этого и выражается через мудрость народного изречения о деле, не стоящем выеденного яйца. Эта поговорка впервые появляется до финала первого тома, и ею же Гоголь подводит итог делу Чичикова. И этот традиционный народный вывод, венчающий действия героя, содержит в себе и приговор ложность, по мысли автора, его грядущих похождений. Недаром во втором томе Муразов повторяет про себя: «Презагадочный для меня человек Павел Иванович Чичиков. Ведь если бы с этой такой волей и настойчивостью, да на такое доброе дело!..»

Художественному мышлению Гоголя свойственны архитектурные ассоциации. Сам он сравнивал «Мёртвые души» с «дворцом, который задуман строиться в колоссальных размерах». В одной из своих статей Гоголь дал характеристику читателя. «По логике, этими же словами можно описать и его «Мёртвые души»: «...эта маленькая книжка принадлежит к числу тех, читая которые, кажется, приставивши глаз поближе, видишь с небольшим окошком, к которому, приставивши глаз поближе, можно увидеть весь мир. Он вдруг освещает светом и показывает, как нужно понять, и тогда сам собою, наконец, видишь всё».

(По В. Воропаеву)

2*. Выпишите из текста ключевые слова и пословицы — характеристики основных героев поэмы Н. В. Гоголя «Мёртвые души». Объясните значение каждой пословицы.

Если вы в 8—9-м классах, выполняя задания учебника русского языка, создали в своём персональном компьютере папку «Пословицы» и работали с ней в течение двух лет, то у вас уже накопился достаточно обширный материал. Обратитесь к нему и определите, есть ли в папке такие пословицы, которые синонимичны по значению тем, что вы выписали из текста.

Если таких пословиц не оказалось, найдите синонимы на соответствующих сайтах Интернета.

3. Проанализируйте текст с точки зрения того, какие правила употребления кавычек он иллюстрирует. Перечислите эти правила и выпишите из текста по одному примеру на каждое из них.

Решение.

Решение 2.

1.

В представленном тексте В. Воропаева анализируется роль пословиц и поговорок в поэме Н. В. Гоголя «Мёртвые души». Автор утверждает, что замысел Гоголя показать «всю Русь» требовал обращения к народной мудрости, заключённой в фольклоре. Пословицы стали для писателя одним из важнейших источников для создания самобытных национальных характеров и обобщения явлений русской действительности.

Текст последовательно раскрывает, как через пословичные формулы даются характеристики ключевым персонажам поэмы. Так, неопределённость и бесхарактерность Манилова передаётся через выражение «ни то ни сё, ни в городе Богдан, ни в селе Селифан». Грубоватая, но прочная натура Собакевича описывается пословицей «неладно скроен, да крепко сшит». Даже эпизодические герои получают ёмкие характеристики через поговорки.

Особое внимание уделяется образу Чичикова. Его практический ум, предприимчивость и деловая хватка выражены в его собственном «пословичном» монологе: «...зацепил — поволок, сорвалось — не спрашивай». Однако его главное «дело» — афера с мёртвыми душами — в итоге разоблачается как пустое и ничтожное, что подчёркивается народной мудростью: «дело яйца выеденного не стоит». Эта поговорка, по мысли автора, подводит итог деятельности героя и содержит приговор его бесплодному пути. Таким образом, пословицы в поэме не только создают колорит, но и несут глубокий обобщающий смысл, выражая авторскую оценку и народный взгляд на вещи.

2*.

• «Ни то ни сё, ни в городе Богдан, ни в селе Селифан» — эта пословица характеризует Манилова как человека неопределённого, без ярко выраженных черт характера, бесхребетного и ничем не примечательного.
• «Неладно скроен, да крепко сшит» — так описывается Собакевич. Значение пословицы в том, что он груб, неуклюж, лишён изящества («неладно скроен»), но при этом основателен, прочен, надёжен в своей «медвежьей» натуре («крепко сшит»).
• «На зеркало неча пенять, коли рожа крива» — эта пословица, использованная Гоголем в эпиграфе к «Ревизору», отражает общую идею его творчества: не стоит обвинять искусство (зеркало) в том, что оно правдиво показывает пороки общества (кривую рожу).
• «Зацепил — поволок, сорвалось — не спрашивай» — эта формула выражает жизненный принцип Чичикова. Она означает действовать решительно, цепко, используя любую возможность, а в случае неудачи — не сокрушаться и двигаться дальше, не оглядываясь.
• «Дело яйца выеденного не стоит» — поговорка, которая даёт окончательную оценку афере Чичикова. Её значение — дело пустое, ничтожное, не имеющее никакой реальной ценности и не заслуживающее затраченных усилий.

3.

Текст иллюстрирует следующие правила употребления кавычек:

• Для выделения названий литературных произведений, статей. Пример из текста: С самого начала «Мёртвые души» были задуманы Гоголем не только как литературное, но и важнейшее общерусское, общенациональное дело.
• Для оформления прямых цитат, выдержек из текстов или писем. Пример из текста: «Чем более я обдумывал моё сочинение, — писал Гоголь в «Авторской исповеди», — тем более видел, что не случайно следует мне взять характеры, какие попадутся...»
• Для выделения пословиц и поговорок, которые приводятся в тексте. Пример из текста: Медвежья натура Собакевича, имевшего «крепкий и на диво стаченный образ», в хозяйстве которого всё было «упористо, без пошатки, в каком-то крепком и неуклюжем порядке», находит своё итоговое определение в пословичной формуле: «Эк наградил-то тебя Бог! Вот уж точно, как говорят, неладно скроен, да крепко сшит...»
• Для выделения слов, употреблённых в условном, ироническом или особом значении. Пример из текста: Ещё в детстве Павлуша обнаружил «большой ум со стороны практической».